“小人”也可交朋友
俗話說：人至察則無徒。做人還是應心胸豁達，不可過於較真。哪怕是眾人眼裏的惡人、小人、屈節之人，也要敢於拿來為我所用。這些人用之得法，都會發揮出巨大的力量。那麼對一些小瑕疵，何不睜隻眼閉隻眼呢？
魏文侯起用吳起
吳起雖具才華，卻趨名好利，是個十足的名利狂，為得仕途，不惜使用卑劣手段。吳起到魯國請率大軍攻齊，卻因妻子為齊國人而受到懷疑，於是吳起憤然殺妻，後遭魯臣嫉妒，被削掉了兵權。
吳起本想用妻子的性命來換取自己的輝煌前程，不想在號稱“禮儀之邦”的魯國栽了跟頭。不僅白白搭上了妻子的性命，而且弄得名聲狼藉，徹底堵死了自己仕進的道路。他聽說三晉之中，魏文侯最賢明，便跑到魏國，結識了魏國大臣翟璜，便求翟璜將他引薦給魏文侯。是時，魏國的西部邊境西河一帶與秦國接壤，連年受到秦軍的侵擾，魏文侯正在物色能守衛西河之人。翟璜便向魏文侯推薦吳起。
魏文侯不放心，又征求相國李悝的意見。他問李悝：“吳起是個什麼樣的人呀？”李悝說：“吳起貪婪而且好色，但在用兵打仗方麵，是一個傑出的人才。”魏文侯立即召見吳起，聽吳起暢談其治軍用兵之策，大有相見恨晚之感，於是毅然拜吳起為將，令他率軍去抵禦秦軍的進犯。吳起再顯身手，不僅擊退了秦軍的進犯，還大舉反攻，一氣攻占了秦國五座城邑。之後，吳起又與魏國名將樂羊一道遠征中山國，曆時三年，終於滅掉中山，使魏國威名大震。鑒於吳起的軍事才能與赫赫戰功，魏文侯任命吳起為西河守，讓他肩負起了防禦魏國西部邊境的重任。
宋代的杜衍曾經說過：“如今當權在位的人，大多數喜歡指責別人小事的過失，這樣做實在是不寬恕的行為。”杜衍從做知州的長官到安撫官員，從來沒有斥責過一位官員。對那些不稱職的官員，就讓他們幹一些實際的事，不讓他們閑下來養成懶惰的習慣；對那些行為不謹慎的官員，用不謹慎會導致禍患的道理教育他們，不一定要以法懲罰他們。
人非聖賢，孰能無過。所以還應放開胸懷，接納他們。
精明反被精明誤
“大巧若拙，大辯若訥。”意思是最聰明的人，真正有本事的人，雖然有才華學識，但平時像個呆子，不自作聰明；雖然能言善辯，但好像不會講話一樣。無論是初涉世事，還是經驗頗豐，無論是做大事，還是一般人際關係，鋒芒不可畢露。有了才華固然好，但在恰當的時機運用才華而不遭人忌，才算是更大的才華。鋒芒畢露，容易招惹是非。
孔融譏諷招來殺身之禍
孔融，東漢末年人，是孔子的二十世孫，小時候聰慧過人，後來被漢獻帝征至朝廷為官，十分受倚重。孔融對曹操壟斷朝中大權，挾天子以令諸侯十分不滿，經常冷嘲熱諷。曹操打敗了對手袁紹，將袁紹的兒媳甄氏送給自己的兒子曹丕為妻，孔融便寫信給曹操道：“當年武王伐紂，將紂王的妃子妲己賜給了周公。”曹操問他這件事什麼典籍上有記載，孔融回答：“以今天的事情去推測，那時大概當然會這樣了。”既自以為是，又明顯地表示出對此事的反對。曹操主張禁酒，說酗酒可以亡國，孔融回答說：“夏、商兩朝是由於婦人而失天下，現在卻不禁止婚姻；看來閣下之所以極力主張禁酒，隻是因為打仗需要軍糧，並不是怕什麼亡國吧！”揭露了曹操以大帽子唬人的手段。
