在今天改革開放的年代，一個人的價值很重要地要表現在他積極地投身於建設有中國特色的社會主義事業，解放思想，實事求是，開拓進取，多做貢獻。隻有這樣，才能表明自己是一個有益於社會、有益於人民的人，一個有價值的人。
第五、堅持價值取向與價值導向的統一。
應該承認，我國目前處在並且在今後長時期內將繼續處在社會主義初級階段，這個基本國情決定了我們在經濟製度上堅持公有製為主體的前提下，必須允許多種所有製經濟共同發展。由於非公有製經濟的存在，由於個體經濟、私營經濟等各種不同利益主體的出現，必然會形成從不同利益出發的人生價值觀，這是我們必須麵對的客觀現實。即是說，社會上人們的人生價值觀必然形成多元化的狀態。但是，我們既然要堅持社會主義的方向和道路，就必須堅持與占主體地位的公有製經濟相適應的人生價值觀的思想導向，必須堅持價值取向多元化與價值導向一元化的統一。
所謂價值取向與價值導向的統一，並不是說要不分覺悟程度的高低，不分道德水平的差別，要求社會上所有的人都要在很短的時間內達到價值導向所要求的水平，而是說，要在全社會闡明觀點，樹立旗幟，確立馬克思主義人生價值觀的指導地位，並且堅信通過長期的、艱苦的、耐心的教育和引導，使價值導向所提倡的東西逐漸地為廣大人民群眾所接受。作為工作的第一步，它要求共產黨員的人生價值取向同黨的人生價值導向首先統一起來。
共產黨員是社會先進隊伍中的成員，其人生價值取向合乎價值導向是共產黨員先進性的要求。共產黨員應該成為全社會人們選擇正確的人生價值觀的榜樣和表率。
一方麵，我們要承認多元化的人生價值取向的社會現實，在目前複雜的社會條件下，恢複計劃經濟時期一元化的價值取向是不現實的。另一方麵，要在複雜的社會氛圍中，必須明確自己應該具有的社會地位和應該承擔的社會責任。一個共產黨員不能把自己混同於一個老百姓，不能降低標準，不能隨大流。共產黨員也是老百姓中的一員，但是他應該是老百姓中而且是工人階級隊伍中最先進的那一部分。每一個共產黨員的人生價值取向都應該成為黨的價值導向的模範實踐者，並且有責任以自己先進的思想和行為去影響周圍的人們，這也是共產黨員應該承擔的社會責任。
在社會主義市場經濟的條件下，我們仍然要在全社會提倡以為人民服務為核心的人生價值觀。為人民服務是社會主義道德的集中表現，是實踐集體主義原則的必然結果。在我們社會裏，每一幹公民既是國家和社會的主人，又是國家和社會的勤務員，人人都是服務的對象，人人又都要為他人服務，這就是列寧講的“人人為我，我為人人”。服務是相互的、雙向的，人與人之間是一種相互服務的關係。但同時也要承認，“為人民服務”是有層次區分的，這特別表現於有償服務和無償服務兩個層次上。就有償服務而言，對服務者提供服務合理收取報酬，這也是一種為人民服務，也是合乎道德的，不過這隻是為人民服務的低層次。為人民服務的高層次是不辭辛勞、不計報酬、不管得失地為他人、為人民服務，這就是全心全意為人民服務。
共產黨員的人生價值觀用一句話來表述，就是全心全意為人民服務。這一條是由黨的性質所決定的。共產黨是工人階級的先鋒隊，是工人階級的政黨。共產黨除了工人階級和最廣大的人民群眾的利益之外，沒有自己特殊的利益。毛澤東同誌在黨的七大的報告中指出：“我們共產黨人區別於其他任何政黨的又一個顯著的標誌，就是和廣大人民群眾取得最密切的聯係，全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發，而不是從個人或小集團的利益出發；向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性；這些就是我們的出發點。”對於這個問題，鄧小平同誌在黨的八大會議上的報告中也說過：共產黨“它之所以成為先進部隊，它之所以能夠領導人民群眾，正因為，而且僅僅因為，它是人民群眾的全心全意的服務者，它反映人民群眾的利益和意誌，並且努力幫助人民群眾組織起來，為自己的利益和意誌而鬥爭。”在新的曆史條件下，鄧小平又繼續提倡“全心全意為人民服務”以及“個人服從組織”、“大公無私”、“毫不利己、專門利人”、“一不怕苦、二不怕死”的精神，並說要“大大發揚這些精神”，認為“如果一個共產黨員沒有這些精神，就決不能算是一個合格的共產黨員”。由此可見，全心全意為人民服務，是共產黨的根本宗旨，是每一個共產黨員必須達到的基本要求，是馬克思主義人生價值觀的集中表現。
共產黨人不僅是這樣說的，而且也是這樣做的。除了毛澤東、周恩來、鄧小平這樣的領袖人物是模範實踐者外，很多共產黨人也堪稱典範。在新近出版的《中國革命道德·德行卷》中就收集了“白求恩毫不利己專門利人”、“張思德全心全意為人民服務”、“李四光苦心探索地震預報”、“雷鋒甘當人民的勤務員”，“傑桑·索南達傑為環保事業獻身”、“焦裕祿為蘭考人民鞠躬盡瘁”、“孔繁森向藏族人民奉獻無私的愛”等等故事，很有典型意義。他們在各自的工作崗位上，努力實踐全心全意為人民服務的奮鬥宗旨，自覺地把自己的一切獻給人民的事業、黨的事業，平凡中見偉大，小事中見精神，他們都是高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離了低級趣味的人，有益於人民的人。他們和革命領袖一起成為人們尤其是青少年學習的榜樣。
在人生價值觀的教育方麵，我們還要下氣力，進一步強化馬克思主義人生價值觀的正確導向作用，堅決抵製包括資產階級自由化在內的各種錯誤的人生價值觀的腐蝕。我們應該在黨內和社會上明確表示擁護什麼，反對什麼；真正做到“以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人”，使人們學有榜樣，行有規範。共產黨員帶頭，各級領導者率先垂範，堅持不懈，鍥而不舍。那麼，我們這個社會定將出現一種新的麵貌。
§§第十六章 現代西方哲學思潮與資產階級自由化