可以說，心理比較是人們普遍的心理狀態，沒有比較是不可能的，問題在於怎麼比。對比的方法正確，會收到良好的效果。“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”如果隻有橫向視野，沒有縱向視野，或者隻看近不看遠，就會由此產生各種錯覺、猜疑和誤會。
比較是一個好方法。它對於認識人，分辨出人們之間的微小差異是有很大幫助的。
跳出感情的圈子
正確地認識—個人之所以極其困難和複雜，其主要原因就在於感情對於我們的理性的幹擾和影響，使我們常常迷失方向，誤入歧途。
當我們認定某人是好人時，其一切就都變成好的了；當我們認定某人是壞人時，其一切就都又變成壞的了，甚至以前做的好事也說成“別有企圖”。感情，主宰著人的內心，神秘而且無所不在，有時甚至可怕。
培根說：“情感以無數的、而且有時是覺察不到的方式來渲染和感染人的理智。”
《聖經·詩篇》中說，一個人情感激動時，“雖有耳朵，卻聽不見”。
每個人都有自己的偏見，認識上的局限、感情上的偏愛。人們不會輕易就達到互相了解，即使有最美好的意願和最善良的目的。而且，惡意會把一切都破壞無遺。而如果當偏見蒙住了人的眼睛，想要去除是相當艱難的。無論是證據、常識還是理性都對偏見望而生畏。
“不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。”隻有跳出感情的怪圈，擺脫利益的羈絆，心平氣和地觀察了解一個人，才會有更清楚的認識。
人以群分
認識一個人還有一個很簡便的方法，即隻要看看經常環繞著這個人的是些什麼人就行了。
“物以類聚，人以群分。”人們總是喜歡與自己誌趣相投的人，也總是喜歡與自己相似的人相處。一個安靜、樂於思考、性格內向的人，一般不會喜歡與大吵大嚷、輕浮、外向的人交往，一個行為主動、辦事沉著的人一般不會喜歡一個行為被動消極、辦事急躁慌張的朋友。由於各種原因，有時人們會結交與自己截然相反或者反差很大的人為友作伴，但隻要仔細分辨一下，真正從內心喜歡的，還是和自己相似的人。
同時，長期的、穩定密切的人際關係的相互聯係，會使交往雙方在某些行為準則、性格特點、價值取向等方麵變得相近或者相同起來。所以說“近朱者赤，近墨者黑”。
用自己的頭腦去思考
傾聽別人的意見固然是很重要的，但聽過之後，自己還要再思考。當確信自己的觀察、認識正確時，就決不可輕易地被別人的言論所左右，即使50個人當中有49個人唱反調也要堅持下去。
不過，要注意的是，不要被偏見、成見束縛而固執己見。如何把握好這個分寸，全在於自己是否冷靜、公正、客觀。尤其是年輕人，思想依賴性大，往往容易懷疑自己的直觀感覺，又容易受到外來意識的影響，輕易地動搖自己正確的判斷和見解。
如果別人的意見是像數學那樣清清楚楚的東西，那自然還可作另論，但不管怎樣，也是從別人的那一個側麵觀察的，往往帶有一定的片麵性和表麵性，而且還常常帶有投其所好、看當事人的心情等感情色彩。
如果我們對各種人的評價標準、鑒定意見加以比較，那麼不難看出，不同的人有著不同的評價標準，有些評價甚至是缺乏科學根據的臆測。
因此，成見不可有，定見不可無。應記住：眼睛比耳朵更可靠，但是如果不能用自己的頭腦進行認真的思考，那麼，眼睛看得再多，耳朵聽得再多，也是毫無益處的。
不要作極端的判斷
曹明華在她的《一個女大學生的手記》中這樣寫道，“人，乃是宇宙間最錯綜、最完全的事物：揉憐憫、友善、堅韌、頑強、智慧、高尚於一身；集自尊、自私、懶散、貪婪、愚昧、卑俗於一體。”
確實，一個人的性格是多方麵的，隻不過一個側麵的突出點掩飾了其他的側麵。人都存在著自我矛盾，有時為愛國熱情所燃燒，似乎貢獻生命也在所不辭；有時卻又心灰意冷，想躲進深山老林……。不要強求吧！這就是人。在現實生活中，2×2往往不等於4。