對孔融的屢屢譏諷，曹操自然十分惱火，早就欲除之而後快，可考慮到他的名聲太大，隨便殺掉，必然使自己落下個“害才”、“殺才”的惡名，一直隱忍下來，後來實在難以忍受，便指使他手下一個名叫路粹的人出麵告發孔融，罪名有兩條：一是不忠，看到天下大亂，想要圖謀不軌，聲稱自己是聖人之後，應當取劉氏天下而代之：二是不孝，說父親對兒子有什麼可親的，他當初隻不過為了發泄情欲才弄出來孩子，還說兒子對母親也不必那麼孝順，人托生母體，隻不過像是一個物體裝在瓶子中一樣，生出來以後也就斷絕關係了。有了不忠不孝的大罪名，曹操殺起來便名正言順了。
於是，孔融就這樣空有才華未得施展就死於曹操之手。看來，不會隱忍，看哪兒都不順眼，橫加指責，的確不是明智之舉。
一個聰明而富於洞察力的人身上經常隱藏著危險，那是因為他喜歡批評別人。雄辯而學識淵博的人也會遭遇相同的命運，那是因為他暴露了別人的缺點。
老子曾告誡孔子說：“君子盛德，容貌若愚。”意思是說，那些才華橫溢的人，外表上看與愚魯笨拙的普通人毫無差別。
老子還告誡世人：“不自露，故明；不自是，故彰；不自誇，故有功：不自矜，故長。”這句話的大意是，一個人不自我表現，反而顯得與眾不同；一個不自以為是的人，會超出眾人：一個不自誇的人會贏得成功；一個不自負的人會不斷進步。做人也要謹記這一點，深藏不露才乃真君子。
禰衡狂妄遭斬首
禰衡是東漢末年的一位名士，很有才氣，但也很狂妄。求才若渴的曹操很想將他招至為自己的屬下，他卻有點看不起曹操，不僅不肯來，還說了許多不敬的話。曹操雖然十分生氣，因愛他之才，也沒殺他，聽說他善於擊鼓，便強令他到自己的帳下做一名鼓吏，想以此煞一煞他的傲氣。
一次，曹操大宴賓客，令禰衡擊鼓，並特意為他準備了一身青衣小帽。當禰衡一襲布衣進入席間時，從官嗬斥道：“鼓吏為什麼不換衣服？”
禰衡看了看眼前的場麵，明白了曹操的意圖，他不慌不忙地脫了外衣，又脫內衣，最後就這麼當著滿室賓客，一絲不掛，裸身而立，然後才徐徐穿上曹操為他準備好的鼓吏裝束，擊了一通《漁陽三弄》。
曹操隱忍再三，又一次要召見他，並備有盛宴，準備好好招待他。可狂傲的禰衡連營門都不入，手持大杖，在營門外捶地大罵。曹操的屬官紛紛要求殺了禰衡，曹操這一次也十分生氣，但還是考慮到自己的名聲，說：“我要殺禰衡，還不像殺一隻老鼠、麻雀那麼容易，隻是因為這小子有點虛名，我要殺了他，天下之人或許會以為我不能容他！且將他送給劉表，看劉表如何處置他吧！”
荊州太守劉表明白曹操是要借他之手殺掉禰衡，他也不願落下一個殺才士的惡名，客客氣氣招待他幾天之後，又將他送到了江夏太守黃祖那裏。
黃祖這個人脾氣特別急躁，也不圖自己有愛才美名，遇上像禰衡這麼個狂士，自然水火不能相容。有一次黃祖在一艘大船上宴請賓客，禰衡出言不遜，黃祖嗬斥他，他盯住黃祖的臉說：“你這個行屍走肉，為什麼不讓我說話？”黃祖可沒曹操那樣的雅量，一怒之下，便將他斬首了事。這就是禰衡狂妄的最終下場。
《尚書》中說“滿招損，謙受益”，就是說不張狂、不自滿，人才能有所收益。做人必須謙虛，才能夠博采眾長，用以充實自己，還會自覺地改過從善，提高自己的修養，從而受益，並能得到別人的尊重。世界上有些自以為是、沾沾自喜、自高自大的人，目光短淺，猶如井底之蛙。有一點才華就不可一世，實在自惹禍患。王陽明認為：猖狂、傲慢的反麵是謙遜，謙遜是對症之藥，虛以處己，禮以待人，不自是，不居功，擇善而從，自反自省，控狂製傲，方可成就大事。