再次，中國維護國家的統一是否如美國所攻擊的是違反了人權。在這裏，所謂“西藏人權問題”是多年來美國借口人權問題對我國進行攻擊的一個主要問題。美國提出的西藏人口和西藏沒有宗教信仰、言論自由等問題，以及達賴散布的“西藏是世界上侵犯人權最嚴重的地區之一”的言論，是根本違背實際的。
眾所周知，舊西藏是一個政教合一、僧侶貴族專政的封建農奴製社會，廣大藏民被當做會說話的工具，沒有絲毫的人權。1959年中國政府在西藏實行民主改革以後，廢除了封建農奴製，使昔日的奴隸變成了國家的主人，西藏獲得了前所未有的發展。根據國家統計局人口司提供的數據，西藏的人口從1953年的100萬，發展到1990年的210萬；西藏藏族占總人口的比例，1990年為95.45%。西藏人口平均壽命也從過去的35歲延長至65歲以上。西藏實行民主改革後，實行了政教分離，廣大藏民的宗教信仰自由權利得到法律保護，並享有包括實行民族區域自治在內的廣泛政治權利，還恢複了一些傳統的宗教節日和活動。這些都是有目共睹的事實。在此，我們不禁要問美國以“人權維護者”自居的人們，究竟是舊西藏實行的烏拉差役、人身奴役、農奴生命毫無保障的那樣一個反動的、野蠻的封建農奴製度有人權呢？還是埋葬了千載給西藏社會帶來巨大災難的封建農奴製度，使百萬農奴翻身解放成為真正的人的社會主義製度有人權？美國那些“人權衛士”為了不可告人的政治目的，竟至竭力支持達賴集團夢想恢複他們失去的封建農奴製的“天堂”；竟至白日夢囈胡說在西藏“殺了120萬人”，如果那樣，西藏人口由和平解放前100萬發展到今天的200多萬又是怎麼來的呢？在這些“人權衛士”的拙劣表演中，哪裏還有一點真正人權的影子！
美國之所以攻擊中國政府在西藏侵犯人權，目的在於以人權為借口，否定中國對西藏的主權，妄圖分裂中國。所以，當美國及其西方夥伴在聯合國人權委員會第48屆會議上專門提出“中國/西藏局勢”決議草案要求進行表決時，亞洲、非洲和拉丁美洲的許多國家立即表示反對，指出，它“帶有明顯的政治目的”，“有損中國的主權和領土完整”。美國分裂中國的意圖還在其國務院1990年2月21日發表的世界人權報告中清楚地表現出來，這份報告居然指責我國政府“禁止擁護民族分裂、威脅國家統一的示威”，“不容忍以宗教方式鼓吹西藏獨立”。一語泄露了天機，原來美國要的並不是真正的西藏宗教信仰和言論自由，而是進行民族分裂、破壞國家統一的自由。西藏是中國領土不可分割的一部分，這一點連美國政府也不否認，既然如此，中國政府禁止少數西藏分裂主義者分裂祖國、破壞國家統一的活動，又怎麼是違反人權呢？難道隻有把西藏分裂出去才叫尊重人權麼？隻要我們再看一看1991年5月美國國會通過的“1992年和1993年國務院授權法”，這個法案多處含有幹涉中國內政的內容，其中竟然聲稱“西藏與四川、雲南、甘肅和青海的部分地區是被占領國家，達賴是其真正代表”。像這樣粗暴幹涉中國內政的法案，美國總統竟予簽署。這就再清楚不過地反映了美國所謂的“西藏人權問題”的實質。
最後，能否借口人權問題幹涉主權國家的內政。美國利用人權外交對我國展開的“人權攻勢”，是對我國內政的粗暴幹涉，我們必須堅決反對。
第二次世界大戰後，人權事業的一個重要進展是提出了對人權進行普遍的國際保護問題。1954年製定的《聯合國憲章》將“促進全體人類之人權及基本自由之普遍尊重與遵守”列為基本宗旨之一。長期以來，美國及其西方夥伴借口人權的國際保護鼓吹“人權高於主權”的論調。裏根執政時期，負責人權事務的官員直截了當地說：“人權問題不再被認為本質上屬於一國國內管轄的事項”。1990年美國副總統奎爾在聯合國人權委員會第48屆會議上發言說：“當一個政府被指控違反人權時還以‘主權’、‘不幹涉內政’為借口，這樣的時代已經一去不複返了。”最近，美國總統克林頓甚至宣稱，可以對主權國家的內政進行武力的“人道主義幹預”。在這裏，以人權作為其推行霸權主義的工具表現得再明顯不過了。