不說這偉兀郎君寵這剝伶兒，且說這朵那女漸漸長至一十六歲，生得如花似玉，容貌非凡。這剝伶兒見朵那女生得標致，遂起奸淫之心，幾番將言語勾引朵那女。朵那女使著刮霜一副臉皮，再也不睬。剝伶兒在灶邊撞著了，要強奸朵那女。朵那女大怒，劈頭劈臉打將過去道：“你這該死的賊囚，瞎了眼，俺可是與你一類之人？瓜皮搭柳樹，你做了春夢，錯走了道兒。”千賊囚，萬賊囚，直罵到忽術娘子麵前。
那忽術娘子正惱這剝伶兒奪了寵愛，又因他放肆無禮，叫到麵前，將剝伶兒重重打了一百棍。那剝伶兒忿忿在心，要報一箭之仇，日日在偉兀郎君麵前搬嘴弄舌，說是說非，指望偉兀郎君毒打這朵那女一頓，以報前日之仇。
“兀郎君隻因拐了剝伶兒，忽術娘子每每吃醋，今因剝伶兒有了此事，一發不好尋事頭傷著朵那女。見朵那女果然生得標致，反有幾分看上之心。又見朵那女生性貞烈，不肯與剝伶兒做不長進之事，曉得不是廚房中雜伴瓜和菜之人，倒有心喜歡著朵那女的意思，思量夜間偷偷摸摸，做那前邊的詞兒道”移半夜鷺鷥之步，幾度驚惶“之事。一日與忽術娘子同睡，聽得忽術娘子睡熟，鼾鼾有聲，輕輕偷出被外，走將起來，要去摸那朵那女。
世上傳有偷丫鬟十景，說得最妙道：野狐聽冰 老僧入定 金蟬脫殼 滄浪濯足回龍顧祖 漁翁撒網 伯牙撫琴 啞子廝打瞎貓偷雞 放炮回營看官，你道這十景各有次序。始初“野狐聽冰”者，那北路冬天河水結冰，客商要在冰上行走，先要看野狐腳蹤，方才依那狐腳而走，萬無一失。蓋野狐之性極疑，一邊在冰上走，將耳細細聽著冰下，若下麵稍有響聲，便不敢走。所以那偷丫鬟的，先審察妻子睡熟也不睡熟。若果睡熟了，輕輕披衣而起，坐將起來，就如老僧打坐一般，坐了一會，方才揭開那被，將身子鑽將出來，是名“金蟬脫殼”。然後坐在牀上，將兩足垂下，是名“滄浪濯足”。“滄浪濯足”之後，還恐怕妻子忽然睡醒，還要回轉頭來探聽消息，是名“回龍顧祖”。黑地摸天，用兩手相探而前，如“漁翁撒網”相似。不知那丫鬟睡在頭東頭西，如“伯牙撫琴”一般。鑽入丫鬟被內，扯扯拽拽，是名“啞子廝打”。廝打之後，則“瞎貓偷雞”，死不放矣。事完而歸，隻得假坐於馬桶之上，以出恭為名，是名“放炮回營”。話說這夜偉兀郎君要來偷這朵那女，輕輕的走到朵那女睡處，“伯牙撫琴”之後，正要鑽身入朵那女被內，怎知這個朵那女是個尷尬之人，日日不脫衣裳而睡，卻又鐵心石腸，不近“風流”二字，並不要此等之事。若是一個略略知趣的，見家主來光顧，也便逆來順受了。誰料這朵那女是命犯孤辰寡宿的一般，一些趣也不知。偉兀郎君正要做“啞子廝打”故事，怎當得這朵那女不近道理，卻一聲喊叫起來，驚得這偉兀郎君登時退步，急急鑽身上牀。忽術娘子從睡中驚醒，偉兀郎君一場掃興。當時有老儒陳最良一流人做幾句《四書》文法取笑道：“兀郎君曰：”娶妻如之何？寧媚於灶。“朵那女曰：”其猶穿逾之盜也與，難矣哉！“
“兀郎君曰：”鑽穴隙相窺，古之人有行之者。“朵那女曰：”羞惡之心，如之何其可也！“
次日，忽術娘子悄悄審問朵那女道：“家主來尋你是好事，別人求之不得，你怎生反叫喊起來？”朵那女道：“俺心中不願作此等無廉恥之事，況且俺們也是父精母血所生，難道是天上掉下來的、地下長出來的、樹根頭塌出來的，怎生便做不得清清白白的好女人？定要把人做話把，說是灶腳根頭、燒火 凳上、壁角落裏不長進的齷齪貨。俺定要爭這一口氣便罷！”因此忽術娘子一發喜歡，如同親生之女一般看待。
