常言道：“樹要皮，人要臉。”有時候，人們往往把自己的臉麵看得比什麼都重要，即使他明明知道自己錯了，但在眾人麵前也要“死扛”麵子。其實，這就是人的自尊心。每個人都有自尊心，每個人都會碰到這樣的事情。每個人都愛自己的麵子，所以，在與人交往時，我們就要注意保全對方的麵子。
東晉簡文帝喜好書法。一天，他拿著自己的書法作品問臣子王獻之：“卿以為朕字如何？”
“自然是皇上的字好的。”王獻之說。
“怎麼個好法？”簡文帝追問，“與卿比如何？”
“陛下之書法，皇帝中第一；為臣之書法，人臣中第一。”王獻之不卑不亢地回答道。
王獻之的回答機智巧妙，既不失自己的尊嚴，又顧及了皇帝的麵子。他把“兩人中誰第一？”的問題變成了“皇帝中書法誰第一？臣下中書法誰又第一？”的問題，避開了他不想公開正麵回答的問題，雖然答非所問，但結果對問者和答者來說都十分滿意。
所以，不管在什麼場合，尤其是在公眾場合，不要與別人據理力爭，哪怕你有一千個理由可以證明你是對的，也不要不顧一切的批駁對方，非要對方心服口服。那樣他會感覺自尊受到傷害，與你“頑抗”到底，甚至從此記恨你一生。
這種情況下，最聰明的辦法，給他留有餘地，讓他不失體麵地聽從你。人都愛麵子，你給他麵子就是給他一份厚禮，有朝一日你求他辦事，他自然要“給回麵子”，即使他感到為難或是感到不是很願意。
狹路相逢，要留一點餘地給他人行走。羊腸小道上兩個人通過，如爭先恐後，兩人都有墜入深淵的危險；與其相爭不如相讓，或許這樣既能迅速而又不傷和氣的達到我們想要的目的。
為人處事難免有過錯，責備他人的過錯不可太嚴曆，要考慮對方能否承受得住，能否接受你的批評；教誨別人的同時不可期望太高，要顧及他的能力是否能達到你的要求或做得到，不要把自己的意願強加在他人身上，因為手有長短，人必有差距之分。
現今社會，為人處世、遇事，退讓一步的態度方為高明，因為讓一步就等於為日後進一步做準備，待人接物以報寬厚態的心境為快樂，因為給人家方便也就是為自己以後留下方便之門。
在了解了“麵子”對他人的重要性，如果個人不能在實質上為社會關係中的他人“添加麵子”，最少也要在表麵上對他人“敷衍麵子”。
總而言之，在中國社會中，“做麵子”是個人炫耀其權力的一種手段；以“麵子工夫”影響資源分配者，使其依照自己的意思改變資源分配的方式，則是中國人常玩的一種權力遊戲。
曾有位留美歸國的碩士應聘到一家貿易公司上班，他不但學曆高，且口才極佳，業務能力也強，在會議中屢展頭角。可每當他聽到其他同事提出一些較不成熟的企劃案，或是某些時候得罪到他時，他總會毫不客氣地破口大罵，在他的觀念裏，這樣並無不妥。因為這一切都是“師出有名”，如果不是別人有誤在先，也輪不到他開炮。
然而，他的態度卻讓他在同事中成了隻孤鳥，再過沒多久，他選擇離開了公司，當然不是因為能力欠佳，而是因為人際壓力。直到離職前，他仍不斷地問自己：“難道我的觀點錯了嗎？難道我發的脾氣都是沒有道理的嗎？”
人不講理，是一個缺點；人硬講理，是一個盲點。很多時候，理直氣“和”遠比理直氣“壯”更能說服、改變他人。
聖經上曾誇讚：“性情溫良的，有聰明。”在日常生活當中，記得留一點餘地給得罪你的人，給對方一個台階下，少講兩句，得理饒人，否則，不但消滅不了眼前的這個“敵人”，還會讓身邊更多的朋友因而膽顫、疏遠您。
保全對方的麵子，為別人送一份厚禮，給自己留下回旋的餘地。