童話中的美人
一切都是成對出現的：人與野獸，白晝與黑夜，愛與恨，植物與動物，森林與原野，手與足。萬物莫不如是，然而太陽卻沒有自己的對立麵。那麼星辰有什麼用，星辰似乎倒適用於此。但是你再想想看，也不對：太陽跟月亮、星辰會集在一起，是為了共同裝扮童話中的美人。
光 和 影
大自然中，花對太陽的模仿有目共睹：每一處草地上都長有金色的花朵，花蕊裏鑲嵌著太陽金燦燦的小光環，圍了一圈射向四麵八方的金光，如果每一處的花，每一處的樹，都向著光不斷升高，那麼從這一生物學的觀點看，人類尤其渴望向上，追求光明。當然，人類把自己向上的運動稱為進步。
與這種在植物中尤其顯見的向上的運動一起共存的，還有一種朝向寬處的運動。植物盡管各自固定在某個地方，但它們的種子經常裝備有翅膀，四處飄飛，把自己的種群播撒到廣闊的空間……
如果我們能夠從每一朵小花中，觀察到自己的進步猶如向陽、向上的運動，並且將其歸於太陽的作用，那麼我們該在何處找到我們擴展的始因呢？是誰指點著我們，我們向著寬處運動的原型在哪裏，又存在於什麼之中……
光來自太陽，影來自大地，光與影共同孕育的生命，在這兩個元素——光與影——永恒的鬥爭中度過。
美是真理的光，美的影子是謊言。
太陽東升西落，時近時遠，確立了大地上我們的秩序：我們的時間和我們的空間。大地之上所有的美，光與影，線條與色彩，聲音，天空和地平線輪廓的搭配——一切，這一切都是這種秩序的體現。可是，太陽的秩序和人類秩序之間的界限在哪兒呢？
森林，田野，水——用它的水汽——和大地上的一切生命，都追求光明，但是如果沒有了陰影，大地上也不可能有生命，在太陽的光輝中，一切都會化為灰燼，我們的生存有賴於陰影，然而我們沒有感謝陰影，還把一切的醜惡稱為生活的陰暗麵，把一切的美好——智，善，美——稱為光明麵。
我們都誕生在無限的界邊，我們都看得到地平線的輪廓，感覺得到自己軀體的界限。在軀體之外，就像在地平線之外，我們感覺得到，甚至看得到大自然連同它的大洋、大氣和星空宇宙的無窮無盡。
秩序起源於太陽，甚至觸及生命中最微末的存在：太陽一出來，小甲蟲的觸須就動了，太陽隱去時，小甲蟲也凝然不動。小甲蟲的時間就是這樣確定的。白晝有多長，小甲蟲就在這全部的時間中圍繞著某個空間爬行或者飛行，然後回到它安身的縫隙裏過夜。一個白晝之中小甲蟲涉足的空間和區域，就是小甲蟲秩序的第二範疇。
萬物都追逐光，但假使把光驟然給予萬物，生命便不複存在。雲用雲影遮擋了太陽的光，人也同樣用人影相互遮光，影子來自我們自身，我們用自己的影子保護我們的孩子，使尚無力承受的他們免受光的照射。
我們感覺溫暖或是寒冷，太陽不管不問，太陽隻是一個勁兒地炙烤，毫不顧念我們的性命。大地朝向太陽運轉，時而是這麵，時而是另一麵，大地用自己的影子為我們遮擋陽光……我們把我們的生命歸功於影子，大地的影子，但生命就是這般造設，芸芸的生命始終是被光所吸引的。