後來偉兀郎君做了荊南太守，與家眷同到任所。這朵那女料理內外，整整有條，忽術娘子盡數托他。不意偉兀郎君害起一場病來，這朵那女日夜湯藥伏事，頃刻不離。患了一年症候，朵那女辛苦伏事了一年。郎君將死，對忽術娘子道：“朵那女甚是難得，可嫁她一個好丈夫。”說畢而死。朵那女日夜痛哭，直哭得吐血。剝伶兒見家主已死，恐主母算計前日之事，又見朵那女一應家事都是他料理，恐怕在主母麵前添言送語，罪責非輕，席卷了些金珠衣飾之類，一道煙走了。忽術娘子同朵那女扶柩而歸，來於杭州守孝，不在話下。
“兀郎君遺下一雙男女，忽術娘子照管自不必說，朵那女又分外愛護。忽術娘子見朵那女赤膽忠心，並無一毫差錯，遂把土庫鎖匙盡數交與朵那女照管，凡是金珠寶貨之類，一一點明交付。那偉兀氏原是大富之家，更兼做了一任荊南太守，連荊南的土地老兒和地皮一齊卷將回來，大的小的，粗的精的，盡都入其囊橐之中，便可開一個雜貨店相似。貪官汙吏橫行如此，元朝安得不亡？有詩為證：荊南太守實賢哉，和細和粗卷得來。
更有荊南老土地，一齊包裹也堪哀！
話說朵那女自從交付鎖匙之後，便睡在土庫門首，再也不離土庫這扇門。一日二更天氣，朵那女聽得牆邊有窸窸窣窣之聲，知是賊人掘牆而進，悄悄走起，招了兩個同伴的丫鬟，除下一扇大門放在牆洞邊，待那賊人鑽進一半身子，急忙把大門閘將下來，壓在這賊人身上，三個一齊著力，用力緊靠著那門，賊人動彈不得，一連掙了幾掙，竟被壓死。遂稟知主母，將燈火來一照，認得就是鄰舍張打狗。忽術娘子大驚道：“是鄰舍，怎生是好？”朵那女道：“俺有一計在此，叫做自收自放。”急忙取出一個大箱子，將這張打狗屍首放在箱子裏，外用一把鎖鎖上了，叫兩個小廝悄悄把這個箱子抬到張打狗門首，輕輕把他的門敲了幾下，竟自回家，悄悄閉門而睡，再不做聲。那張打狗的妻子名為狗婆，見門前敲門，知得是狗公回來，開門而瞧，不見狗公，隻見一個大箱在門首，知是狗公所偷之物，覺得肥膩，急忙用力就像母夜叉孫二娘抱武鬆的一般，拖扯而進，悄悄放在牀下。過了兩日，不見狗公回家，心裏有些疑心；打開箱子來一瞧，見是狗公屍首，吃了一驚，不敢聲張，隻得叫狗夥計悄悄扛到山中燒化了。果是有智婦人賽過男子。有詩為證：朵那膽量實堪誇，計賽陳平力有加。
若秉兵權持大纛，紅旗女將敢爭差。
話說朵那女用計除了此賊，連地方都得寧靜。此計真神鬼不知，做得伶伶俐俐，忽術娘子愈歎其奇。後來忽術娘子因苦痛丈夫，害了一場怯弱之病，接了許多醫人，再也醫不好。那些醫人並無天理之心，見那個醫人醫好了幾分，這個人走將來，便說那個醫人許多用藥不是之處，要自己一鼓而擒之，都將來塞在荷包裏；見那個人用暖藥，他偏用寒藥；見那個人用平藥，他偏用虎狼藥；不管病人死活，隻要自己趁銀子。偉兀氏原是大富鄉宦之家，凡是醫人，無不垂涎，見他家來接，不勝欣幸之至。初始一個姓趙的來醫道：“我如今好造房子了。”又是一個姓錢的道：“我如今好婚男了。”又是一個姓孫的道：“我如今好嫁女了。”又是一個姓李的道：“我如今有棺材本了。”溫涼寒燥濕的藥一並並用，望聞問切一毫不知，君臣佐使全然不曉，王叔和的《脈訣》也不知是怎麼樣的，就是陳最良將《詩經》來按方用藥，“既見君子，雲胡不瘳”，“之子於歸，言抹其馬”等方也全然不解。將這個忽術娘子弄得七顛八倒，一絲兩氣，漸漸危篤。這朵那女雖然聰明能事，卻不曾讀得女科《聖惠方》，勉強假充醫人不得。見病勢漸危，無可奈何，隻得焚一炷香禱告天地，剪下一塊股肉下來，煎湯與娘子吃。那娘子已是幾日湯水不下咽，吃了這湯覺得有味，漸漸回生，果是誠心所感。有詩為證：隻見孝子刲股，那曾義女割肉？