第一節 誰此時沒有房子,就不必建造(2 / 3)

三年研究生畢業,獲得文學碩士以後,就職於《重慶晨報》,轉眼就過去十七載。何房子現在的身份不再單單是位詩人了,他也是一個新聞人,而且是重慶新聞圈裏的知名新聞人,他是《重慶晨報》改革發展的主推手之一。可以這麼說,《重慶晨報》的每一步拓展、每一個成功都含有他的汗水和辛勞。由於工作性質的特殊,他不得不通宵工作,隻為能在次日的晨曦裏看到《晨報》的順利出報。再忙,再累,何房子卻始終守望著他對詩歌的鍾情與愛戀,始終珍惜自己的詩人身份的確認與光彩。

在他人眼中,詩人何房子簡直是個傳奇人物,由工轉文,由文入新聞,什麼都能幹得風生水起。其實,這個“房子傳奇”裏麵有夢想,有堅持,有放棄,有進取啊。

窺探絢爛之色彩

敬文東寫過一篇《撤向源頭——何房子詩歌閱讀劄記》,其中提到何房子的詩歌有很強的人文關懷。何房子把“詩歌是對人生的洞悉”這一想法作為詩歌創作的基點。如果沒有對人生進行洞察,去談詩歌的語言、技術,其實都是舍本逐末、無源之水。在何房子看來,人生是沒有絕對勝利的,人生的不斷挫敗感是詩歌的酵母。現代社會被成功學包裝起來,到處宣揚著個人成功主義,何房子卻感受到的卻是不同的聲音。正如裏爾克所言“哪裏有何勝利可言?/挺住就是一切。”這裏的“挺住”就是一種人生的姿態,同時這種姿態是一種質疑式的,也是內在的反對式的。詩從來都不是順從的,任何偉大的詩歌都可以從中尋找到反對的詩心。當然這種反對並不是那種世俗的反對,它來自詩歌內部精神的力量。要反對詩歌的陳詞濫調,就必須自我創新,形成自我的語言。隻有秉承著反對的理念,才能找到創新思維的空間。隻有明確了精神反對的方向,才能塑造出詩歌獨立的品質。敬文東在文章中提到“唯有在時光中被打敗的人類,才是一切藝術最偉大的主題。失敗的人類才是人最終和最深層的命運。記錄我們的失敗,記錄我們對失敗的感受,從各不相同的失敗樣態中窺見命運的蛛絲馬跡,是一個有智慧或走在智慧之路上的詩人必修的功課。”所以何房子一部分詩歌的主題就是“失敗”,當然,這裏說的失敗不僅僅指詩人自己的失敗,是指萬事萬物的失敗。請讀他的

《牆上的木刻:魚》

在白天,它是曖昧的。魚刺卡住木頭的喉嚨

木頭一直在用力

咽下桐油、釘子以及一小塊牆壁

魚倒掛。與客廳的一麵牆相比,它是憂鬱的

擠幹了水份的魚鱗趨向木紋

它的不規則正如空氣的不規則

到了魚尾,缺氧的船隊一字排開

蚊子緊隨其後,這袖珍的吸血鬼

在盤旋,在立秋之日撲向牆上的木刻

可惜,用力過猛

蚊子頭破血流,它的江山已經皮之不存

魚的江山呢?木頭的江山呢?

它們結合得如此深刻,我一眼看出了破綻

沒有江,魚頭就隻有向下低垂

沒有山,木頭就隻有方方正正

現在看來,蚊子、魚、木頭聚到一起

不是出於偶然,而是那四顆釘子

這一天,堵住了東西南北,堵住了它們的來和去

在這首詩中,木刻這個抽象的、非生命的標致同樣呈現出來的也是“失敗”。

與“失敗”相關的是“後退”,後退也是何房子詩歌的一個重要主題。詩人思索了這樣一個問題:人生真的是否在不斷前進?對此,詩人提出懷疑。隨著時代的迅速發展,每個人都想拚命趕上時代的列車,然而那些沒有趕上時代列車的人成為了這個時代的看客。那些置身列車的人們反而看不到自己的目的地究竟在何處,恰恰是置身時代之外的這些看客能夠看到時代與人生的病根在哪裏。通過不斷後退的方式,讓自己回到了詩歌的一種“純真”狀態,處在這種狀態下洞悉人生與時代,就會看到不一樣的東西,就會了解時代與人生的秘密,成為時代的記錄者。

何房子的詩歌創作在1995年之前,一直堅守著抒情詩歌的路數,在詩人看來詩歌就是一種歌唱。這種抒情路數認為詩歌就是一種自我的表達,是一種對美好事物的向往憧憬,以及對一種歌唱的詩歌調子的偏愛。這是一種青春的寫作,同時也是一種青春疾病的自我診療。在他看來詩歌和很多種病是聯係在一起的。青春疾病和中年疾病在詩歌中是有不同表達的。詩歌是極端狀態下的從容表達,何房子前期的詩歌是抒情的歌唱的詩,也可以說的單向度的詩。1995年以後,隨著社會經曆的增加,詩歌不僅僅是對自我的洞悉,更是對人生的洞悉。隨著人生閱曆的增長,不難發現,抒情不是人生的本真狀態,抒情也不會是這個時代的基本狀況,這個時候詩人就必須轉變。這個世界變得如此的複雜,作為一個詩人你該如何去表達,這成為一個難題。80年代很多校園詩人放棄寫作,何房子認為這與沒有找到適當的轉型有很大關係。永遠寫青春詩歌的人無法長大,中年就意味著節製,意味著控製和智力上的成熟。而洞悉世界需要智慧,不可能單單需要情感,這個時候詩人就開始讓生活的場景進入其詩歌。生活的場景萬事萬物都會湧向他的詩歌,在這個的詩歌語境中,詩人驚異的發現奇跡出現了,一些普通的詞獲得了一種另外的力量,它獲得了一種意想不到的詩意,所以讓現實的場景融到詩歌虛擬的情景,在虛與實之間產生一個廣闊的詩意的空間,這比青春的寫作更具挑戰性。同時這樣的創作更能表達一個詩人對這個世界的態度。何房子後期的詩可以稱為是中年的詩,後退的詩,智性的詩,也是成熟的詩。

嘉陵江上,帆船一動不動

帆影點點,雨水點點,礁石上的人一點,又一點

數峰清苦,數峰在對岸,繞著江水盤旋

隻有帆船一動不動,斜排在嘉陵江麵

從洋人街看過去,春天是肉欲的,像倒立的房屋

高聳在山頭,相當大,相當多的人經過

我在中間,不,我離人群十米之遙