她愛著這個國家、這個民族，可是她的心裏卻又是覺得這根本就是男人們的玩意。那麼，麵對柯靈的刻意疏遠，張是不是有著太多的不理解和委屈？別人可以棄我，你和我那麼親近，那麼親密，為什麼又要為了那些權術上的玩意，疏遠我？
就像當初，胡蘭成一再背叛之後，張選擇兀自“萎謝”一般。這一次，張已經開始了轉身，或者說一向不羈的她，骨子裏對被世俗觀念束縛的柯，已經有了一點點的輕視？如果說，對於胡的背叛，她是痛苦的。那麼，對於柯的疏遠，她便是不能夠原諒。所以，《小團圓》裏，她打破了以前的觀念，打破了先前一切的和諧。
張、柯二人政治立場不同，觀念不同，甚至是身份背景之間都有了天壤之別。這樣仔細一分析，我們根本不能把在《小團圓》裏那個詭異出現的荀樺，完全放在柯靈一個人身上。而且不管事實如何，真相又如何，從張愛玲用“蕭然意遠”這四個字來形容他就可以看得出，此時張的心裏的確已經對柯靈有了一些別樣的想法。
1949年5月27日，上海解放，張愛玲以“梁京”的筆名在新創刊的《亦報》上連載新作《十八春》。《十八春》發表後，桑弧特意以叔紅為筆名撰文，認為這部小說“仿佛覺得他是在變了，我覺得他仍保持原有的明豔的色調，同時，在思想感情上，他也顯出比從前沉著而安穩，這是他的可喜的進步”，為此“我虔誠地向讀者推薦《十八春》，並且為梁京慶賀他的創作生活的再出發”。
專事研究桑弧的陳子善教授表示：這是他看到的桑弧寫的唯一一篇關於張愛玲的文章，除此之外，他沒有看到過任何桑弧寫張愛玲的文字。桑弧先生的獨生子李亦中也承認：張愛玲逝世後，桑弧並沒有寫什麼悼念和回憶性的文章。
1952年7月，張愛玲由上海重返香港，為“桑張對”畫上了一個無奈的句號。從此她與桑弧天各一方，再也沒有見過麵。
納蘭性德說過，“人生若隻如初見，何事秋風悲畫扇”。此時的張愛玲和柯靈、桑弧、胡蘭成之間再也回不去。因為曾經的一段傾城之戀，她被人們打入萬丈冰窟。在國內，她已然沒有陽光可尋。哪怕她是去往台灣，也要麵對同樣的問題。所以，1955年秋天，張愛玲從香港移民美國。也就是在這一年，她的第一部英文小說《秧歌》在美出版。
和胡蘭成分道揚鑣，與亦師亦友的柯靈“蕭然意遠”，與桑弧最終也是再無可戀。迫於壓力，迫於年少時的一時癡狂，張愛玲時刻處於風口浪尖。而此時的她，年少便成名，一向才高心也高的她，立誌在英文世界的文學天空中再次展翅翱翔。第二年三月間，她得到著名的麥道偉文藝營的讚助，要去到那裏，專事文學寫作，爭取出版第二部英文小說。
也就是在這個時候，在這裏，那個陪著張十一年卻留給她大半輩子孤獨和寂寞的人--賴雅，正式盛裝打扮之後開始粉墨登場，走進張迷的視野裏。賴雅這個老男人，真的是讓張愛玲的粉絲又愛又恨，其在張愛玲心中的地位恐怕絲毫不亞於胡蘭成，而張迷對他的糾結程度同樣不會低於胡蘭成。
賴雅何許人也？原來他也就是一個德國移民的後裔，年輕時就顯露了耀眼的文學才華，但是由於社會理念和好動的個性使然，再加上生活壓力造成的注意力分散，並未將他的文學才華施展到登峰造極的地步，也就是說他並沒有寫出使自己不朽的作品。
他個性豐富多彩，知識包羅萬象，談吐才氣橫溢，處事豪放灑脫。30多歲時，衣著入時，風度翩翩，儼然一副帥哥才子的派頭。到了40多歲，人們看他，就像一個資產階級的對頭。那時的他，變成了一個熱情的馬克思主義者，但他並沒有加入共產黨。他本來就疾惡如仇，對被壓迫的人們總懷著一種出於自然的同情心，總替美國的勞工和普通民眾考慮，是一個理想主義者，這一切，當然會與馬克思主義的某些部分不謀而合。
雖然結過一次婚，還育有一個女兒，但生性奔放自由的他，很不適應婚姻生活，於是與前妻解除了婚約。雖然在以後的歲月裏，他也結交過不少動人的女友，但她們當中沒有一個願與這個男人共結連理。過了天命之年，尤其是過了花甲之年的賴雅，在各方麵甚至包括身體都在走下坡路，文學無從建樹、經濟狀況拮據、摔斷了腿並數度中風。為了重振文學雄風，他來到麥道偉文藝營，也正是在這裏，一個中國奇女子闖入了他的晚年生活，她就是張愛玲。