關於重陽節的來曆，有這樣一個故事：東漢時期，汝河有個瘟魔，隻要它一出來，就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受夠了瘟的蹂躪。一場瘟疫奪去了恒景的父母，他自己也差點兒送了命。
恒景病愈後告別了妻子和鄉親，決心求仙學藝，為民除掉瘟。恒景遍訪名山高士，終於打聽到東方一座最古老的山上有一個法術無窮的仙長。在仙鶴帶領下，仙長最終收留了恒景。仙長不但教他降妖劍術，又送他一把降妖劍。恒景廢寢忘食地練功，終於練出了一身本領。這一天仙長把恒景叫到跟前說：“明天九月初九，瘟魔又要出來為害，你本領已經學成該回去為民降妖了。”仙長給了恒景一包茱萸葉，一壇菊花酒，並且麵授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴快回家。恒景回到家鄉，在初九的早晨，他按仙長的密授把鄉親們領到了附近的一座山上，然後發給一人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時分，伴著幾聲怪叫瘟魔衝出汝河。瘟魔剛撲到山下，突然飄來陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔突然停下來，臉色變了。恒景手拿降妖劍追下山來，幾下子就把瘟魔刺死於劍下。從此九月初九登高避疫的習俗年複一年地流傳了下來。
農曆九月初九的重陽佳節，內容豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等。風俗起源於東漢。唐代文人所作的登高詩很多，大多是寫重陽節的風俗，如杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名作。登高所到之處，沒有統一的標準，大多是登高山、登高塔。
霜降的節氣習俗吃柿子、賞菊、祭祖等是霜降期間的民俗。
1．祭祖霜降期間，農曆的十月初一在民間為古老的祭祖節，又稱“十月朝”。祭祀祖先分為家祭和墓祭。祭祀時不但有食物、香燭、紙錢等一般供物，而且有一種不可缺少的供物一一冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚燒給祖先，稱做“送寒衣”。因此，祭祖節又叫“燒衣節”。
2．賞菊霜降時節恰逢秋菊盛開的時候，許多地方在這時舉行菊花會，表示對菊花的崇敬和愛戴。
：I匕京地區的菊花會往往在天寧寺、陶然亭、龍爪槐等處舉行。菊花會的菊花不僅種類多，而且很名貴。有的散盆，有的數百盆四周堆積成塔，叫作九花塔，紅、黑、藍、白、黃、橙、綠、紫，五彩繽紛。品種有金邊大紅、紫鳳雙疊、映日荷花、粉牡丹、墨虎須、秋水芙蓉等上百種以上。文人墨客邊賞菊，邊飲酒、賦詩、作畫。還有一種小範圍的菊花會，是不必出家門的，主要是早些時候有錢人家舉辦的。他們在霜降前采集百盆名品菊花，放置廣廈中，前軒後輊，也堆成菊化塔。菊花塔前放上好酒好菜，先是家人按長幼秩序，鞠躬作揖拜菊花神，然後喝酒賞菊。
3．吃柿子秋季的最後一個節氣是霜降。在此期問，吃柿子的習俗在南方很多地區都有。俗話說：“霜降吃燈柿，不會流鼻涕。”民間的解釋是，霜降吃柿子，冬天就不會感冒、流鼻涕。實際上，隻是柿子普遍是在霜降前後完全成熟，這時候的柿子肉鮮味美皮薄，營養豐富。
立冬的節氣習俗立冬是冬天的開始，本來就是個重要的節日。在封建時期，立冬這一天皇帝會帶領文武百官到京城的：I匕郊設壇祭祀。直到今天，每年立冬，人們仍然要慶祝一下。
1．燒葷香在立冬這一天，東北滿族同胞聚集地有燒香的習俗。立冬過後，秋糧入庫，便是滿族八旗和漢軍八旗人家燒香祭祖的活躍時期。漢八旗的祭祀稱“燒旗香跳虎神”，滿八旗稱“燒葷香”。“燒葷香”時問為5～7天，在加上操辦祭祖燒香的前三天，全家人連著十天吃齋，不吃葷腥。
2．補冬在我國南方，立冬人們喜歡吃些雞鴨魚肉。在台灣，立冬這一天，街頭的“羊肉爐”、“薑母鴨”
等冬令進補餐廳人滿為患。許多家庭還會燉香油雞、四物雞來增加能量。
在我國北方，尤其是北京、天津的人們愛吃餃子。為何立冬吃餃子?因為餃子是起源於“交子之時”的說法。大年三十是舊年和新年之交，立冬是秋冬季節之交，故“交”
子之時的餃子必須要吃。
現在的人們已經逐漸恢複了這_傳統習俗，立冬這天，各式各樣的餃子賣得很快。
3．迎冬在過去，皇帝有到郊外迎冬的儀式，並賞群臣冬衣、撫恤孤寡。
立冬前三日主管曆法祭祀的官員會告訴皇帝立冬的時間，皇帝便進行沐浴齋戒。立冬那天，皇帝率領三公九卿大夫到北郊六裏處迎冬。回來後皇帝要大大賞賜，以安社稷，而且要撫恤孤寡。
4．吃倭瓜在天津一帶，有立冬節氣吃倭瓜餃子的習俗。倭瓜即南瓜，又叫窩瓜、番瓜、飯瓜和北瓜，是北方一種普通的蔬菜。一般倭瓜都在夏天買，儲存在小屋裏或窗台上，曆經長時間糖化，在冬至這天做成餃子餡，味道與夏天吃的倭瓜餡不一樣。如果蘸醋加蒜吃，別有一番味道。