戴震（1724—1777年），字東原，安徽屯溪人。他既是乾嘉考據學久負盛名的“皖派宗師”，又是在儒學內部最早批判“以理殺人”的思想家。其視個體為真實、批判程朱理學的思想，作為中國文化現代轉型的本土資源，對晚清以來的學術思潮產生了深遠影響。戴震本人也被梁啟超、胡適稱為中國近代“科學界的先驅者”。
戴震對天文、數學、曆史、地理均有深刻的研究。
據史料記載，他十歲入學讀書，記憶力強，每天能熟讀幾千字的文章，而且能夠過目成誦。他讀書不輕信，常質疑，刻苦鑽研，力求弄懂。有一天，老師講《大學章句》——這是儒家經典著作之一——一開始就是講儒家“修身、齊家、治國、平天下”的道理。講完了“大學之道”一段後，老師解釋說：“這一章叫《經》，是孔子說的話，由曾子記述的;以下十章叫‘傳’，是曾子的見解，由曾子的學生寫下的。”
戴震一邊認真聽講，一邊思索老師的話。老師講完後，戴震上前問：“老師，您這麼講有無根據？”老師看了看小弟子，知道他是愛思考愛提問的學生，就耐心地回答：“這是大學問家朱熹講的。”戴震聽罷，陷入了深深的思考。過了一會兒，他又問道：“朱熹是哪個朝代的人，距孔子和曾子多少年？”“朱熹是南宋人，孔子和曾子是春秋時代人，相距差不多有兩千年。”老師不假思索地回答。
“那麼，朱熹又根據什麼做出那樣的判斷呢？”戴震緊緊追著問老師被問住了，默不出聲，但心底裏讚歎說：“這真是個了不起的孩子啊！”
實際上，戴震的疑問很有道理。後來就有人考證出《大學》並非曾子及其學生所作，而是秦漢之際儒者的作品。從這以後，老師發現自己的知識已滿足不了戴震的要求，就把許慎的《說文解字》和其他字典、詞典交給戴震，讓他自己去查閱。許慎的《說文解字》是一本難度很大的書，但戴震通過自學，把其中的條目弄得非常清楚。
後來，戴震跟著著名學者江永學習，也常常把自己學習中的疑難問題提出來請教。江水感到非常吃驚，認為這是一位了不起的學生。
正是由於善於質疑，勤於提問，再加上老師的不倦教誨，戴震的學問一天天增長。他把前人彙編的《十三經注疏》等有關著作都研究了一番，掌握了非常豐富的知識。後來紀昀還推薦他擔任《四庫全書》纂修官。乾隆皇帝賜他“同進士出身”，改翰林院庶吉士。戴震一生著作很豐富，有《聲韻考》、《聲類表》、《方言疏證》、《原書》、《古曆考》等。
戴震不迷信書本，不盲從權威，敢於質疑，具有善於探究的精神。戴震難師，啟發我們學習要多思善問，要不斷地谘詢、不斷地發現問題，才能夠有進步。
戴震紀念館位於安徽省屯溪隆阜中街，原為一清代民居建築。1924年，適逢戴震誕生二百周年，戴氏後裔獻出此屋，建為“隆阜私立戴氏東原圖書館”。1957年，該館交給國家管理。1983年修葺一新，正式命名為“戴震紀念館”。修葺後館舍占地麵積108平方米，為磚木結構，頂麵蓋小青瓦，潔白牆身，龍卷山牆，樨頭鵲尾，朱漆欞門。大門門楣上嵌有“戴震紀念館”五個大字，由張愷帆書。館內設有休息室、瞻仰廳、藏書樓、閱覽室等。瞻仰廳樓層為藏書樓，有戴震伏案用的紅木桌、手稿及多種版本著作。紀念館現為屯溪區重點文物保護單位。