名字最早是父母給起的，一個人降生後，要管他叫個什麼，命名，一人一名，歌星倆名兒。
人和樹不一樣。樹苗長出來就叫樹，而不叫仁樹、禮樹。樹多了，叫樹林，再多叫森林。人生出來不能隻叫人，要有名。人如果沒名字，會造成極大的混亂，戶籍製度將崩潰之，其他方麵也會亂。一群羊待在山坡上，無姓名亦安然。人不行，一定要有名字，在人的世界之上還要有個姓名的世界。人看曆史書，是借著姓名識別了一些舊日的事情，譬如大禹、劉備、安祿山其人其事。史書有些段落隻說人名譜係，讀來艱深，如“劄隻刺歹的兒子土古兀歹，土古兀歹的兒子不裏不勒赤魯，不裏不勒赤魯之子合刺合答安，合刺合答安的兒子便是劄木合。”這是被聯合國教科文組織列為世界名著的《蒙古秘史》中的一段話。劄木合是和成吉思汗作鬥爭的部落首領。此話讀第二遍就不艱深了，而顯淳樸笨拙，其文采雖不如新月派詩人，如徐誌摩，但這一層意思不這麼說也沒別的辦法。
兒女有了名字，表明世上又多了一個人，用這個名上戶口，享受公民權利。爹娘們因此重視給兒女起名，尤其在現代。
因為名字是起給別人喊叫用的，就要考慮它好聽好看好讀。一要不重碼，免得日後被警察抓錯，造成冤案。據說，每個百萬以上人口城市裏的張丹李丹王丹、張靜李靜王靜、張剛李剛王剛都不計其數。這些人士的父母在起名這個問題上近於懶惰，造成大麵積重名。雖方便群眾——此名好叫好寫，卻容易被埋沒。
另有一些父母過於動腦筋，把小兒姓名起得僻而拗口，這類名字得罪的第一個是小學教員，念不上來，又不知其意，是其父母者用牙簽從字典的角落裏摳出來的。其孩兒長大了，保準改。
姓名大體上要斟量聲韻母，音節響亮，尾音平聲為好。吾友名“汪昂”，叫出來就是汪，名字跟沒起一樣，昂，是汪的韻母。尾音如果是去聲字，給人感覺意猶未盡。吾另一友人名“楊樹久，去聲，如上聯，每欲為其續下聯”柳枝長，平聲。
有些父母文化不逮，付款請術士賜名，說什麼秉承《易經》，實為荒誕不經。天下事理有陰陽五行之辨，漢字無陰陽，更無“格”之說。這一類苦心鑲嵌金木水火土的名字，像雜貨鋪。現代人生存的要素大多在別人手裏，譬如糧食、藥品、薪酬等，唯有命運在自己手裏，創造而來，非名字帶來。名字不會像血液和氧氣一樣支配生息，它不過是個名。我兒時讀報，報紙登滿版的中央委員名單，從“丁一”開始，叱吒政壇，其名估計沒有“釀名家”釀的，他們的成績是真刀實槍、文攻武衛幹出來的。
漢字有相貌，是圖案化的文字。帶“鬼”字旁的字基本都嚇人，別在晚上讀。帶“月”旁的和肉有關。好看的字清秀、俊逸、光大。從書法計，三字姓名中間一字簡單點，書寫好看。考慮到中西交流，名用元音打頭好，響亮。斯大林把毛澤東讀成馬察東，是格魯吉亞人讀不好這兩個音。
美國父母要注意了，汝兒一旦當選總統，就有全世界人喚其大名，宜請語言學家結合亞非拉人民的發音方法取名，明快點，別弄太複雜。
名字是讓別人念的，自己說話不用，以“我”代替。舊日軍閥用“兄弟”代替。起個好名，也是為人民服務。