少言寡語才能立身不倒
俗話說：禍從口出，言多必失。做人欲常立身，就不能不注意言行謹慎，措詞委婉，表達模糊，做些糊塗狀。遇事不開口，辦事不開印，自家不開門，這絕不是無頭無腦的愚人。世界上常有這樣的情況，做事越多錯越多，不做事的人反倒不會犯什麼錯誤。這樣，無論風雲如何變幻，都能不留把柄，立身而不倒。
李靖一生毫發無損
唐朝開國第一名將李靖性情非常穩重，與他在戰場上尚奇、尚速、尚險的風格完全相反，生活中他可是個穩健的人。他遇事總是思之再三，謀之再四，絕不衝動地做任何一件事，在他生平中，未嚐有過後悔之事。時間長久了，他便養成了好靜思的習慣，閑休無事時，別人高談闊論、談笑風生，而他卻整日靜思，不置一詞。
李靖不善言辭，他是實踐家而非演說家。每上朝時發生了一些爭論，他總是一言不發。與宰相們議事時，他也是聽得多而說得少。每聞人言，便先在心中掂量此話的分量與是非，若以為是，他便不再言語，因為多說也是無益；若以為非，就指出對方錯在哪裏，言簡意賅總比言之無物要強。
李靖這種風格，使他在朝廷中樹敵很少。當然，皇帝欣賞他，他不必懼怕誰，可他從不利用這點。當然有時他也會無意中惹惱一些人。李靖不好與人爭，但認準了的方向不輕易回頭，辦事講究原則。
征討突厥時，他開罪於禦史大夫溫彥博。李靖大軍橫掃漠北、擊破突厥之後，奏凱還朝。接踵而來的，本應是表彰、封賞，卻未料兜頭便是一盆冷水：溫彥博彈劾說：“李靖的軍隊，沒有軍紀，繳獲突厥的珍寶，都散失到亂兵之中了。”
不管事實怎樣，李世民聞知此事十分生氣，他即刻召來李靖，怒斥於朝堂之上。李靖並不知情，可他無力自辯，唯有叩首謝罪。天子盛怒之時忤逆龍鱗，無異於拿身家性命開玩笑，李靖隻有等待，等待李世民平息了胸中怒火，再作打算。
幾天後，李世民赧顏對李靖說：“隋將史萬歲擊破了達頭可汗，有功不賞，反以罪被殺。朕絕不會如此做。應該赦免你的罪過，記住你的功勳。”下詔授李靖左光祿大夫，賜絹一千匹，增封食邑共五百產。這已經是照常的封賞。又不久，李世民幹脆挑明了向李靖道歉說：“從前有人讒害你，現在朕已明白，你不要介意。”
由於少言寡語，謹慎從事，李靖的後半生基本上是平安的。貞觀八年，李靖已六十四歲高齡，他患足疾上表請求辭官養老，言辭懇切動人。於是皇上準他告老還鄉。
李世績不評皇上的家務事
唐高宗李治將要立武則天為皇後，遭到了長孫無忌、褚遂良等一大批元老重臣的反對。一天，李治又要召見他們商量此事，褚遂良說：“今日召見我們，必定是為皇後廢立之事，皇帝決心既然已經定下，要是反對，必有死罪，我既然受先帝的顧托，輔佐陛下，不拚死一爭，還有什麼麵目見先帝於地下！”
李世績同長孫無忌、褚遂良一樣，也是顧命大臣，但他看出，此次入宮，凶多吉少，便借口有病躲開了；而褚遂良由於麵折廷爭，當場便遭到武則天的切齒斥罵。
過了兩天，李世績單獨謁見皇帝。李治問他：“我要立武則天為皇後，褚遂良堅持認為不行，他是顧命大臣，若是這樣極力反對，此事也隻好作罷了！”
李世績明白，反對皇帝自然是不行的，而公開表示讚成，又怕別的大臣議論，便說了一句滑頭的話：“這是陛下家裏的事，何必再問外人呢！”
