生活在鋼筋水泥“叢林”裏的市民，過著獨家獨門的日子，失去了昔日弄堂牆門裏和諧融洽的鄰裏環境。由於平時大家接觸少，缺乏感情溝通，鄰裏關係漸漸淡化。有時為了一些雞毛蒜皮的事發生口角，往往產生隔閡，導致紛爭。麵對這些不和諧的情況，你要學會裝裝糊塗。
遠親不如近鄰
中國有句老話：一回生，二回熟，三回交朋友。有一個好鄰居，建立一種好的鄰裏關係，會使我們的生活更順暢美滿。
在一個小城市裏，有這樣一對夫妻，女人是個善良溫柔的好妻子，和丈夫生活得很幸福。而他們的鄰居是性子比較急躁的人，愛發脾氣，心情不好時，會與家人吵架，甚至大打出手。她適當的勸解適時發揮了巨大作用。
有一次，鄰居夫妻倆吵架生氣，他們安排鄰居妻子住在自己家，鄰居丈夫一開始還賭氣，自己給孩子做飯，忙裏忙外，夜深人靜時，才體會到妻子的溫柔體貼，總會在自己忙得不可開交時倒一杯熱茶，總把家收拾得井井有條，妻子輕柔的話語比誰的安慰都重要。他終於意識到自己並不是不愛她，隻是脾氣暴了點，都是自己不好。
他想妻子住在了朋友家，但到處找都找不到。後來，才知道他住在鄰居家，自己過去賠禮道歉，終又重歸於好。
在那幾天中，鄰居也不斷地安慰她。她也想到了丈夫對她的體貼關懷，已經不再責怪丈夫。
在這件事發生的整個過程中，鄰居的確起到非常重要的作用。如果沒有鄰居的幫助，我們很難想像事情會發展到何種程度。好鄰居會為和諧的鄰裏關係而努力，當別人家有了不愉快的事，會全力幫助解決，尤其是這樣的家務事，鄰居恰當的方法，能幫助家庭恢複功能。
還有這樣一個事例：
有一個人和商人為鄰，這個人特別想自己做一番事業，就從銀行貸款投資做生意，可他畢竟年輕，涉世太淺，沒多久就陷入資金周轉不靈的困境，這時，他想起了平日和自己關係不錯的那個商人。他就找了個合適的時間來到商人家，告訴他自己的難處。商人聽後，笑著說：“不奸不為商，你還很年輕，有許多事還沒有看透。不過，我可以給你談談我這些年來在商場摸爬滾打的經驗，也許對你還有些用。”年輕人聽後，似乎覺得自己明白了不少事理，也似乎從中摸出了一些經商門道。後來，他告訴商人，自己現在資金周轉不靈，商人說：“我可以幫你渡過這個難關，但必須用你賺了的錢來還我。”年輕人聽後，深表感謝。
年輕人在自己身處困境的情況下，在鄰居有能力幫自己渡過難關的情況下，請求鄰居的幫助，是十分正確的方法。鄰裏之間本應該互助互利，但我們必須努力去爭取，才能夠得到幫助。否則，坐在家中等著錢從天上掉下來，隻能是白白浪費時間。當然，處理好同鄰居的關係，好處遠不止這些，上述事例隻是一個膚淺的說明罷了。
俗話說：“遠親不如近鄰”。大家生活在一棟大樓裏，如果平時隻顧自己，不管他人，一旦遇到急難事時，又有哪個鄰居願意來幫忙呢？
生活中的糊塗學
建議鄰裏之間彼此多多關照，這樣，一旦有個大事小情，大家互相幫助，不僅鄰居方便，自己也方便。現在的鄰裏之間就像站在高樓林立的大廈頂層，望著燈火輝煌的城市，心裏很是愜意。其實，如果每個人都能夠禮貌，和諧地生活在一起，那這世界就更完美了。
禮讓為先
古時候有個叫陳囂的人，與一個叫紀伯的人做鄰居，有一天夜裏，紀伯偷偷地把陳囂家的籬笆拔起來，往後挪了一挪。這事被陳囂發現後，心想，你就是想擴大點地盤唄，我尊重你的願望，滿足你的需要，於是等紀伯回家後，陳自己又把籬笆往後挪了一丈，給紀伯讓出了更大一塊地盤。天亮後，紀伯發現自家的地寬出許多，覺察到陳囂在讓他，很慚愧，不僅把侵占的地還給陳家，還主動向後退讓一丈。這事情讓當地的周太守知道了，非常讚賞陳囂的行為和這行為帶來的互讓效果，抓住這個典型大力宣傳，還命人立碑表彰，並將這個村子改名“義裏”。
由此可見，忍讓常常能帶來互讓；互讓，就是一種互尊。互尊就是保持鄰裏、社會生存環境安寧、和諧的心理條件，是一種精神文明。假如陳發現紀夜拔籬笆占地的占小便宜行為不忍、不讓，其後果會怎樣？
遇事能忍讓消除煩惱，便大事化小，小事化了，而且又能感動對方，出現一些意想不到的好效果，人心都是肉長的，人心也都是可以烘熱的，你的不氣，你的忍讓，不僅免除了憤爭，很可能換來對方的義舉，事情會得到更圓滿的解決。
楊玢是宋朝尚書，年紀大了便退休居家，無憂無慮地安度晚年。他家住宅寬敞、舒適，家族人丁興旺。有一天，他在書桌旁，正要拿起《莊子》來讀，他的幾個侄子跑進來，大聲說：“不好了，我們家的舊宅被鄰居侵占了一大半，不能饒他！”