不能不看到，在我國從計劃經濟到市場經濟轉變的過程中，我們忽視了搞市場經濟的一個重要條件，即原始積累如何解決的問題。當市場經濟的大門猛然打開的時候，長期低收入、缺乏積蓄的人們，為了金錢隻好八仙過海、各顯神通了。除了那些真正靠誠實勞動和合法經營富裕起來的一部分人之外，相當的人便靠山吃山、靠水吃水了。管理公有企業的，想辦法把企業挖空，使國有資產流入個人腰包；管理物資的，利用價格雙軌製攫取巨額差價；有背景關係的，依靠倒賣批文發財；管金融的，近水樓台放貸巨款，使大量貸款成為不良貸款。這些現象雖然隻是少數人的行為，隻是社會的支流，但卻對全社會道德風尚建設起著嚴重的腐蝕作用。所以說，在進入全麵建設小康社會的今天，加強公民思想道德建設，開展“富而思源”、“富而思進”和社會主義義利觀教育，對於提高社會整體文明水平，有著十分重要的意義。
三、道德普及，講求實際
有的地方抓道德建設，隻圖形式，不重實效；做法粗放，不分層次；內容空泛，不夠具體。直接影響著道德建設的有效普及和深入開展。
《公民道德建設實施綱要》特別提出“堅持把先進性要求與廣泛性要求結合起來……要從實際出發，區分層次，著眼多數，鼓勵先進，循序漸進。”這就要求我們必須從社會主義初級階段這一最大實際出發，堅持最低綱領和最高綱領的統一，在道德建設上區別情況，分層指導。既大力倡導共產黨員和各級幹部帶頭實踐社會主義道德，以高尚的思想道德要求和鞭策自己，在全社會做出表率；又注意引導社會一般群眾，遵守基本道德規範，按基本道德要求做人做事，並在此基礎上，不斷追求更高層次的道德目標。