直到現在，遺留下來的傳統習俗依然不少。
1．掛蛋、鬥蛋立夏當天中午，家家戶戶煮好囫圇蛋(雞蛋帶殼清煮，不能破損)，用冷水泡上數分鍾之後，再套上早已編織好的絲網袋，掛於孩子脖子上。孩子們便三三兩兩圍在一起玩鬥蛋了。蛋有兩端，尖者為頭，圓者為尾。鬥蛋時蛋頭鬥蛋頭，蛋尾擊蛋尾。一個一個鬥過去，破者認輸，最後決出勝負。蛋頭勝者為第一，蛋稱大王；蛋尾勝者為第二，蛋稱小王或二王。
立夏日有忌坐門檻的習俗。在安徽，道光十年《太湖縣誌》中記載：“立夏日，取筍莧為羹，相戒毋坐門坎，毋晝寢，謂愁夏多倦病也。”說是這天坐門檻，夏天裏會疲倦多病。
2．稱人稱人的習俗在立夏吃罷中飯後進行。人們在村口或台門裏掛起一杆大木秤，秤鉤懸一個凳子，大家依次坐到凳子上麵稱一下。司秤人一邊打秤花，一邊講著吉利話。稱老人要說：“秤花八十七，活到九十一。”稱姑娘說：“一百零五斤，員外人家找上門。勿肯勿肯偏勿肯，狀元公子有緣分。”稱小孩則說：“秤花一打二十三，小官人長大會出山。
七品縣官勿犯難，三公九卿也好攀。”打秤花隻能裏打出(即從小數打到大數)，不能外打裏。
至於立夏“稱人”習俗的來曆，民間傳說與孟獲和劉阿鬥的故事有關。據說孟獲被諸葛亮收服，歸順蜀國以後，對諸葛亮言聽計從。諸葛亮臨終囑咐孟獲每年要來看望蜀主一次。諸葛亮囑托之日，恰好是這年立夏，孟獲立刻去拜阿鬥。從此以後，每到夏日，孟獲都依諾前來拜望。過了許多年，晉武帝司馬炎滅掉蜀國，擄走阿鬥。而孟獲不忘丞相重托，每年立夏帶兵去洛陽拜望阿鬥，每次去則都要稱阿鬥的體重，以驗證阿鬥是不是被晉武帝虧待了。他揚言如果虧待阿鬥，就要起兵攻晉。晉武帝為了蒙蔽孟獲，就在每年立夏這天，用糯米加豌豆煮成中飯給阿鬥吃。阿鬥見了又糯又香的豌豆糯米飯，飯量大增。孟獲進城稱人，每次都比上年重幾斤。阿鬥雖然沒有什麼本領，但有孟獲立夏稱人之舉，晉武帝也不敢虧待他，日子也過得太平，福壽雙全。這一傳說，雖與史實有出入，但百姓希望的即是“清靜安樂，福壽雙全”的太平世界。立夏稱人能給阿鬥帶來福氣，人們也祈禱上蒼給他們帶來好運。
3．立夏飯立夏當天，許多地方的人們用赤豆、黃豆、黑豆、青豆、綠豆等五色豆拌合白粳米煮成“五色飯”，後發展為倭豆肉煮糯米飯，菜有莧菜黃魚羹，稱吃“立夏飯”。
南方很多地區的立夏飯是摻雜豌豆的糯米飯。桌上擺有煮雞蛋、全筍、帶殼豌豆等特色菜肴。鄉俗蛋吃雙，筍成對，豌豆多少不計。民間相傳立夏吃蛋主心。因為蛋形如心，人們認為吃了蛋就能使心氣精神得到補充。立夏以後便是炎炎夏日，為了不使身體在炎夏中虧損消耗，立夏應該進補。嵊諺有旺生，寓人雙腿也似春筍那樣健壯有力，能走遠路，寓意主腿。帶殼豌豆狀如眼睛。古人眼疾很多，人們為了去除眼疾，以吃豌豆來祈禱一年眼睛似新鮮豌豆那樣清澈，無病無災。
寧波的立夏習俗要吃“腳骨筍”，用烏筍燒煮，每根三四寸長，不剖開，吃時要揀兩根一樣粗細的筍一口吃下，說吃了能“腳骨健”
(身體康健)。再是吃軟菜，說吃後夏天不會長痱子，皮膚會像軟菜一樣細膩。
湖南長沙人立夏日吃糯米粉拌鼠曲草做成的湯丸，名“立夏羹”。
民諺雲“吃了立夏羹，麻石踩成坑”，“立夏吃個團(音為‘坨’)，一腳跨過河”，意喻力大無窮，身輕如燕。
上海郊縣農民立夏日用麥粉和糖製成寸許長的條狀食物，稱“麥蠶”，人們吃了，謂可免“疰夏”。
