歐陽修（1007—1072年），字永叔，號醉翁、六一居士，吉州吉水（今江西）人。北宋文學家、史學家。天聖進士，累官知製誥、翰林學士、樞密副使、參知政事，北宋古文運動的領袖。散文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一，詩風與其散文近似，語言流暢自然，其詞深婉清麗。有《歐陽文忠集》，詞集有《六一詞》、《近體樂府》及《醉翁琴趣外編》。
歐陽修是北宋大文豪，他文才出眾，官居高位，但卻非常注重虛心向別人求教。每寫完一篇文章，他必先“草就紙上、粉於壁，興臥觀之屢思屢議”。其作品《醉翁亭記》用字精煉，文辭優美，被人們傳誦至今，而此文就曾得益於一位砍柴老樵夫的指教。
歐陽修任滁州太守時，好友智仙和尚在琅琊山上為其建造了一座亭子，歐陽修取名“醉翁亭”，並寫下《醉翁亭記》一文。文章寫成後，歐陽修抄寫了很多份，命人貼到外麵，希望行人幫助他修改和提意見。
看到文章的人都紛紛讚賞歐陽修的文采。這時，有一個砍柴的老樵夫說他這篇文章有點太囉唆了。歐陽修於是為老人再次誦讀此文，虛心請老人指教失誤之處。他剛開始讀：“滁州四麵皆山也，東有烏龍山、西有大豐山、南有花山、北有白米山，其西南諸峰，林壑優美……”老樵夫認為囉唆的地方就在這裏，說道：“我砍柴時站在南天門，大豐山、烏龍山、白米山，還有花山，一轉身就全都映入眼簾，四周都是山！”
歐陽修聽後忙說：“言之有理。”隨即他將這幾句修改為“環滁皆山也”五個字。這就是我們今天看到的《醉翁亭記》言簡意賅的開頭。
歐陽修具有不恥下問的精神，從砍柴老樵夫的話中吸取益處。我們在日常生活中也是一樣，旁人一句不經意的提醒或者意見，就能夠讓自己茅塞頓開，衝破束縛自己思想的繩索。
歐陽修在《辭副樞密與兩府書》中雲，嘉祐五年十一月奉製命授樞密副使，“學為應用之文”。這裏的應用文是指公文文體。
他在同一年的《免進五代史狀》中自述為得功名事無用之時文，得功名後，“不忍忘其素習，時有妄作，皆應用文字”。“文字”即文章，這裏的應用文指實用文章。可見，歐陽修是從文體形式、實用性質兩方麵來明確應用文概念的，他已把應用文當作獨立的文章體裁看待。