總之，作為二十幾歲的男人，運用好“方圓’’之理，必能無往不勝，所向披靡。無論是趨進，還是退止，都能泰然自若，不為世人的眼光和評論所左右。
不要撞到南牆才回頭
現代社會競爭激烈，而且人人都是凡人，不可能“一直舍去，舍至無可舍之處”，但是我們可以學會選擇，學會放棄。特別是由於種種現實和客觀的原因，當頑強地堅持已經淪為一種僅僅停留於表麵的姿態時，我們就得反思：自己堅持的方向是不是正確，它會不會真的為自己帶來意想中的結果。
蒲鬆齡少年時勤奮苦讀，但當時科舉製度不嚴謹，科場中賄賂盛行，舞弊成風，他四次考取舉人都落第了。最後，他放棄了依靠“科考”走上仕途道路的願望，而選擇了著書立說這條另外的人生道路。為了勉勵自己有所成就，他在壓紙的銅尺上鐫刻了一副著名的對聯，上書：有誌者，事竟成。破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。在這條新開辟的道路上，蒲鬆齡取得了成功，《聊齋誌異》使他成為了萬古流芳的文學家，也為後人留下了寶貴的精神財富。
拚搏精神是一種麵對困難和挑戰的態度，是在頑強的決心下，對事情作出明智的分析和理解後的一種承擔，它是深藏於每個人心中的一台激勵機器。當你在人生的路途上想退卻時，當你在事業的瓶頸階段想放棄時，它都會適時而嚴厲地敲響你心中的鼓點，激勵你繼續頑強地走下去，直到取得成功。
但是不撞南牆不回頭更多的卻是一種固執，他隻能讓人自以為是，聽不進別人的意見。守著一條道路不放，不自覺地耗費了寶貴的時間和精力。從這個意義上說，拚搏者們往往更需要的是一種“不必撞到南牆才回頭”的睿智。
法國哲學家、思想家蒙田說過：今天的放棄，正是為了明天的得到。每個人都必須審時度勢，作出你的選擇，找到你真正的生活目標。如果你堅信這條路是正確的，可以去堅持；如果從實際出發認為有偏頗，應當毫不猶豫地退回來，另走別的路。
人生並非隻有一處風景如畫，別處風景也許更加迷人。當你失意的時候，你不妨好好地品味這句話所包含的哲理。
也許你會發現，在我們周圍往往有那麼一些人，也奮鬥過，也拚搏過，也掙紮過，卻總是一次又一次地被擋在成功的大門之外。他們並非沒有真正努力，也不是智力平庸。原因何在？還是先來看一則故事吧，或許你能從中找到答案。
有一位德高望重的富商決定給女兒挑選能依靠終身的如意郎君，他晝思夜想，終於有了一個主意。他把所有的求婚者聚集到一個很大的鱷魚池邊。對他們說：“誰有勇氣從池塘的這一邊遊到那一邊，我就把女兒一半的財產都贈給他。”話音未落，一個小夥子便跳進池子裏，他拚命往前遊，終於搶在被鱷魚攻擊前遊到了對岸。自然，小夥子成了這場遊戲的大贏家。有人問他為什麼那麼勇敢，為什麼遊得那麼快。他答“我的成功並不是由於我的勇敢，也不是由於我遊得快。有人把我進鱷魚池裏時，我就已沒有退路，我必須拚命地向前遊，否則我隻能葬魚腹。這樣我就把自己潛在的能力逼出來了。”
故事中的小夥子就猶如一枚過河的卒子，永遠沒有退路，永遠不能回頭，因此才能一往無前地衝殺。可見，隻有當我們的身後沒有了退路，那麼，前進就是別無選擇的選擇。有一位工人，所在的工廠效益越來越差，廠裏大多數的工人都在觀望和等待，希望有所轉機。可是，這個工人深思熟慮後，毅然辭職。他利用一次性的工齡補貼的錢，開了一家小商店，辛苦中仍堅持誠信，小區周圍的人們都願意去他店裏買東西，最後居然還開起了分店。
幾年後，當這位工人被評為下崗職工的楷模時，他原來所在的工廠倒閉了，那些觀望的職工不得不麵對似乎早已預料的失業結局，最糟糕的是這時工廠連一點工齡補貼的錢也拿不出來了。
截斷了自己的退路，好像是對自己的一種殘酷。但往往隻有走到山窮水盡，才可能得到柳暗花明的轉機。古希臘著名演說家戴摩西尼年輕的時候為了提高自己的演說能力，躲在一個地下室練習口才。由於耐不住寂寞，他時不時地就想出去溜達溜達，心總也靜不下來，練習的效果很差。無奈之下，他橫下心剃去了一半頭發，變成了一個怪模怪樣的“陰陽頭”。這樣一來，由於羞於見人，他隻得徹底打消了出去玩的念頭，一心一意地練口才，一連數月足不出室，演講水平突飛猛進。當你不能專心致誌地前行時，不妨也采取一些斬斷退路之舉，逼著自己全力以赴地尋找出路。
世界上第一位講授成功學的傑出人物、世界成功學鼻祖拿破侖？希爾，在他全球暢銷幾千萬冊的《思考致富》中，曾經提出了這樣一個成功學理念：“過橋抽板。”