這十條，可說是對於怎樣認識人的相當深刻的總結。
大智慧：度量放寬些，一切好歹都要容得。眼睛放大些。一切高矮都要包得。
代表人物：陳平
做人境界之高低，往往體現在處理矛盾的不同方法上，有人善於化解矛盾，有人善於激化矛盾。前者自然高妙，後者自然笨拙。大家同在一個單位為職，難免時有矛盾發生。而矛盾最多也是最激烈的，往往是爭利奪位，有時甚至是爭得“勢不兩立、不共戴天”。
其實這種人實在是鑽了牛角尖，人生短短幾十年，能同處一個單位，也是一種緣分，何必爭來爭去鬧得大家都不愉快呢？即使要為合理的東西去爭奪，也必須講究策略。也許有人會說，“你是站著說話腰不疼，碰到難受的事，你來試一試？”其實，有些東西即使你費盡九牛二虎之力，你也是爭奪不來的，反而兩敗俱傷，最重要的是誤了你的“下一步”。也許這樣說，還是比較抽象的，如果和具體案例結合起來，就一目了然。下麵，讓我們一起看看漢代陳平和周勃互讓丞相的事，恐怕對謙讓的做人之境會有一些啟發的。
在中國曆史上，有“文景之治”的傳說，是講西漢的漢文帝、漢景帝勵精圖治，促成西漢中興。漢文帝是個有作為的皇帝，他敬重老臣陳平、周勃，得到了他們的盡力輔佐。而陳平和周勃也互相尊重，互讓相位，成為以“謙讓”為做人之本的典範。
漢文帝是漢高祖的庶子，被封為代王。他為人仁慈寬厚，當殘暴篡權的呂後死後，諸呂的反叛被粉碎後，朝中擁戴文帝繼位。
一天，漢文帝升殿，各大臣一一叩見之後，漢文帝發現丞相陳平沒上朝，他問道：“丞相陳平為何不來？”
站在下麵的太尉周勃站出來說道：“丞相陳平正在生病，體力不支，不能叩見皇上，請皇上恕罪。”漢文帝心裏納悶，昨日還見他身體好好的，怎麼今天就病了？不過他不動聲色，隻是說：“好，知道了，退下。”
退朝後，漢文帝想派人去請陳平，但又一想，陳平是開國老臣，自己應當把他當作父親一樣對待，父親有病，兒子隻能前去探望，哪有召見之理。於是文帝便到後宮換上平日穿的家常便服，到陳平家去探視。
陳平在家躺著正在看書，見漢文帝來慌忙起身行禮。漢文帝急忙把他扶起，說：“不敢，朕視卿為父親，以後除了在朝廷上，其他場合一律免除君臣之禮。”漢文帝掃視一下屋裏的陳設，又說：“今天聽太尉說您病了，特地前來探望，不知是否請過禦醫診視？你年歲大了，有病可不要耽擱呀！”
文帝如此關懷，使陳平非常感動。他覺得不能再隱瞞下去了，對文帝講了心裏話：“皇上太仁慈了，可我對不起皇上的一片愛臣之心，我犯了欺君之罪呀！”原來陳平並沒有病，是裝病。他為什麼要裝病呢？他不想當丞相，要把相位讓給周勃。漢文帝問：“為什麼？”
陳平就把他讓相的理由說出來了，原來高祖劉邦在位時，為了保證漢朝宗室的傳承，規定“非劉氏者不得為王”。高祖死後，惠帝懦弱，呂後不顧高祖遺訓，又立呂氏家族子弟為王。使得諸呂勢力越來越大，劉家的勢力卻日益衰微。呂後死後，諸呂結黨，欲謀叛亂，丞相陳平認為時機已到，與太尉周勃，共商大計，滅掉諸呂奪回政權。陳平認為新帝繼位，應記功晉爵。周勃消滅呂氏集團，功勞比自己大，自己應該把丞相的位子讓給周勃，但是周勃不肯接受，認為消滅呂氏集團，主謀是陳平。陳平便假裝有病，不能上朝。使文帝有理由任命周勃為丞相，也使周勃義不容辭擔起丞相職務。
陳平把這一切都對文帝說清之後，又誠懇地說：“高祖在時，周勃的功勞不如我；誅滅諸呂時，我的功勞不如太尉。所以我願意把相位讓給他，請皇上恩準。”
文帝本來不知消滅諸呂的細節，他是在諸呂倒台後，才被陳平和周勃接到長安的。聽了陳平的解釋，才知周勃立下了大功，便同意陳平的請求，任命周勃為右丞相，位居第一，任陳平為左丞相，位居第二。