別人隻不過瞪了你一眼，這樣極小的仇恨也要報複——睚眥必報的人，心胸狹窄，免不了處處樹敵，自己把自己置人一個四麵楚歌的困境。
莎士比亞有一句名言：不要因為你的敵人而燃起一把怒火，熾熱得燒傷自己。縱覽古今中外，大凡胸懷大誌，目光高遠的仁人誌士，無不是以大度為懷，置區區小利於不顧。而那些鼠肚雞腸，競小爭微，片言隻語也耿耿於懷的人，沒有一個是成就大事業的人，沒有一個是有出息的人。
在待人處世中，度量直接影響人與人之間的關係是否能和諧發展。人與人之間經常會發生矛盾，有的是由於認識水平的不同，有的是由於一時的誤解造成的。如果我們能夠有寬容的度量，以諒解的態度去對待別人，就可以贏得時間，使矛盾得到緩和，反之，如果度量不大，那麼即使為了芝麻點大的小事，相互之間也會斤斤計較，爭吵不休，結果是傷害了感情，影響了友誼。在這個世界上我們各自走著自己的人生之路，熙熙攘攘，難免有碰撞，即使心地最和善的人也難免有傷別人的心的時候。朋友背叛了我們，父母責罵了我們，或愛人離開了我們，都會使我們的心靈受到傷害。
古人說“有容德乃大”，又說“唯寬可以容人，唯厚可能載物”。從社會生活實踐來看，寬容大度確實是人在實際生活中不可缺少的素質。做人要胸襟寬廣，要有寬容平和之心，這不僅是一種魅力，更是社會成功的一種要素。
一個睚眥必報的人，對周圍人戒備森嚴，心胸狹窄，處處提防，他不可能有真正的夥伴和朋友，隻會使自己陷入孤獨和無助中；而寬宏大量，與人為善，寬容待人，能主動為他人著想，肯關心和幫助別人的人，則討人喜歡，易於被人接納，受人尊重，具有魅力，因而能更多地體驗成功的喜悅。
冤冤相報撫平不了心中的傷痕，它隻能將傷害者和被傷害者捆綁在無休止的怨恨戰車上。聖雄甘地說得好：倘若我們大家都把“以眼還眼”式的正義作為生活準則，那麼全世界的人恐怕就要都變成瞎子了。第二次世界大戰後，科學家雷侯德·列布赫也說過這樣一句格言：“我們最終必須與我們的仇敵和解，以免我們雙方都死於仇恨的惡性循環之中。”
在同一聯盟內部，寬恕是消除內部矛盾的有效方法；對誌趣相投的群體來說，唯有不斷地寬恕，才能取得事業上的共同成功。
寬容是征服他人的最佳武器
袁紹進攻曹操時，令陳琳寫了三篇檄文。陳琳才思敏捷，斐然成章，在檄文中，不但把曹操本人臭罵一頓，而且罵到曹操的父親、祖父的頭上。曹操當時很惱怒，氣得全身冒火。不久，袁紹兵敗，陳琳也落到了曹操的手裏，一般人認為，曹操這下不殺陳琳難解心頭之恨。然而，曹操並沒有這樣做。他喜歡陳琳的才華，不但沒有殺他，反而拋棄前嫌，委以重任。這使陳琳很感動，後來為曹操出了不少好主意。
在美國曆史上，恐怕再沒有誰受到的責難、怨恨和陷害比亞伯拉罕·林肯多的了。但是根據那些傳記中的記載，林肯卻“從來不以他自己的好惡來批判別人”。如果一個以前曾經羞辱過他的人，或者是對他個人有不敬的人，卻是某個位置的最佳人選，林肯還是會讓他去擔任那個職務，就像他會派任他朋友去做這件事一樣……而且，他也從來沒有因為某人是他的敵人，或者因為他不喜歡某個人，而解除那個人的職務。很多被林肯委任而居於高位的人，以前都曾批評或是羞辱過他——比方像麥克裏蘭，愛德華·史丹頓和蔡，斯等。但林肯相信：“沒有人會因為他做了什麼而被歌頌，或者因為他做了什麼或沒有做什麼而被黜。”因為所有的人都受條件、情況、環境、教育、生活習慣和遺傳的影響，使他們成為現在這個樣子，將來也永遠是這個樣子。
一個人如果心胸狹窄，總是從自私的角度去看問題，是無法得到他人的支持與擁護。想要有魅力的年輕人要力戒為人褊狹，主張寬容他人，因為隻有這樣，才能贏得人心。毫無疑問，寬容不僅是習慣，也是一種品德，是年輕人應該養成有助於成功的習慣之一，是年輕人成大事所必備的德行之一。