湖北省通山縣民間把立夏作為一個隆重節日，通山人立夏吃泡(草莓)、蝦、竹筍，謂之“吃泡亮眼，吃蝦大力氣，吃竹筍壯腳骨”。
閩南地區立夏吃蝦麵，即購買海蝦摻人麵條中煮食，海蝦熟後變紅，為吉祥之色，而蝦與夏諧音，以此表達對夏季之祝願。
閩東地區立夏以吃“光餅”(麵粉加少許食鹽烘製而成)為主。
閩東周寧、福安等地將光餅人水浸泡後製成菜肴，而蕉城、福鼎等地則將光餅剖成兩半，將炒熟了的豆芽、韭菜、肉、糟菜等夾而食之。
周寧縣純池鎮一些鄉村吃“立夏糊”，主要有兩類，一是米糊，一是地瓜粉糊。大鍋熬糊湯，湯中內容非常豐富，有肉、小筍、野菜、雞鴨下水、豆腐等，鄰裏互邀喝糊湯。這與浙東農村立夏吃“七家粥”
的風俗有些類似。“七家粥”與“七家茶”也可當做是立夏嚐新的另一種形式，“七家粥”是收集了左鄰右舍各家的米，再加上各色豆子及紅糖，煮成一大鍋粥，由大家來分享。“七家茶”則是各家帶了自己新烘焙好的茶葉，混合後烹煮或泡成一大壺茶，再由大家坐在一起共飲。
這些粥或茶並不見得是多麼美味的食物，但這些儀式，卻可以說是舊時農村社會中重要的聯誼活動。
小滿的節氣習俗小滿是反應農業物候的節氣，在這期間的民風民俗也多與農業生產有關。
1．看麥梢黃在關中地區，每年麥子將要成熟的時候，結了婚的女兒都要到娘家去探望，問候夏收的安排情況。這一風俗叫做“看麥梢黃”，極具詩意。女婿、女兒就像過節一樣，攜帶禮品如油旋饃、黃杏、黃瓜等，去看望娘家人。農諺雲：“麥梢黃，女看娘，卸了杠枷，娘看冤家。”意為夏忙前，女兒去慰問娘家的麥收準備情況，而忙罷後，母親再看望女兒，問候女兒的操勞情況。而小滿這個名字，難道不讓人聯係到一位鄉村女孩嗎?
2．祭蠶相傳小滿為蠶神生日，因此江浙一帶在小滿節氣期間會舉辦一個祈蠶節。我國農耕文化以“男耕女織”為主，女織的原料北方以棉花、南方以蠶絲為主。蠶絲須靠養蠶結繭抽絲而獲取，所以我國南方農村養蠶極為盛行，特別是江浙一帶。
蠶寶寶很嬌嫩，不好侍奉。氣溫、濕度，桑葉的冷、熟、幹、濕等均影響蠶的生長。由於蠶要嬌養，古人視蠶為“天物”。為了祈求“天物”的寬恕和養蠶有個好的收成，因此人們在四月放蠶時節舉辦祈蠶節。
祈蠶節並非固定的日期，各家在哪一天“放蠶”便在哪一天舉辦，但前後相差不到兩三天。南方很多地方建有“蠶娘廟”、“蠶神廟”，養蠶人家在祈蠶節都到“蠶娘”、“蠶神”前祈禱，擺上酒、水果、豐盛的菜肴。尤其要用麵粉製成繭狀，用稻草綁一把稻草山，將麵粉製成的“麵繭”放在其上，預示蠶繭豐收。
族長召集各戶，確定日期，安排妥當，到小滿黎明燃起火把吃麥糕、麥餅、麥團，等族長以鼓鑼為號，眾人以擊器相和，登上事先裝好的水車，數十輛一齊踏動，把河水引灌人田，至河浜水幹為止。
3．祭車神祭車神是一些農村地區傳統的小滿習俗。在有關的傳說裏，“車神”是一條白龍。在小滿時節，人們在水車基上放上魚肉、香燭等物品祭拜。最有意思的地方是，在祭品中會有一杯白水，祭拜時將白水潑人田中，有祝福水源旺盛的意思。
4．夏忙會有些地方還會舉行夏忙會，其主要目的是用於交流和購買生產工具、買賣牧畜、糶糴糧食等，時問一般3～5天，到時還會唱大戲以助興。
5．小滿動三車小滿節正值初夏，蠶繭結成，正等著采摘繅絲。江南地區，從小滿之日開始，蠶婦煮蠶繭，開動繅絲車繅絲，取菜籽至油車房磨油，天旱則用水車戽水人田，民間謂之“小滿動三車”。