－子死孝，為臣死忠，死又何妨。自光嶽氣分，士無全節；君臣義缺。誰負剛腸？罵賊睢陽，愛君許遠，留得聲名萬古香！後來者，無二公之操，百煉之剛。嗟哉人生翕欻雲亡，好烈烈轟轟做一場！使當時賣國，甘心降虜，受人唾罵，安得流芳？古廟幽沉，遺容儼雅，枯木寒鴉幾夕陽。郵亭下，有奸雄過此，仔細思量！
這一隻詞兒名《沁園春》，是宋朝忠臣文天祥題雙忠廟張巡、許遠之作。文天祥盡忠宋室，力戰勤王，爭奈天不佑宋，崖山舟覆。天祥被擒，誓不降元，十二月情願一刀受斬於燕京柴市，南向再拜而死。夫人歐陽氏亦自刎而亡。天祥三子：道生，佛生、環生，先死於顛沛道途之間，遂遺命以弟璧之子叔子為嗣子。他弟璧後竟歸附於元朝。當時有人作詩歎息道：江南見說好溪山，兄也難時弟也難。
可惜梅花有心事，南枝向暖北枝寒。
那叔子名升，到皇慶中也仕元，為集賢學士，奉使贑州，死於道路。當時也有人作詩歎息道：地下修文同父子，人間讀史各君臣。
看官，你道文天詳盡忠宋朝而死，他兄弟兒子偏生仕於元朝，隻怕集賢學士這頂封君紗帽，文天祥未必要戴。話說文天祥受死之時，大風揚沙，天地盡晦，咫尺不辨，城門晝閉。自此連日陰晦，宮中皆秉燭而行，群臣入朝，亦爇炬前導。元世祖問張真人，方知是文曲星下降，甚是懊悔。遂贈文天祥特進金紫光祿大夫、太保、中書平章政事、廬陵郡公，諡“忠武”。命王積翁書神主，灑掃柴市，設壇祭祀。丞相孛羅行初奠禮，忽狂風旋地而起，吹沙滾石，不能啟目，俄卷其神主於雲霄中，轟轟隱隱，雷鳴如怨惡之聲，天色愈暗。元世祖悟其意不欲受本朝之官，乃改前宋少保、右丞相、信國公，天果開霽。這般看將起來，兒子這頂封君紗帽，他不是踏碎，就是丟在糞坑裏，斷然不要戴的了。但一家父子骨肉心事不同如此，信乎一門死節之難也。
小子這一回要說個一門忠孝之人，做個後來榜樣。且未入正回，話說文安縣一個人，姓王名珣，家道甚貧，苦於裏役，隻生一子，名喚王原，尚在繈褓。王珣被裏役受累不過，對妻張氏道：“吾獨自一身，支撐門戶不來，家中雖有薄田數十畝，反被裏役受累，吃苦不過。我要出外逃難，你母子二人在家守著薄田，辛苦度日，我今出去，切勿記念。”張氏苦留不得，王禕飄然出門而去，並不說到何處去。可憐張氏煢煢一人，守著兒子過活，不覺已經二十個年頭。王原問母親道：“我父親存亡何如？”母親道：“你父親隻因家窮，不能過活，竟不顧我母子，棄家避差，今已二十年矣。”說罷，放聲大哭，涕下如雨。王原大叫大哭，死而複生。及冠，娶妻段氏方才一月，跪告母親要去尋父。母親道：“你去尋父，這是孝心，但父親出外之時，並不說到何處去，今經二十年，並無音耗，何處去尋？”王原仰天大哭道：“我無父親，何以為人？”斷然要尋回來方才罷休，遂與母親哭別而去。但茫茫世界，海角天涯，從那一處尋起？王原一點孝心，隻要尋父，那裏管天南地北萬國九州島，隻是一心向前而去。先到涿鹿，尋了幾時，轉而東行，尋到山東地方，共是數年。他日不成日，夜不成夜，饑不知食，寒不知衣，無刻不是思親之念。一日到田橫島，那時日已斜西，海中颶風掀天揭地，遂投宿於土神祠中。王原叩首神前，哭訴緣由，求神明指示尋親之路。夜間得其一夢，夢走入古廟，正是日午，見廊下一僧煮飯；王原就而乞食，那僧與他一盂飯道：“這是莎米飯，其味甚苦，我與你澆一杯肉汁。”澆完道：“如來如來，來好去好。”忽然祠門“呀”地一聲推開，方才夢醒。隻見一個白發老人手攜一條柱杖，進來問道：“你是何人，來此做些什麼？”王原跪拜，哭訴以尋親之事，並告以夢中之話。