楚山修竹如雲，異材秀出千林表。龍須半剪，鳳膺微漲，玉肌勻繞。木落淮南，雨晴雲夢，月明風嫋。自中郎不見，桓伊去後，知辜負、秋多少？聞道嶺南太守，後堂深、綠珠嬌小。綺窗學弄，《梁州》初遍，《霓裳》未了。嚼征含宮，泛商流羽，一聲雲杪。為君洗盡，蠻風障雨，作《霜天曉》。
這一隻詞兒調寄《水龍吟》，是蘇東坡先生詠笛之作。昔軒轅黃帝使伶倫伐竹於昆溪，作笛吹之，似鳳鳴，因謂之“鳳簫”。又因秦弄玉吹簫引得鳳凰來，遂此取名。這一尺四寸之中，可通天地鬼神。
話說唐時有個賈客呂筠卿，性好吹笛，出入攜帶，夜靜月明之際，便取出隨身的這管笛吹將起來，真有穿雲裂石之聲，頗自得意。曾於仲春夜，泊舟於君山之側，時水天一色，星鬥交輝，呂筠卿三杯兩盞，飲酒舒懷，吹笛數曲。忽然一老父須眉皓白，神骨清奇，從水上蕩一小舟而來，傍在呂筠卿船側，就於懷中取出三管笛來，一管大如合拱，一管就如常人所吹之笛，一管絕小如細筆管。呂筠卿吃驚道：“怎生有如此大笛，老父幸吹一曲，以教小子。”老父道：“笛有三樣，各自不同，第一管大者，是諸天所奏之樂，非人間所可吹之器；次者對洞府諸仙合樂而吹；其小者是老夫與朋友互奏之曲。試為郎君一吹，不知可終得一曲否？”道罷，便取這一小管吹將起來，方才上口吹得三聲，湖上風動，波濤洶湧，魚龍噴跳，五聲六聲，君山上鳥獸叫噪，月色昏暗，陰雲陡起；七聲八聲，湖水掀天揭地，龍王、水卒、蝦兵、鬼怪，如風湧到船邊，那船便要翻將轉來。滿船中人驚得心膽都碎，大叫：“莫吹！莫吹！”一陣黑風過處，麵前早已不見了老父並小舟，人人驚異，頃刻間仍舊天清月白，不知是何等神鬼。自此呂筠卿出外再不敢吹笛。正是：弄玉吹簫引鳳凰，筠卿吹簫引鬼怪。
再說一個吹簫引得仙女來的故事。是我朝弘治年間的人，姓徐名鏊，字朝楫，長洲人，家住東城下，雖不讀書，卻也有些士君子氣。豐姿俊秀，最善音律，年方十九，未有妻房。母舅張鎮是個富戶，開個解庫，無人料理，卻教徐鏊照管，就住在東堂小廂房中。七夕，月明如晝，徐鏊吹簫適意，直吹到二鼓，方才就寢。還未睡熟，忽然異香酷烈，廂房二扇門齊齊自開，有一隻大犬突然走將進來，項綴金鈴，繞室中巡行一遍而去。徐鏊甚以為怪，又聞得庭中切切有人私語，正疑心是盜賊之輩，倏見許多女郎，都手執梅花燈沿階而上。徐鏊一一看得明白，共分兩行，凡十六人，末後走進一個美人來，年可十八九，非常豔麗，瑤冠鳳履，文犀帶，著方錦紗袍，袖廣二尺，就像世上圖畫宮妝之狀，麵貌玉色，與月一般爭光彩，真天神也。餘外女郎服飾略同，形製微小，那美貌也不是等閑之輩。進得門，各女郎都把籠中紅燭插放銀台之上，一室如同白晝。室中原是小小一間屋，到此時倍覺寬大。徐鏊甚是慌張，一句也做聲不得。美人徐步就榻前，伸手入於衾中，撫摩徐鏊殆遍，良久轉身走出，不交一言。眾女郎簇擁而去，香燭一時都滅，仍舊是小小屋宇。徐鏊精神恍惚，老大疑惑，如何有此怪異之事。過得三日，月色愈明，徐鏊將寢，又覺香氣非常，暗暗道：“莫不是前日美人又來乎？”頃刻間，眾女郎又簇擁美人而來。室中羅列酒肴，其桌椅之類，又不見有人搬移，種種畢備。美人南向而坐，使女郎來喚徐鏊。