城隍命我非閑事，說與君家辨假真。那漁父歌畢，霎時間便不見了這隻船兒。伯華大驚，拜謝天地。背了雙親，那時力氣已竭，腿腳酸軟，慢慢的一步掙一步，漸漸掙到祖墳左首，解開了衣服，把屍首放在地下端正，彩些樹葉掩覆，思量要掘地坎將來埋葬，爭奈無一件器械可以挖掘，隻得尋了一個木錐將來挖土。那時一連三日水米不曾沾牙，饑餓之極，精神困倦，一邊挖土，身子已（足顛）仆於土坑之內矣。感得山神化作一個老人扶他起來，與他一碗漿飯吃了，方才掙得起。及至掙起之時，那老人又不見矣，真神靈保佑也。伯華又恐盜賊走來，隻得日裏躲過，夜裏走來掘土，又有大蟲前後咆哮，伯華那時已是聽天由命，並無畏懼之心。如此兩晝夜，十指血流，點點的滴在地上，伯華也不顧疼痛。
方才掘得成穴，深一丈餘，將二骸藏於穴內，又負土成墳，築高三尺，痛哭之極，至於吐血。有詩為證：
掘土成墳恨有餘，山神送飯助饑虛。
姚家墳墓非容易，孝子當年手拮據。
話說姚孝子掘土成墳，埋葬了雙親。那時身體羸瘦，已是鬼一般的模樣，盜賊正在縱橫之際，隻得東奔西竄，沒影的逃躲性命，日不成日，夜不成夜。直待我洪武爺成了一統之業，天下方得安寧。姚伯華才走到故基一看，已成了一片荒地，但見苔草青青、狐兔縱橫而已。遂砍伐些樹木，搭起一間蓬廠居住，漸漸經營起來，方成就得一間房子。那時孑然一身，形影相吊，親眷之中，已十亡其七八。後來漸複了故業，想起雙親死於非命，今幸得天下太平，人民複業，父母死去已經多年，好生痛苦。隻記得遇難之時是二月，也不知父母是何日死亡。所以後來每到二月間，便斷絕酒食，不吃葷血，不見賓客，擁爐自泣，手持杖畫灰。眼淚滴於灰中，其灰盡濕。又走到父母攧死之處，伏地痛哭，聲徹黃泉，山中鳥獸盡助其悲哀，為之徘徊躑躅。淚滴土下，所滴之處，草木不生，人人稱其孝感，因名之為“哭親崖”。凡是三次神靈顯聖之地，俱至誠禮拜，叩頭感謝，年年如此。又記得逃難之時沒有草履，步行不便，幾乎性命不保，幸以銀釵一隻，換得草履一雙，方才得救性命，遂終身手織草履以施貧窮之人，不取其錢。後聘錢塘楊氏為妻，那楊氏也是個極孝之人，見丈夫如此痛哭，亦助其悲哀，一月不茹葷血。後生三子，三子也極其孝順。伯華患病，三子至誠禱告北鬥，願減己壽以益父親。果是：孝順定生孝順子，忤逆還生忤逆兒。
三子共生八孫。姚夔字大章，正統七年中進士，做到吏部尚書，贈少保，諡“文敏”，人品事業，種種都妙。姚龍做到河南左參政。曾孫姚壁，甲申年中進士，做兵部郎中。子孫男女共有七百多人。伯華活至七十餘歲而卒，贈通議大夫、禮部右侍郎。今稱孝子者，莫不稱姚伯華焉。稱孝子有顯報者，亦莫不稱姚伯華焉。有古風一首單道姚伯華好處：
元朝末年耽燕逸，哈麻媚獻西番術。
天魔十六舞腰身，君臣宣淫在密室。
密室宣淫醜不堪，法度廢弛官貪婪。
蠹種在官苦在民，“紅巾賊”起視耽耽。
“紅巾賊”去又紅巾，幹戈簇簇殺萬民。
可憐伯華兩父母，推墮山崖跌作塵。
伯華夜抱雙骸骨，夜渡桐江鬼神惚。
載屍渡向南岸去，不取金銀見超忽。
三日無餐仆不起，自分已作一鬼矣。
山神有知饋漿飯，致令孝子終不死。
血淚成墳墳土高，隨他虎豹亂咆嗥。
孝德通天非謬語，子孫世代盛宮袍。