上帝造好人類之後，開始保持沉默。世間似乎沒有任何渠道傳過來上帝對人的評價。上帝可能不願意說，也許說不過來，人太多。張三李四，這是中國人；約翰湯姆，英美人。名後綴溫是緬甸人，綴尼是意大利人，維奇是塞爾維亞人，庫是羅馬尼亞人。上帝記不住，就像他聽不清周傑倫在唱什麼，分不清張藝謀和陳凱歌的電影有什麼不一樣。
如果上帝觀人之成敗並作一小結的話，或許說，人之敗不在文化深淺、用功深淺、智力深淺，一半敗在自己的脾氣上。
現代人強調學曆，忽略修養。一人即使念100個大學，學到的是工具而非人生。西方王室成員確有念15個大學的，他們沒事幹。工具如李逵之板斧，大姑娘之繡花針，是人力人意的巨化細化。工具不是人。
工具沒有品格，也不會給人帶來品格。然而人做每一件事都離不開品格，譬如耐心、真誠、勇敢。工具在品格的指引下能讓人做一點事情。
人生樣樣都好，有一處遺憾是愛拆自己的台。人生不如意事十之八九是自己拆自己的台。拆台的時候往往情不自禁，拆了之後愛以英雄自命，拆過了以為是別人所拆，拆一回不夠要拆個精光。
這一件事叫“發脾氣”。
發脾氣沒什麼科技含量，人剛生下來握拳哭啼，表示要發脾氣了。而後長大成人，帶著一腔脾氣遊走四方。
有人視脾氣為大敵，鎖之心底。有人把脾氣看成豪傑標簽，像噴嚏一樣時不時打一下，求痛快。如果為官，脾氣發過之後，眾人雖諾諾，但沒一個人不在心裏罵他。孟子言：“君視臣如草芥，臣視君如寇仇。”故而，古人把修養放在學問前麵。沒修養，學問再好也沒用。按現在說法，學問，包括博士技能都是學來的，屬於意識層麵。而脾氣是養來的，屬無意識層麵，它專門跟意識作對、拆台。
一般說，發一發脾氣顯得有個性，也有人喝彩。發脾氣之前，也占著一點理。但脾氣出籠，什麼都化為烏有。
人最難得的不是能力而在修養。修養最難的是磨煉脾氣，百煉鋼化繞指柔。能“耐”住煩，難於上青天，而成功是耐出來的。有正義感，有良知，甚至有脾氣而自製，人生可能已經成功了一多半，剩下一半，不過讀讀書，做做事而已。
不光做事，連養生都與修養相關，《中庸》稱：“大德必享其壽”，是一回事。