時尚：見《現代漢語辭典》1042頁。略。
腳注：
1.民主性：時尚就是不允許什麼東西搞終身製，台上那把龍椅大家輪流坐坐。今日穿抿襠褲明天就搞露臍裝。搞民主離不開寬容，因此對時尚不要太較真。
2.激進性：讓人嚇一跳就算贏了。地球上的人口太多，想讓別人看出你與眾不同，是一件難事。想把事業搞到愛因斯坦那樣有名之後再引人矚目就更難。此時不妨在時尚上搞搞新意思。這一點，人和鳥類仿佛，越鮮豔越有個性。
3.焦慮性：說隻有被蟲子咬出洞的菜葉子才算環保，無農藥之虞，於是人們蜂擁而食蟲子食剩的菜葉，以此為時尚。另一類焦慮是怕別人低估。別人都讀村上春樹，你不讀，宛如智力低下。別人照相伸指如叉，形如“丫的”，你不伸或伸4根指頭，就被認為落伍或愚昧。
4.排他性：民主性乃品牌風尚的遊移，排他則是消費個體的獨尊。如指著皮鞋對別人說，3000多，用金錢排他。如把牛仔褲弄出窟窿，用破綻排他。以後可以說：這件時裝的設計師被1998年的洪水衝走了，或這瓶香水是從泰坦尼克號沉船中打撈出來的惟一一瓶。排他性可以引起別人的絕望，發憤用新的排他性排他。
5.普及性：無論怎麼排他，時尚也要帶有普及性。有關方麵認為，穿鬆糕鞋的女人人數已超過瑞典、丹麥兩國總人口之和，是台中地震傷亡人數的12倍，比張惠妹的歌迷少207人，比劉曉慶的影迷多700萬人。
6.非人性：如果僅僅像人，時尚就失去了意義。穿鬆糕鞋的走路像發條木偶，練法輪功的人像鯨魚上岸，穿裘皮大衣的人根本不像人。因此，時尚的非人性有時故意模糊人與動物昆蟲及機器設備的區別。譬如模特的冷漠表情基本上不是人的表情，但是時尚。
7.詭異性：樂隊名字可以叫“汗毛”，還可以叫“上呼吸道嘩變”。意思不意思倒其次，不妨疹一點。詭異性還包括畫國畫不用筆，用舌頭，把虎寫得像一個“屬”字。古人曾有以小孩屁股蘸墨在宣紙上礅，名之墨桃。如果在這方麵多動動腦筋，還可以搞出好多時尚。比如眉毛一根焗綠色，另一根焗藍色。有一款牛仔褲是在臀部弄出手掌形的窟窿，露出活生生的腚來。什麼意思？別問意思，折騰著玩兒。但切勿用手去捂別人牛仔褲上的活肉。
8.腐敗性：說紅酒好一律喝紅酒，不知有味，無論甜酸，糟賤了不少好東西。如同拿豆油澆地、用烤鴨喂豬。然而時尚中的腐敗是不受指責的。在一個匱乏和禁欲的時代，無時尚可言，受指責的或許是一些時尚中人品位不高。但——話說回來——時尚本來就不苛求品位。比品位更重要的是消費。
9.肉麻性（含皮麻性與骨麻性）：肉麻性為電視綜藝節目的嘉賓專有，常識不通，偏要深情。做遊戲如同馬戲團的小狗算術，誕著臉央求——給點掌聲。皮麻性是聽一些相聲，灑狗血、罵大街，連肉都麻不起來，雞皮疙瘩站隊。骨麻乃是文壇的事情，與肉麻相表裏。拿陳寅恪等人紮旗設壇，表示非同凡響（參閱排他性）。懂不懂陳寅恪倒在其次，主要是嚇得別人骨麻。
10.循環性：當年好兵帥克的病被確診為“循環性精神分裂症”，時尚亦有此症，隻是沒有師克那麼溫良敦厚。什麼長袍馬褂、戒指金磚，隔一段重複登場。這“一段”可能是30年，也可以是300年。
11.性性：沒有性就不要談時尚。
性是看到穿在外邊的東西想到裏邊。看到上邊的東西想到下邊。此意人已熟知，略。
12.商業性：隻有商業性是時尚的命根子。為什麼許多富有價值的東西變不成時尚呢？因為沒有商業即市場的推動。這些事——比方說——觀察星宿、種樹、學尼泊爾語、冷水浴、節食、用人體孵蛋、練習美聲唱法等等。
13.醜陋性：時尚當中有許多醜陋的東西。比如廣播電台直播節目令人作嘔的愛情故事，用“膛音”或“國語”說話，唱卡拉OK。順便說，中國的許多時尚或日垃圾文化是從日本輸入的，卡拉OK、卡通都是。在時尚中最醜陋的莫過於穿裘皮大衣，把動物的皮，毛朝外披在自己身上。以後的曆史書在談到人類在今天的醜陋時，最不堪回首的莫過於說：“那還是在穿裘皮大衣的時代……”