[25]繇：同猶，還，尚且。進退惟穀：進退兩難。語出《詩經·大雅·桑柔》。
[26]彼：指上文所述辨詐之徒。繁：多。
[27]指白為黑：謂顛倒是非。
[28]信蚭（hù）：確實美好。言眇：卻說瞎了一隻眼睛。
[29]信辯：確實口才好。言訥（nè）：卻說言語遲鈍。
[30]變戾（lì）：乖戾。
[31]違惑：錯誤與迷惑。
[32]偕往：一塊前去。
[33]藏器：懷才不露。蚩：通嗤，譏笑，嘲笑。不容：不寬容。
[34]洗心：悔過自新。內訟：自我責備。
[35]所從：所適從的。
[36]清濁：治與亂。
[37]廉士：有操守、不苟且的人。煢煢而靡歸：孤獨而沒有歸宿。
[38]殷湯：商湯。卞隨、務光：皆商代賢人。傳湯得天下之後，欲讓位給此二人，二人投水而死。
[39]周武：周武王姬發。伯夷、叔齊：商末孤竹國二公子，周武王伐紂得天下後，二人采薇於首陽山，不食周粟，至於餓死。
[40]遁跡於深淵：指二人投水自盡。
[41]采薇：采摘薇菜以充饑，因他們恥食周粟。
[42]繇周遑：同猶周遑，還徨。
[43]矧（shěn）：何況。迷：迷惑。
[44]伍員：即伍子胥，助吳王夫差伐越，後遭讒被迫自殺。屈原：春秋戰國之際的屈平，為楚國的三閭大夫，被讒流放，投水自盡。
[45]無所複顧：無所留戀。
[46]彼數子：指上述卞隨、務光、伯夷、叔齊、伍員、屈原等人。
[47]遠遊：遠行，遠去。終慕：終生期慕。
[48]吾儕（chái）：我輩。
[49]荒塗：同荒途。難踐：難以行走。
[50]憚：害怕。
[51]三日而不飯：三天而不能吃飯，言旅途艱難。語出《周易·明夷》。
[52]偕違：均已違背古道。
[53]悵：惆悵。偕返：一同回歸。
[54]孰若：哪如。素業：清白的事業。
[55]莫：不要。輪轉：旋轉。
[56]矯情：違背真情。
[57]正心：端正內心。一善：一種善行，一種美德。
[58]迫而後動：遭遇逼迫而後采取行動。
[59]稟性之惟褊：天生的性格狹隘。
[60]昭：使……顯揚。同人而大有：《周易》卦名。“同人”卦象征與人和諧，“大有”卦象征大獲所有。句謂人不可能長久倒黴，不遇之後必有與人和諧和大獲所有。
[61]明：與上句之“昭”同義，即使……明。謙光：謙尊而光。《易傳·謙》：“尊而光”，謂尊者有謙而光明盛大。務展：致力於伸張。句謂要使謙退之風顯著並發揚光大。
[62]遵：循。幽昧：昏暗，謂世道黑暗。默足：謂國無道其默足以容（《禮記·中庸》語）。
[63]舒采：展現文采。蘄顯：求得顯現，喻指求得通達。此二句謂：遵照在昏暗中沉默的原則就足夠了，哪裏想施展才華以求得顯達呢？
[64]苟：隻要。可同：可視為一體。
[65]奚：何至，何必。須發：胡須與頭發。辨：辨別。
《士不遇賦》是董仲舒抒發政治上不得意從而感慨的作品。它先寫世道昏暗，自己無所適從的苦惱，又用古代聖賢的遭際證明自己的判斷，並說明很難出走遠遊，隻能返身“素業”，不可隨世輪轉，表現了不與世俗妥協的決心。