當官不成，治家同樣不行。他哪有王熙鳳機關算盡的聰明、應變的能力和狠毒的手段。所以，賈政應名是主持家務，但他一腦袋胡塗漿子，根本也管不了這個家，唯有在外書房說嘴的份，權力中心早轉移了。他也樂得不管，這種假托清高，其實無能的人並不乏見。若是一旦出了問題，例如一百零五回《錦衣軍査抄寧國府 驄馬史彈劾平安州》，像賈政這樣始則魂飛魄喪，亂了陣腳；繼則推卸責任，洗脫自己，和所有這類無能之輩，在大難臨頭時保護自己的本能反應一樣，是毫不意外的。
“此時賈政魂魄方定，猶是發怔。”
“賈政在外，心驚肉跳，拈須搓手的等候旨意。”
“賈政聽著，雖不理他，但是心裏刀攪一樣，便道：‘完了，完了，不料我們一敗塗地如此！’”
接著，他便要把自己摘出來。
“賈政沒有聽完，複又頓足道：‘都是我們大老爺忒胡塗，東府也忒不成事體！’”
賈政不看則已，看了急得跺腳道：這還了得，我打量璉兒管事，在家自有把持，豈知好幾年頭裏，已經寅年用了卯年的。
此刻，他更像毫無幹係的局外人了，他似乎有權責備別人了。“我瞧這些子侄沒一個長進！”他僅承認過一次錯誤：“隻恨我自己為什麼胡塗若此！”但馬上又怪罪開去：“倘或我珠兒在世，尚有膀臂；寶玉雖大，更是無用之物。”老前輩“想到那裏，不覺淚滿衣襟”。這種“生的門答”心態，別人看來，自然有些可笑的成份了。
賈政對寶玉的詩，評語是“到底詞句不雅”。對賈環的詩也不中意，批評為“難以教訓”。
這“難以教訓”四字，足以代表一些稱不上大家手筆，多少有些沒落的文章前輩，對朝氣充沛的後來者的嫉恨之情。其實，文學史上許多令人高山仰止的大帥，都是十分獎掖後進、不遺餘力地提攜青年一代。隻有像賈政這樣一輩子隻寫了一篇《歸省賦》的詩人，無才無能，自負變為偏狹，才會認為誰要不按他規定下的路走，便是不可救藥。好像天賦神權，他就是該教誨和訓斥別人，耳提麵命，不得抗違。可他也知道自己的才力，遠遠不敵寶玉和住在大觀園裏的年輕人。更何況他們並不以他馬首是瞻。對他的諄諄教誨，實際上置若罔聞。
他說過：“哪怕再念三十本《詩經》，也是‘掩耳盜鈴’，哄人而已。你去請學裏太爺的安，就說我說的，什麼《詩經》、古文，一概不用虛應故事；隻是先把《四書》一齊講明背熟，是最要緊的。”這番話，表明他是在維護封建社會的正統觀念，這自然也代表了他的文藝觀。但賈寶玉、林黛玉卻如醉如旖地迷上了《西廂記》、《牡丹亭》這一類在當時是毫無疑義的新潮作品，並努力運用到自己的創作實踐中去。
這使得政老前輩不得不吼了，然則吼有何益？他罵賈寶玉“無知的畜生”、“孽障”、“無知的蠢物”、“你這畜生”，並且“氣的喝命：‘又出去！’才出去，又喝命回來，命：‘再題一聯，若不通，一並打嘴巴！’寶玉嚇得戰兢兢的半日。”這是《大觀園試才題對額》中的現場描寫。今天的青年作者可要幸運得多，不至於隨便有被掌嘴的危險。這說明時代是在進步，像這位代理家長的恫嚇，倒底有多少人買賬，連他自己也知道根本無人在乎的。
吼歸吼，但結果大觀園裏的匾額，仍舊采用了寶玉擬就的題名對聯，賈政隻好自慚弗如。最可笑的，省親當夜，元妃親自主持了一次詩歌大獎賽，既未讓賈政來首應景詩唱和，也不給他一個評委當當。對他的《歸省賦》不置一詞，元妃也真叫老爹栽麵的了。不過，好在賈政能領會上頭精神，既然元妃誇好，他也對年輕人的詩“稱頌不已”了。
讓他最苦惱的，還是那次元宵燈謎晚會。詩謎就是詩謎，本是遊戲之作。年輕人嘛，什麼都想嚐試嚐試，其中不免有些虛無出世、傷情悲觀的詞句，政老前輩也看得太重了，他認為文章乃千秋之大業，這怎麼可以呢？憂心忡忡，小小年紀，作此等言語，更覺不祥。看來皆非福壽之輩！“他也未免想得太多太遠太沉重了。而且令他失望的，非但得不到呼應，還要攆他走。看來，擁有讀者和觀眾的還是這些年輕人。他”想到此處，甚覺煩悶，大有悲戚之狀，隻是垂頭沉思。
年輕人的作品他不喜歡，他自己又寫不出來，這就是賈政最大的“生的門答”了。