徐鏊暗暗的道：“就是妖怪，畢竟躲他不過，落得親近他，看他怎麼。”整衣冠上前作揖，美人還禮，使坐右首。女郎喚鏊捧玉杯進酒，酒味香美，肴膳精潔，竟不知是何物。美人方才輕開檀口道：“妾非花月之妖，卿莫驚疑！與卿有宿緣，應得諧合，雖不能大有所補益，亦能令卿資用無乏。珍羞百味，錦繡繒素，凡世間可欲之物，卿要即不難致，但憂卿福薄耳。”又親自酌酒以勸徐鏊，促坐歡笑，言詞婉媚，口體芳香。徐鏊不能吐一言，但一味吃酒食而已。美人道：“昨聽得簫聲，知卿興致非淺，妾亦薄曉絲竹，願一聞之。”遂教女郎取簫遞與徐鏊。徐鏊吹一曲，美人也吹一曲，音調清徹，高過於徐鏊。夜深酒闌，眾女郎鋪茵褥於榻上，報道：“夜深也，請夫人睡罷。”美人低麵微笑，良久，乃相攜登榻，帳幃衾褥，窮極華麗，不是徐鏊向時所眠之榻。美人解衣，獨著紅綃裹肚一事，相與就枕，交會之際，宛然處女，宛轉於衾褥之間，大是難勝。徐鏊此時情誌飛蕩，居然神仙矣，然究竟不能一言。天色將明，美人先起揭帳，侍女十餘人奉湯水妝梳。妝梳已完，美人將別，對徐鏊道：“數百年前結下之緣，實非容易。自今以後，夜夜歡好無間。卿若舉一念，妾身即來，但憂卿此心容易翻覆。妾與君相處，斷不欲與世間凡夫俗子得知。切須秘密，勿與他人說可也！”言訖，美人與侍女一齊都去。徐鏊恍然自失，竟不知是何等神仙。次日出外，衣上有異常之香，人甚疑心。從此每每舉念，便有香氣；香氣盛，則美人至矣，定有酒肴攜來歡宴。又頻頻對鏊說天上神仙諸變化之事，其言奇妙，亦非世之所聞。徐鏊每要問他居止名姓，見麵之時卻又不能言語，遂寫在一幅紙上，要美人對答。美人道：“卿得好妻子，適意已足，更何須窮究。”又道：“妾從九江來，聞蘇、杭名郡最多勝景，所以暫遊。此世間處處是吾家裏。”美人生性極其柔和，但待下人又極嚴，眾女侍在左右，不敢一毫放肆，伏事徐鏊如伏事自己一樣，一女侍奉湯略不尊敬，美人大怒，揪其耳朵，使之跪謝而後已。徐鏊心中若要何物，隨心而至。一日出行，見柑子甚美，意頗欲之。至晚，美人便袖數百顆來與徐鏊吃。凡是心中要吃之物，般般俱有。徐鏊有數匹好布，被人偷剪去六尺，沒處尋覓。美人說在某處，一尋即有。解庫中失去金首飾幾件，美人道：“當於城西黃牛坊錢肆中尋之，盜者已易錢若幹去矣。”次日往尋，物果然在，徑取以歸，主人俱目瞪口呆而已。徐嚐與人爭鬥不勝，那人回去或無故僵仆，或因他事受辱。美人道：“奴輩無禮，已為郎君出氣報複之矣。”如此往還數月，徐鏊口嘴不謹，好與人說。人疑心為妖怪，勸徐鏊不要親近。美人已知，說道：“癡奴妄言，世寧有妖怪如我者乎？”徐鏊有事他出，微有疾病，美人就來於邸中，坐在徐鏊身旁，時時會合如常，雖甚多人，人亦不覺也。常常對徐鏊道：“斷不可與人說，恐不為卿福。”當不得徐鏊隻管好說，傳聞開去，三三兩兩，漸至多人都來探覷，竟無虛日。美人不樂。徐鏊母親聞知此事，便與徐鏊定了一頭親，不日之間便要做親，以杜絕此事。徐鏊不敢違拗母親之意。美人遂怒道：“妾本與卿共圖百年之計，有益無損。郎既有外心，妾不敢赧顏相從。”遂飄然而去，再不複來。徐鏊雖時時思念，竟如石沉海底一般。正是：恩義既已斷，覆水豈能收？
