看著僧侶們認真虔誠地辯經，給了我深深地感悟，心中的信念若要完成，也許傾其一生都不夠。
到了日喀則，不去紮什倫布寺好像少了什麼，當然是宗教的玄妙和神聖。
把車扔到酒店，徒步走進了一條步行街，雙眼忙不迭地掃射著，街的兩側都是銷售藏式飾品的店麵，有很多小飾品都很搶眼，很饞人。可心裏有事，隻好忍痛離去。
穿過步行街，右上方出現了一片殿宇重疊、金碧輝煌、紅白相映的宏偉建築群。不用猜，它就是著名的紮什倫布寺。
日喀則的紮什倫布寺，規模僅次於布達拉宮，是黃教的六大主寺之一，也是格魯派在後藏地區的最大寺院。它在西藏建築曆史上占有極為重要的地位。
明朝正統十二年（1447年）藏傳佛教格魯派開山教祖宗喀巴的弟子根敦主興建了紮什倫布寺，後四世班禪羅桑確吉堅讚加以擴建，成為曆代班禪駐錫之地。它與拉薩的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合稱藏傳佛教格魯派的“四大寺”。寺中錯欽大殿有釋迦牟尼像，兩邊有根敦主與四世班禪立像。另有曆世班禪靈塔殿，藏舍利肉身。
走進紮什倫布寺，就像跨入了一個浩瀚的迷宮，到處彌漫著濃濃的酥油味，我隨著人群移動著身軀，聽他們感歎著這裏無比的莊嚴與輝煌。
在一個四方的院落裏，一名僧人正在洗一個鍍金的大銅壺，我好奇地上前問道：“請問，你是這裏師傅嗎？你洗的這個壺是不是裝水用的？”
他並沒有直接回答問題，非常友好地問我是從那裏來的，是不是一個人。當我回答是一個人時，他露出了驚奇的目光，嘴裏念叨著我聽不懂的話語，拎著灌滿了一壺水的大銅壺，轉身向另一座小院走去。
今天不知是什麼日子，藏民們三三兩兩地互相攙扶著、簇擁著走進寺廟裏，還有國內、國外的許多參觀者。我依靠在紅牆上，仔細地觀察著，人們一個個神情莊嚴，紛紛作仰望狀，端詳著紮什倫布寺。
哦，不容怠慢，趕快拍攝！快門的聲響讓我有了些微的不安，我怕擾亂了佛教聖地的莊嚴。
滿院虔誠的藏民們，他們每個人手裏都拿著暖水瓶，裏麵裝著酥油，或手持一個也裝有酥油的方形的黃色袋子，每走向每一個殿堂，便殷勤地給佛像前的酥油燈添加酥油，寄托著他們心中信念。許多外國人也和藏族人民一樣的排著長隊，一臉的虔誠，他們也被這裏的氣氛強烈地熏陶著、感染著。
靠在牆邊一位小姑娘迷茫的蹲在牆邊，我有些好奇，也喜歡這小姑娘的模樣，就蹲在了她的身邊，想問她在這等誰。剛要張口，我忍住了，在這神聖不可侵犯的地方，別給人添麻煩，包括孩子。於是收起了心思，默默站起，跟著人群走向措欽大殿。
措欽大殿東臨，是一個寬敞的大院，麵積約600餘平方米，地麵鋪著石板，院內四邊為石板雕千佛像。這是班禪對全寺僧人講經和僧眾辯經的場所。
正前方，很多僧人聚集在一起爭論著什麼。我快走幾步，想上前打聽個究竟。哦，是趕上了僧眾在辯經，他們每個人都紅光滿麵，充滿了激情和莊重，看著他們臉紅脖子粗的模樣，我忍俊不住。辯經的僧人們根本無視我的存在，我偷偷地收起了那剛剛綻開的笑容。