得饒人處且饒人，不要一味的鑽牛角尖，計較個人得失。如果身邊的人做錯了什麼，應學會得理也要讓三分。博大的胸懷，是諒解的基礎；得理也要讓三分，其實是一種無言的教誨；學會得理也要讓三分，可以使敵人變為朋友，使朋友變為摯友；學會得理也要讓三分，可以使你擺脫狹隘的煩惱；愉快地麵對生活。學會得理也要讓三分，方可顯出你的大度，更有利於大家的團結。
三國時期的蜀國，在諸葛亮去世後任用蔣琬主持朝政。蔣琬的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥於言語。蔣琬與他說話，他總是隻應不答。有人看不慣，在蔣琬麵前嘀咕說：“楊戲這人對您如此怠慢，太不像話了！”
蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當麵說讚揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的麵說我的不是，他會覺得我下不來台。所以，他隻好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。”
後來，有人稱讚蔣琬是“宰相肚裏能撐船。”得理也要讓三分意味著理解和體諒他人的勞衷，給人以改錯的機會。在這個社會的大家庭中，人與人每天生活、學習在一起，難免會有磕磕碰碰，當自己的利益與別人的產生衝突、造成矛盾的時候，最好的辦法應該是舍利取義，多一點寬容，多點禮讓，便可以避免很多不必要的爭執，就可以與人相處得和睦融洽。看到大肚的彌羅菩薩，想到“大度難容容天下難容之事，慈顏常笑笑天下可笑之人。”再大的事情，隻要做到“宰相肚裏好撐船”，得理也讓三分，世上沒有解決不了的問題。
因此，如果您是一位嘴巴不肯饒人的人，那麼您在與同事交談時，一定要學會克製自己，不能總想在嘴巴上占盡同事的便宜，否則時間長了，同事就會逐漸疏遠您的。例如，有些人喜歡說別人的笑話，討人家的便宜，雖是玩笑，也絕不肯以自己吃虧而告終；有些人喜歡爭辯，有理要爭理，沒理也要爭三分；有些人不論國家大事，還是日常生活小事，一見對方有破綻，就死死抓住不放，非要讓對方敗下陣來不可；有些人對本來就爭不清的問題，也想要爭個水落石出；有些人常常主動出擊，人家不說他，他總是先說人家。
穿梭於茫茫人海之中，麵對一個有意或無意的過失，有時隻需要一個淡淡的微笑，一句輕輕的歉語便可解決，這就是寬容——得理也要讓三分；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的話，使人誤會、不理解或不被信任，這個時候請不要得理不饒人，應該以律人之心律已，以恕已之心恕人，這也是寬容。所謂“己所不欲，未施於人”也寓理於此。學會得饒人處且饒人，意味著您心中處處充滿歡樂。
法國十九世紀的文學大師維克多。雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”。雨果的話雖然浪漫，卻也不無現實啟示。
俗話說，有理走遍天下，無理寸步難行，可見人是講理的，也深知沒有理就很難得到大家的認同，就會感覺理虧，可是得理了，“理”在你手中了，你會如何？先摘錄一個故事：查爾斯·史考勃是美國著名的鋼鐵大王。一次中午休息時間，他經過自己的鋼鐵廠，看到有幾個工人在抽煙，而就在他們的正上方，高懸著一塊大牌子——“禁止吸煙”。史考勃思考了一下，麵帶微笑地朝吸煙者走去，友好地遞給他們幾根雪茄，幽默地說：“各位，如果你們能夠到外麵抽掉這些雪茄，那我真是感激不盡了。”頓時，幾名吸煙的工人馬上把煙火掐滅，並對史考勃產生了好感和尊敬之情。因為史考勃沒有直接責罵他們，而是用充滿人情味的方式讓他的下屬樂於接受自己的批評。這個小故事中，鋼鐵大王可謂很有理了，可他沒有盛氣淩人，沒有用粗暴簡單的方式，而是得理讓人，結果他的工人不但糾正的錯誤還對他心存感激。
在日常生活中，當沒有緣分的“對手”，出於內心的醜惡，在你背後說壞話做錯事時，此時你想伺機報複，還是得饒人處且饒人？當你最親、最敬、最愛的人，無意或有意做了令你傷心難過的事情，此時你想從此分手，還是得理也要讓三分呢？冷靜地想一想，還是得饒人處且饒人為上。這樣於人於己都有好處。因為，得饒人處且饒人之後，你再從對方的角度去把事情重新整理一下，也許你會覺得他做得沒錯。