這句回答真是巧妙，既順從了皇帝的意思，又讓其他大臣無懈可擊。李治因此而下定了決心，武則天終於當上了皇後。反對派長孫無忌、褚遂良都遭到了迫害，隻有李世績官運一直亨通。
事關性命的特殊時刻，不妨用點中庸之道，暫時不違逆人意，等眾人散去時好言相勸，明辨是非，澄清利害，人可能更願意接受，既達到自己的目的，又維護了別人的顏麵。若非要冒天下大不韙，以己試火，反倒自招禍患。
大智慧：沉默是金，美麗動聽的誓言也許是一時的失言。山盟海誓有時經曆不起時間的考驗。
裝傻充愣，隨機應變
遇到複雜難解的問題，若一味思想僵硬、守舊，而不根據事情的變化有所改變的話，必然要追悔莫及。所以遇事應不驚不慌，審時度勢，善於根據不同情況進行不同的應變，不拘泥於成規，不怕裝傻充愣，要根據實際情況的變化，靈活變通地運用自己的智慧去解決問題，充分發揮主觀能動性，動靜自如，不為突發的事變所震懾。
周亞夫不善通變不得善終
周亞夫是漢朝開國將軍周勃的兒子，可謂名將之後，他通曉兵法，善於治軍，也可算得上是一代名將。
公元前158年，匈奴騎兵分兩路入侵，前鋒直逼太原郡，當時長安的軍事布置是：祝滋侯徐厲勝守渭北棘門；宗正神禮駐守霸上，以周亞夫為將屯兵細柳。
漢文帝是一位節儉謹慎的皇帝，在中國曆史上也是不多見的，為了慎重起見，他親自到西軍和北軍去視察，所到之處，無不傾營出動，候迎天子。文帝看到這種情景，深為憂慮，真不知一旦匈奴襲來，他們如何對敵。但等到了周亞夫軍中，情況則完全不同了。
隻見軍吏士卒都手拿利刃、身披鎧甲，弓弩上也搭著箭枝。天子的先行官來到營門，立刻被軍士擋住，無法進去，便對守營門的軍吏說：“天子即將駕到了！”守衛營門的都尉卻說：“軍營中隻聽將軍的號令，不聞有天子的詔命，將軍曾經嚴肅告誡過。”過了一會兒，天子的車駕到了，但軍吏仍不開門，文帝無法，隻好派人拿著天子的符節去見周亞夫說：“天子要親自勞軍。”周亞夫這才傳命打開營門。軍營中任何人的車馬都不能奔馳，違命者斬。於是，天子隻得讓人按著馬韁繩慢慢地前行。等到了營內，周亞夫也並未跪拜迎接，他身穿盔甲，對文帝長揖道：“臣甲胄在身，不能下拜，請以軍中之禮相見。”漢文帝終於被周亞夫的這種精神所感動，他起身扶著車前的橫木，改變了原來嚴肅的麵容，並派人向周亞夫稱謝說：“皇帝恭敬地慰勞將軍。”慰勞完畢，天子的車馬就離開了。
其實，文帝雖然知道周亞夫是剛正廉潔，但也隱隱地覺得他做得過分，畢竟自己乃堂堂一國之君，覺得皇帝的尊嚴受到了損傷，虛榮心多少受到了一點刺激。
漢景帝初年，晁錯創議削藩，使早就圖謀不軌的吳、楚等七國聯合叛亂。危機之時，漢景帝找出周亞夫，授他太尉之職，要他指揮軍隊前去平叛。周亞夫既未推辭，又未謙讓，隻是接受任務，認為理應如此。
周亞夫隻知謀國，不知謀身，終使梁王劉武怨恨。因此，梁王每逢入朝，經常與母親竇太後說起周亞夫，極盡中傷誣陷之能事。竇太後聽信了梁王的讒毀，經常向景帝說周亞夫的壞話。
後匈奴部酋六人來降，景帝非常高興，並想把他們都封為列侯。其中有一人，是以前漢朝投降匈奴的將領盧綰的孫子，名叫它人。周亞夫認為不能封盧它人為侯。