我親眼看見坐在主席團位置上的杜老——也就是誡勸我勿寫夜壺的長者，站了起來。起初都以為他老人家心髒病又犯了呢，好不容易剛剛亮相結合到革委會，這病犯得可不是時候。幸好，不是病，而是發至內心的革命義憤，所以捂住胸口，表示他激動到何等程度，已經按捺不住了。其實，三年困難時期，是他主政，S市餓死人的事情，是受到中央通報的。但對健忘症者來說，已經消失的記憶，如同底片曝光，一無所有了。他“抓起來”的“抓”字剛出口，範大媽以一種刀下留人的難得勇氣，跳上台去用身家性命，保這位說走了嘴的老太。
“她老胡塗了，各位領導，多擔待！”
“我不胡塗，我一點也不胡塗！”老太堅決否認。
“你怎麼不胡塗？”範大媽一心要為她開脫，“你連哪個朝代都分不清，還說什麼啊！”
老太挺認死理，現在看來，記憶力好未必是件好事。她振振有辭地回答：“不是讓我揀最苦的講麼！”
“嗐！”範大媽不當業餘警察的時候，是很通情達理的。她踩了老太一腳，意思是快收住嘴巴：“你還有碗雙蒸飯楦飽肚子，我和毛毛娘兒倆，隻能喝醬油湯，餓得眼前直閃鬼影。能說嗎？說不得的！”但擴音器把這說不得的話，傳遍全市。
“我說錯了麼？天地良心，句句是真！”老太還在辯解。
不論杜老怎樣義憤，別人並不動彈，在場的誰不曾從三年災荒過來，隻有他老人家飽漢不知餓漢饑罷了。因此老太四個朝代搞亂套，錯把無產階級餓肚皮當作苦來憶，罪該萬死；但造反派網開一麵，處罰尚屬寬宏大量，遊街兩天，便算拉倒。吳清華很高興，載在解放牌大卡車上，能把她這雙小腳走不到的S市各個角落看個遍。那時武鬥剛剛告一段落，斷垣殘壁，滿目瘡痍，她看一路讚歎一路。雖然兵不兵，將不將，烏合之眾，論打起仗來，鬼子也好，國民黨也好，都比不上造反派的火力和破壞性，硬把城市一角夷為平地，真教曆經四個朝代的老壽星開了眼界。
第三天，沒讓她去遊街，她還覺得遺憾呢！
就這樣，老太憑她八九十年順民的經驗，永遠先給厲害的菩薩燒頭香。她把外國人領到杜老四合院去，好象理所應當。雖然，我們頗替這位記憶力不錯，但卻缺乏變通的老太捏把汗。杜老恐怕不會對商代夜壺那樣興致勃勃了，說不定還會反感。不過，再讓老太遊街也不至於，因為拿她愛說的語言來講，“文革”那個朝代已經過去；而且，敬愛的杜老，終於因年高德劭退居幕後了。
讓她去吧，頂多碰個釘子。
我不能斷定S市會不會是另一個殷墟？反正經常從地底下挖出些青銅器。據說王國維、羅振玉二氏，曾經慕名來過，可惜一無所獲地走了。後來，也陸續出土了一些鍾鼎彝尊之類的古董，不是被愚昧無知的村夫俗子砸爛了論斤賣廢銅爛鐵，便是被奸佞不肖之輩貪圖錢財，轉手盜賣給外國人。解放後，五八年大煉鋼鐵，散存在各家各戶的一點古董，凡金屬物，都和菜刀鐵鍋一起，統統被送進高爐熔煉。“文革”初興，又砸四舊，青銅器遂完全絕跡。
這夜壺命大，直到大鑄紀念章時，才被發掘出來，否則，命運也未必見佳。看來，機遇是成功的一個重要因素，隻要趕上點子，夜壺照樣紅得發紫。
我們S市這隻商代夜壺，經過“文革”，走了一段之字形的彎路，由於洋人的叫好喝彩，又重新發揚光大了。別的城市有市花、市樹、市鳥之說，S市的耆老們作出決議，前不久在報端公布，征求市民意見，擬將這隻商代夜壺，定為市壺，它的光輝歲月又該來了。樣板戲不已經死灰複燃了麼？而夜壺與樣板戲、紀念章、紅衛兵差不多同時出現在S市。於是，曾在危樓居住過的房客，不免自豪起來，敢情重又煥發光彩的夜壺，早先卻是我們從危樓糞坑發現的。
原先造樓的人，隻知道四萬萬同胞，根本沒想到十億還打不住。因此，不但載不動這許多人，成為危樓，化糞池裝不下越來越多的排泄物，也成了災難。於是清掃這差使責無旁貸地落在我們頭上。幸好那時候牛鬼蛇神占總人口比例數甚高，隻要範大媽念念有詞，人民大眾開心之日，反革命分子難受之時，全樓四分之三強的居民，一律投入疏通茅坑的工作，倒也不怎麼勞累。雖然髒一點，但總比牽來牽去被批鬥強，也比做出誠惶誠恐的樣子請罪要自由自在些，大家也樂得去幹。
何況，此時此刻，真正的左派絕不沾邊，假左派則離得遠遠的，隻有範大媽這等左派末流，在幹岸上站著，大講知識分子改造和勞動鍛煉的必要性，哇啦哇啦，滿巷皆驚。那口吐飛沫、誨人不倦的樣子，有時候令我們聽眾壞人們不禁懷疑她所追求的，或者感到心理上極大滿足的，不在於講些什麼，而在於講的這形式本身。
突然，有人大驚小怪地尖叫起來，坑底露出個鐵家夥。
那是一個警惕性高到疑神見鬼的年代，豈止範大媽左派，連我等牛鬼蛇神也馬上意識到，是不是有階級敵人把定時炸彈埋伏在茅坑，準備炸掉廁所？這種堵人後路的做法，實在有點卑鄙。