箴言錄
主動性是成功者必備的素質。
成功沒有模式，也不能複製，每一個成功者都有自己的人生軌跡。
積極地、主動地去做，與消極地、被動地去做，效果、結果完全是不一樣的！
遇到困境，抱怨環境，而不是主觀努力，積極尋找對策，這樣的態度是不會解決任何問題的，也是難以成功的。
習慣了主動性的人，每天生機勃勃，充滿陽光，一切都對他有吸引力，自然也就眾望所歸。
敢於主動地想，敢於冒險成功，敢於創新。人類曆史上，所有的成功都是主動性思維的結果。
成功從來就是主動的
時間處於永不停息的運動之中，無論做事不做事，時間都在運行。在有限的時間裏，主動性決定了在單位時間裏的效率，也決定了成功的係數。
人與動物的區別，就是人的意識性和思想性。意識決定行動，思想決定行動的高度。動物的行為都是下意識的，是身體的簡單需要。比如動物餓了去覓食，滿足之後就放棄了，是被動地采取行動而不是主動地有計劃地去行動。隻有人的行為具有主動性、目標性、計劃性。
主動性是人們麵對人生主動地采取行動，積極地而不是被動地應對現實，它體現了積極主動的人生觀，是人們實現理想和目標，成就事業所必須具備的素養和品質。麵對工作、困難、問題，主動想辦法解決，而不是依賴於外力作用去克服和解決，也不是畏懼、回避、拖延，失去良機。主動性反映了個體的決心、意誌和信念，對於塑造健全的人格、品質具有重要意義。
成功者從來都應當是主動的，成功是自己的事情，不能代替，隻有主動地承擔、奮鬥才會成功。別人的成功屬於別人，別人送給你的東西不叫成功，那叫不勞而獲。天上不會掉餡餅，不去行動就不會有成功。沒有主動也不會有成功。因為成功是自我價值的實現，是自己主動努力的結果，充滿著個性色彩，如果失去了自己的努力，哪能叫成功？正所謂沒有耕耘，就沒有收獲。成功者身上都具備著成功所必備的知識、能力、價值觀，一旦抽取了個體的主動性、自覺性、能動性，那麼成功就淪為空談。
主動性是檢驗一個人基本素質的尺度，衡量著一個人的成功指數。有的人做事不主動，像老牛拉車，給一鞭子動一下，不挨鞭子不動彈，不會走遠；有的人做事養成了惰性，總是拖拖拉拉，直到不能再拖了，必須采取行動了，才開始硬著頭皮做事，這樣的人總是跟在別人的屁股後邊，是難以成大事的，頂多隻是個附庸；有的人缺乏信念，沒有自信，凡事矮三分，矮化自己，降低自己，遇到困難躲著走，那也是不主動，最終被別人所忽視，有他和沒有他一個樣子。這樣的人已經被生活邊緣化了，還談什麼成功？
主動性不僅是人生的態度問題、行動問題，更重要的是體現著存在價值。尼采認為，每個人的人生價值取決於個體的積極向上的意誌力和影響力。主動性意味著奮發圖強、勇猛精進、努力爭取的精神。當一個人失去了主動性之後，也就失去了奮發進取、勇猛精進、努力爭取的精神，也就失去了自我，對於別人來說，他的存在310與否都是可以忽略的。
因而，我們不難看到在社會上，為什麼有的人財富、名譽、地位什麼都有，而有的人什麼都沒有，原因在於缺乏主動性。也就難怪社會上會有各種差別，會有強者和弱者、窮人和富人之分，原因就在於主動還是被動！
主動性表現為一種主人翁精神，自己做主，有主見，有行動，有進取；被動性表現為幹什麼都是被動的，無主見，無行動，無毅力，是一種惰性和奴性。老是讓別人牽著鼻子走，老是被動地應付生活和各種困難，而後被生活的巨輪所壓倒，被自己的惰性所打倒。
主動性洋溢著一種奮發向上、有所作為的精神，表現為一種積極的人生態度，充滿著滿腔熱情和朝氣蓬勃的鬥誌，對世界、對人生、對遠方有著神秘的向往和追求；他們的生活是創新的、是不滿足的，是充滿著變化的，保持著活力。被動者的生活如一潭死水，沒有一點波瀾，思想僵化，行動遲緩，延誤了良機，隻能在困境中踽踽而行。
世事煙雲，你唯一真正能把握的就是自己
每個人來到這個世上都是不由自主的，不是在自己選定的時間、地點、家庭、社會環境之下來到世界上的，而是很偶然地降臨到某個地方某個家庭。人們的成長環境和條件千差萬別，人生的道路也是不一樣的。我們懵懵懂懂來到這個世上，然後，就加入了社會組織，在人生的長河裏揚帆起程，開始了自己的人生。