當然，他所倡導的“過橋抽板”，絕不是教導我們要忘恩負義，而是告訴我們在做一項不能輕易實現的事業時，最好把自己的退路切斷。讓自己無路可退，這樣才能激發我們所有的潛力，調動所有的激情，義無反顧，勇往直前，堅持到底。
在現實生活中，你是否也曾抱著“凡事留三分”的態度，給自己留一條後路：學習時，想著年紀還小來日方長，遇到難題便不肯再堅持下去；戀愛時，總認為“天涯何處無芳草”，於是便錯過了一次又一次真心付出的機會；工作時，抱著東家不打打西家的態度，於是總也不能全身心投入去千一番輝煌的業績出來。殊不知就是這些觀點，讓你在奮鬥過程中有了包袱，不如意的時候你會想“反正還能怎樣怎樣”，因而懈怠地麵對問題，徘徊在原地。
詹姆斯？艾倫在《思想的力量中》曾說過這樣一句話：“隻要將一個人內心的態度由恐懼轉為奮鬥，就能拒絕各種借口、克服任何障礙，讓我們為自己的快樂奮鬥吧！”是的，不給自己退路，朝著成功的方向邁進，最終你就會達到成功的彼岸！
方圓有度，留有餘地
人生是不斷變化的，而且事物的發展變化往往不以人的意誌為軌跡。因此，在人際關係中，二十幾歲男人要學會方圓處世，任何事情都留有餘地，不要把事情做得過於決斷，這樣會帶來許多你所意想不到的後果。在做事情時，必須沉著冷靜，以謙讓為上策，這樣事情可能會取得比較理想的效果。
美國著名的礦冶工程師赫蒙畢業於美國的耶魯大學，同時還在德國的某所著名大學拿到了碩士學位。可是當他帶齊了所有的文憑去找美國西部的大礦主赫斯特時，卻遇到了麻煩。大礦主赫斯特是個脾氣古怪又很固執的人。因為他本人沒有什麼文憑，所以他並不相信有文憑的人，更不喜歡那些文質彬彬又專愛講理論的工程師。當赫蒙前去應聘遞上文憑時，本以為老板會非常高興地歡迎自己，沒想到赫斯特很不客氣地對赫蒙說：“我之所以不想用你就是因為你曾經是德國弗萊堡大學的碩士，你的腦子裏裝滿了一大堆沒有用的理論，我可不需要什麼自作聰明的專業工程師。”聰明的赫蒙聽了他的話，不僅沒有生氣，反而心平氣和地回答說：“假如你答應不告訴我父親的話，我要告訴你一個秘密。”赫斯特表示同意，於是赫蒙對赫斯特小聲說：“其實我在德國的弗萊堡並沒有學到什麼，那三年就好像是稀裏糊塗地混過來一樣。”沒想到赫斯特聽了之後笑嘻嘻地說：“好。那明天你就來上班吧。”赫蒙就這樣利用了個小小的策略，非常輕鬆地在一個十分頑固的人麵前通過了麵試。
有人可能會認為赫蒙並不需要這樣做，但他卻通過這種方式使自己受到了老板的認可。對赫蒙來說，他貶低的是自己，他自己的學識怎樣，當然不在於他自己的評價，他就是把自己的學識抬得再高，也絲毫不會讓自己真正的學識增加一分一毫；與之相反，即便是把自己的學識貶得再低，也是不會減少一分一毫的。
我們尋求與他人合作的最好方法，就是靈活的轉變思想，讓別人覺得你尊重並突出他的觀點和利益。人們經常不會正確利用這一法寶，是因為人們經常過分強調自己的價值，心理上會不自覺地產生一種優越感。
二十幾歲的男人要方圓相濟，和諧處世。“方”是人立誌的思想氣度，“圓”是人適應社會、協調乾坤的行為準則。剛為方，柔為圓。以不變應萬變是方，以萬變應不變是圓。無方，世界便無秩序，便無約束；無圓，世界負荷太重，便不能自理。隻有方圓相濟，當圓則圓，當方則方，這個世界才會和諧。
二十幾歲的男人做事要剛柔相濟。剛與柔的平衡可使人生和諧安定、堅實溫馨。能文能武，能剛能柔，一直是從古至今人們所追求的一種至高境界。擁有這種智慧的人懂得在生活中求新、求變，遇到挫折永不言敗，具有男子的勇敢和魄力，而在恰當的時刻，又懂得在各種角色之間穿梭，擁有一個女子的溫情與靈敏。
二十幾歲的男人方圓處世但應潔身自好。古代潔身自好的知識分子的經驗之談，對我們現代人來說也有值得借鑒之處。對於處於浮躁社會的我們來說，既要吸取前人“淡泊明誌，寧靜致遠”，常存“慎獨’’之心的好經驗，又要方圓有度，腳踏實地把人做好把事辦成。
男人要通達，但不要圓滑世故
男人既要講原則，又要懂得適時變通，頭腦靈活，這樣，才會在幹事業之中遊刃有餘，得心應手。如果隻方不圓，處處與人計較，即使你本領再高強，聰明過人，也會使自己壯誌難酬，一事無成。如果隻圓不方，則會變成圓滑世故之人，定遭人嫌棄，怎能成大事？
男人處世要善識時務大局，做到能方則方，遇圓則圓，方圓兼濟，集百家之長於一身。這就需要男人在關鍵時刻善變通達，能因人、因勢、因時而變，學盡中庸之精髓。