話說徐鏊自美人去後，至十一月十五夜，夢見四個鬼卒來喚，徐鏊跟著鬼卒走到蕭家巷土地祠。兩個鬼卒管著徐鏊，兩個鬼卒走入祠喚出土地。那土地方巾白袍，走將出來同行，道：“夫人召，不可怠慢。”即出胥門，漸漸走到一個大第宅，牆裏外喬木參天，遮蔽天日。走過二重門，門上都是朱漆獸環、龍鳳金釘，儼似帝王之宮，數百人守門。進到堂下，堂高八九丈，兩邊階級數十重，丹墀有鶴、鹿數隻。彩繡朱碧，光彩炫耀。前番女侍遙見徐鏊，即忙奔入報道：“薄情郎來了。”堂內女人，有捧香的，調鸚鵡的，弄琵琶的，歌的舞的，不計其數。見徐鏊來，都口中怒罵。霎時間，堂門環佩丁冬，香煙如雲，堂內遞相報道：“夫人來。”土地牽徐鏊使跪在地下，簾中有大金地爐，中燒獸炭，美人擁爐而坐，自提火箸簇火，時時長歎道：“我曾道渠無福，今果不錯。”頃刻間呼：“卷簾！”美人見鏊，麵紅發責道：“卿太負心，我怎生叮嚀，卿全不信我言語。今日相見，有何顏麵？”美人掩袂欷歔泣下道：“與卿本期始終，豈意棄我至此。”兩旁侍女都道：“夫人不必自苦。這薄幸兒郎便當殺卻，何須再說。”便叫鬼卒以大杖擊鏊。擊至八十，徐鏊大叫道：“夫人，吾誠負心，但蒙昔日夫人顧盼，情分不薄。彼洞簫猶在，何得無情如此！”美人因喚停杖，道：“本欲殺卿，感念昔日，今赦卿死。”兩旁女侍大罵不止。徐鏊遂匍匐拜謝而出，土地仍舊送還，登橋失足而醒，兩股甚是疼痛，竟走不起。臥病五六日，複見美人來責道：“卿自負心，非關我事。”連聲恨恨而去。美人去後，疼痛便消。後到胥門外訪尋蹤跡，絕無影響，竟不知是何等仙女。遂有《洞簫記》傳於世。有詩為證：口是禍之門，舌是斬身刀。
隻因多開口，贏得棒來敲。
如今小子說西湖上也因一曲洞簫成就了一對好夫妻，不比那徐郎薄幸，幹吃大棒，打得叫苦叫屈。話說宋高宗南渡以來，傳到理宗，那時西湖之上，無景不妙，若到燈節，更覺繁華，天街酒肆，羅列非常，三橋等處，客邸最盛，燈火簫鼓，日盛一日。婦女羅綺如雲，都帶珠翠鬧娥，玉梅雪柳，菩提葉燈球，銷金合，蟬貂袖項帕，衣都尚白，蓋燈月所宜也。又有邸第好事者，如清河張府、蔣禦藥家，開設雅戲煙火，花邊水際，燈燭燦然。遊人士女縱觀，則相迎酌酒而去。貴家都以珍羞、金盤、鈿合、簇釘相遺，名為“市食合兒”。夜闌燈罷，有小燈照路拾遺者，謂之“掃街”，往往拾得遺棄簪珥，可謂奢之極矣，亦東都遺風也。
話說嘉熙丁酉年間，一人姓潘名用中，是閩中人，隨父親來於臨安候差。到了臨安，走到六部橋，尋個客店歇下。宋時六部衙門都在於此，因謂之“六部橋”，即今之雲錦橋也。潘用中父親自去衙門參見，理會正事，自不必說。那時正值元宵佳節，理宗皇帝廣放花燈，任民遊賞，於宣德門紮起鼇山燈數座，五色錦繡，四圍張掛。鼇山燈高數丈，人物精巧，機關轉動，就如活的一般。香煙燈花熏照天地，中以五色玉珊簇成“皇帝萬歲”四大字。伶官奏樂，百戲呈巧。小黃門都巾裹翠蛾，宣放煙火百餘架，到三鼓盡始絕。其燈景之盛，殆無與比。潘用中夜間看燈而回，見景致繁華，月色如銀一般明朗，他生平最愛的是吹簫一事，遂取出隨身的那管簫來，嗚嗚咽咽，好不吹得好聽。一連吹了幾日，感動了一位知音的千金小姐。有詩為證：誰家橫笛弄輕清，喚起離人枕上情。