那老人道：“日午是南方之位也；莎草根是附子也，附子者，父子也；把肉汁澆飯上者，是父子膾也；如來者，佛也。可急去，當於山寺中求之。”說畢，便忽然不見。王原知是神明指示，向空禮拜，遂依其言到清源，渡淇水，晝行夜禱，走了數月，入於輝縣。縣有輝山，訪得山中有一夢覺寺。王原聞了這寺名，不覺有些心動起來，遂乘著一天大雪，不顧寒冷，夜造其寺，宿於門外。那寺中有個住持，名為法林，是個久修行得道之人。夜中打坐入定之時，觀見門外有孝子尋親，天明之時，即命一個行童開門訪問道：“少年是何方人氏，何為雪夜來此？”王原道：“文安人，為尋父親而來。”行童道：“曾識父親麵貌麼？”王原道：“不曾識得麵貌。”行童領他進去，到了禪堂，參了住持。住持讚道：“賢哉孝子，可與他早飯吃。”誰知他父親王珣果然在此寺中做火工道人，正在那廚房裏煮早飯。住持便喚過王珣來問道：“你認得這少年麼？”王珣道：“素不相識。”住持道：“他是文安人，你也是文安人，即同鄉裏，何不一問？”王禕細細審問，果是父子，相抱大哭。那王珣絕無回來之意，道“我拋家撇子，已經二十餘年，有何麵目回家再見汝母親之麵？終為輝山下鬼矣！”王原磕頭流血，牽住父親之衣死也不放。住持勸道：“汝可回歸，以盡孝子之心。況原係佛力，豈可不遵！”住持一邊勸行，一邊命取常住錢送行，又口占七言詩為贈：
豐幹豈是好饒舌？我佛如來非偶爾。
日曾聞呂尚之，明時罕見王君子。
借留衣缽種前緣，但笑懶牛鞭不起。
歸家日誦《法華經》，苦惱眾生今有此。
王珣隻得拜別了住持，同兒子回到文安，那時王禕年已六十四矣。王原感佛力護佑，終日誦《法華經》以報德。王原後生六男、十五孫、二十二個曾孫，俱業耕讀，人無不稱其孝感焉。有詩讚道：王原孝子實堪哀，走向輝山尋父回。
自是孝心能感動，如來如來果如來！
如今說一個一門忠孝的與列位看官們一聽。話說金華府義烏縣，一名“烏傷”，隻因一個孝子顏烏，父親死了，顏烏負土築墳，群烏都銜土來助，口脗皆傷，遂以名縣。可見孝道之妙如此。那義烏縣生出一個頂天立地的漢子，姓王，單諱一個“禕”字，字子充，自幼秀爽奇敏，及至長大，長身山立，氣度瑰瑋。一生以忠孝為心，聖賢為學，從翰林學士黃溍讀書。那黃溍是元朝極有文才之人，也是義烏人，極稱讚王禕有不群之才。戊子之年，王禕見元朝政亂，國事日非，漸有危亡之意，君臣淫佚，全不修省，貪官汙吏，無處不是。王禕心中氣忿不過，做成一封書，備細說時事日非，怎生當變更，怎生當防閑，恐有不測之變。說得曆曆可見，共有七八千言之多，上於右丞相別兒怯不花。那別兒怯不花胸中何曾通一竅，眼前何曾識一字，見王禕上書，大怒，說這書生甚是狂妄可惡，朝廷那裏少你這個書生這幾句瘋話？遂把書擲之於地。幸而翰林學士危素是個通文理之人，知王禕甚有見識，遂立薦王禕為官。爭奈別兒怯不花這個蠢材，隻是不肯。王禕遂隱於青岩山，著書自樂。誰知不上數年，果然幹戈四起，群雄紛紛割據，盡應了王禕書上之言。元順帝雖下詔罪己，而事已不可為矣。正是：不聽好人言，必有淒惶淚。
話說那時四方紛紛反亂，紅巾賊殺人如麻，民不聊生，我洪武爺避兵濠城，遂有安天下、救生民之誌，收納豪傑。那時猛將如雲，謀臣如雨，遂起兵取了滁州、和陽、太平、金陵、鎮江等處，應天順人。天兵所到之處，席卷如飛，乘勝謀取浙東，遂克了婺州，就是如今的金華府，擒了元治書帖木烈思等，下令軍中無得侵暴。洪武爺撫定了婺州，於城樓上立大旗二麵，親書對聯道：山河奄有中華地，日月重開一統天。