盡管人生的境遇不同，但是成功的標準卻是相似的。成功者不全是出身好和境遇好的人，當然，有的成功者有先天優勢，如出身於優越的家庭，提供了各種各樣成功的便利，有各種各樣的人脈，但是，也有的成功者出身於窮困的家庭，生活艱難，沒有什麼可以利用的有利條件，然而，他們在重重困境中闖出了一條成功之路，讓世人稱羨不已。俄國著名作家高爾基出身貧窮，幼年喪父，住過貧民窟。隻上過兩年小學，11歲就失學，當過裝卸工、麵包房工人。但是，在饑寒交迫的生活中，高爾基通過頑強自學，掌握了歐洲古典文學、哲學和自然科學等方麵的知識。後來發表了《母親》、《童年》、《在人間》、《我的大學》等重要小說，成為著名作家。高爾基盡管生活窮困，每天得為生計而奔波勞累，但是，在勞動的間隙，他利用一切可以利用的機會去讀書，力求改變命運，從而把握了自己的命運。
傑克·韋爾奇出身於普通的工人家庭，身材矮小，小時候很自卑。但是，在家人的鼓勵下，他克服自己的缺點，勇敢地投入工作。1965年，傑克·韋爾奇建議公司投資1000萬美元，建立一座諾瑞爾加工廠，人們誰也無法把握市場的前景。傑克·韋爾奇主動站出來，毛遂自薦，成為加工廠負責人。經過不懈奮鬥，工廠生產的聚碳酸安脂和諾瑞爾兩種塑料產品成功了。這兩種塑料產品可以製造汽車車身和計算機外殼，開辟了塑料產品的新用途。傑克·韋爾奇因此成為通用電氣公司最年輕的經理，後來成為通用公司的總裁，在他的領導下，通用公司取得了輝煌的業績，在福布斯全球500強中排名第一。由於傑克·韋爾奇的非凡能力和智慧，他被人們譽為全球最好的CEO。
這說明，所有的機會並不一定是現成的，而是蘊含在困難當中的。機會經過人們主動地去爭取，才會成為機會。不去爭取，機會就是困難。
成功沒有模式，也不能複製，每一個成功者都有自己的人生軌跡。
我們能否成功，與我們所處的環境、學校、社會、家庭等都有一定的關係，但是，環境的好壞，你是把握不了的；學校老師的優劣，你也不一定能夠決定；社會的發展和風氣，你更是難以改變；家庭那是命定的，你一生下來就已經定了，你無法選擇。你唯一能夠把握的就是你自己。所以，我們不能把成功的希望寄托在環境、312學校、社會、家庭之上，所有的成功隻能靠自己。你是自己成功的決定者，你是自己的幸運之神。隻要你善於學習和把握機會，條件不具備，你就創造條件去成功；如果條件好，你就會更加成功。
一句話，成功的主要因素是自己；成功最關鍵的兩個字，是主動。沒有主動，就沒有成功。
巴黎公社的主要領導人歐仁·鮑狄埃在《國際歌》中道：“從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝！要創造人類的幸福，全靠我們自己。”這首一百多年前的歌，今天聽來還是那樣振聾發聵，激動人心，為什麼呢？那是因為有太多的人，把成功與否押到自己之外的客觀因素上了，因而，他們離成功越來越遠，成為生活的溺水者，成為客觀條件的奴役，失去了自己的意誌和人生的動力。與別人相比，你也許沒有好的機會、沒有好的條件、沒有好的工作，等等，這些都不是失敗的理由，你唯一能夠把握的就是你自己。
樹立主人翁意識
我是我的主人，這是不言而喻的。
然而，話是這麼說，卻不一定能夠做到。人們有時候不自覺地把自己的主人地位拱手出讓，甘願被奴役。
以學生為例，同樣是一個學校、一個班級、一樣的老師，可是，學習成績卻是天差地別，這還不要緊，將來到了社會上，差別更大了，有的人擁有事業、財富、成功，有的人卻一無所有，為生活而奔忙，為吃穿住而發愁，受別人所支配，被人呼來喚去，為生活奴役。我大學裏的一個同學，現在是某大型企業的老總，而另一個同學由於某種原因失業了。失業的同學為了謀得一份工作，帶上禮品多次去求另外一個同學，希望給找個工作。求人矮三分啊，即使是同學關係，可是，也不得不低下高貴的頭顱。從言談舉止、說話的口氣等還是不自覺地矮下去了。在公司開會，當老總的同學坐著講話，那些下屬站著彙報工作，而那個被老總安排進來工作的同學自然也是一樣地站著彙報工作。
並不是你有沒有尊嚴的問題，而是你是否擁有體麵的生活，如果缺乏了最基本的生活保障，你的尊嚴從哪裏來呢？如果你凡事都得求人，你的主體人格又在哪裏呢？
人生的尊嚴和主體人格，歸根到底，來自於主動性。
武可剛20世紀80年代畢業於某鐵路中專學校，那時能上中專就不錯了。他並沒有滿足，畢業後留校了，在工作之餘又報了大學本科專業學習。每天下班後，簡單吃點飯，就騎車去10多公裏以外的大學上課，不論是酷暑還是嚴寒，始終不間斷。在別人談對象娛樂的日子裏，他勤奮學習。經過三年的努力，取得了大學本科文憑。過了幾年，趕上單位評職稱，順利上了副教授職稱。後來，他主持編寫國家級的鐵路機械專業教材，獲得廣泛好評，成為這個專業的權威，還獲得了“全國百佳名師”稱號，受到了國家領導人的接見。作為農家子弟，如果武可剛僅僅滿足於中專畢業後有一份工作，是不會有今天的成就的。