秋分時節其他的民俗活動還有：
1．粘雀子嘴秋分這一天許多地方的農村有煮湯圓吃的習俗。人們還要煮二三十個不用包心的湯圓，用細竹叉扡著置於室外田邊地頭，這就是“粘雀子嘴”，寓意是讓雀子不要來禍害莊稼。
2．吃秋菜很多地方在秋分時節要吃一種稱為“野莧菜”的野菜，有的地方也稱之為“秋碧蒿”，這就是“吃秋菜”的民俗。全家人都在秋分一到時去采摘秋菜。在田野中尋找時，多見是嫩綠的，細細棵，約有巴掌那樣大小。采回的秋菜一般人家與魚片“滾湯”，燉出來的湯叫做“秋湯”。有順口溜這樣說：“秋湯灌髒，洗滌肝腸。
闔家老少，平安健康。”無論在哪個季節，人們祈求的都是家宅平安，身壯力健。
3．豎蛋豎蛋活動不但在春分才有，秋分時節同樣盛行。這項民俗不僅在國內普遍，甚至已經走出國門，走向世界，許多國家和地區在秋分時節都會有這樣的活動。
4．祭目春分祭日，秋分則祭月，自古以來，秋分就是傳統的“祭月節”。
據史書記載，早在周朝，古代皇帝就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所叫做日壇、地壇、月壇、天壇。
分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的處所。
《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這裏的夕月之夕，指的正是夜晚祭拜月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所推崇，隨著社會的開放，也漸漸影響到民間。
現在的中秋節就是由傳統的“祭月節”發展而來的。有確切的史料記載，最初“祭月節”是定在秋分這一天的。不過由於這一天在農曆八月裏的日子每年不一樣，未必都有圓月，而祭月無月則是很掃興的。所以，後來就將“祭月節”由“秋分”調到每年的八月十五，這就是中秋節。
5．送秋牛秋分隨之便到，這時便出現挨家送秋牛圖的。其圖是把二開紅紙或黃紙印上全年農曆節氣，還要印上農夫耕田圖樣，名日“秋牛圖”。
送圖者都是民間那些善言唱者，主要說些秋耕和吉祥不違農時的話。
每到一家更是觸景生情，見啥說啥，說得主人樂而給錢為止。言詞雖即興而出，卻句句有韻好聽，俗稱“說秋”，說秋人便叫“秋官”。
寒露的節氣習俗1．吃重陽糕重陽糕是重陽節的代表性食品。因為“糕”與“高”同音，古人相信“百事皆高”的說法，所以在重陽節登高時吃糕，預示步步高升。
宋代重陽糕的製作非常講究。《夢粱錄》記載：此糕是以糖麵蒸糕，上以豬羊肉鴨子為絲簇釘，插小彩旗，故名日“重陽糕”。還有一種，是由宮中的“蜜煎局以五色米粉塑成獅蠻，以小彩旗簇之，下以熟栗子肉杵為細末，人麝香糖蜜和之，捏為餅糕小段，或如五色彈兒，皆人韻果糖霜，名之日‘獅蠻栗糕’”。《乾淳歲時記》中說，當時更有一種不一般的重陽食品，它“以蘇子微漬梅鹵，雜和蔗霜、梨、橙、玉榴小顆，名日‘春蘭秋菊’”，不但食糕製作考究精致，而且命名奇特，為前世所少見。
2．插茱萸和簪菊花重陽節插茱萸的習俗，在唐代就已經盛行。古人認為在重陽節這一天插茱萸能夠避難消災，或佩戴於臂，或做香袋把茱萸放在裏麵佩戴，還有插在頭上的。多數是婦女、兒童佩戴，有些地方也有男子佩戴。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有描述。除了佩帶茱萸外，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，後來傳承下來。清代，北京重陽節的風俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除凶穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變形。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相送佩戴的。
到20世紀80年代之後，在政府的提倡下，重陽節已成為了中國人“敬老愛老”的老人節了。
3．賞菊並飲菊花酒重陽節恰逢一年的金秋時節，菊花盛開。據傳賞菊及飲菊花酒始於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居聞名，以詩聞名，以愛飲酒聞名，也以愛菊聞名，後人學習他，便有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫還把賞菊與宴飲結合，以求更接近陶淵明。北宋京師開封，重陽賞菊之風流行，當時的菊花就有許多品種，千姿百態。在民間，人們還把農曆九月稱為“菊月”。在菊花淩霜怒放的重陽節裏，觀賞菊花成了節日的一項主要內容。清代以後，賞菊之習更為昌盛，且不僅在九月九日，但仍然以重陽節前後最為昌盛。
所謂菊花酒，就是用菊花作為原料釀製而成的酒。《西京雜記》
稱：“當每年菊花盛開之時，采其莖葉，雜以黍米釀成，至來年九月九日始熟。”因為飲菊花酒同樣能夠達到延年益壽的目的，所以是漢代宗貴達官常飲的佳品。對此沈栓期《九日臨渭亭侍宴應製得長字》一詩寫道：“魏文頌菊蕊，漢武賜萸囊。……年年重九慶，日月奉天長。”
4．登高寒露時節的重陽節是農曆九月九日，民間又稱“雙陽節”。唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》一詩中寫道：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”這首詩告訴我們，到了唐朝，中原地區“九九登高”、“遍插茱萸”已沿襲成俗了。