“為什麼受傷的總是我？我到底做錯了什麼？”——每一個身處困局中的人，都應該在腦海中多問自己幾個為什麼。
困局之所以纏上了自己，大部分的根源在於自己。比如說做生意遭了騙，根源在於自己的輕信；比如考研失利，根源在於自己學業不夠精進……治病要找到病源方能對症下藥，突破困局也需要通過自省找到導致困局的根源，方能找到突破的途徑。
自省也就是指自我反省，通過自我反省，人可以了解、認識自己的思想、意識、情緒與態度。一個人如果不懂自省，他就看不見自己的問題，更不會有自救的願望。
從來不犯錯誤的人是沒有的，從來不犯過去曾犯過的錯誤的人也是不多見的。暫且不論是不是重複過去曾犯過的錯誤，就是這種經常反省的精神也是十分可貴的。
宋朝文學家蘇軾寫過一篇《河豚魚說》，說的是河裏的一條豚魚，遊到一座橋下，撞到橋柱上。它不責怪自己不小心，也不打算繞過橋柱遊過去，反而生起氣來，惱怒橋柱撞了它。它氣得張開兩鰓，脹起肚子，漂浮在水麵，很長時間一動不動。後來，一隻老鷹發現了它，一把抓起了它，轉眼間，這條河豚就成了老鷹的美餐。
這條河豚，自己不小心撞上了橋柱子，卻不知道反省自己，不去改正自己的錯誤，反而惱怒別人，一錯再錯，結果丟了自己的性命，實在是自尋死路。
那以，人應該從什麼地方反省自己呢？
孔子的弟子曾子關於自省有一段著名的論述：“吾一日而三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”曾子告訴我們，每天要三省，從三個方麵去檢查自己的思想和言行：
一是反省謀事情況，即對自己所承擔的工作是否忠於職守；
二是反省自己與朋友交往是否信守諾言；
三是反省自己是否知行一致，即是否把學到的知識身體力行。
總之，要通過自省從思想意識、情感態度、言論行動等各個方麵去深刻認識自己、剖析自己。
自省可以改變一個人的命運和機緣，它在任何人身上都會發生大效用：因為自省所帶來的不隻是智慧，更是夜以繼日的精進態度和前所未有的幹勁，有了自省，才能自己解剖自己，把身上的灰塵抖落在地，還一個幹淨、清潔的自我。
有了自省，就有了人生的柵欄。既不會被迷霧誘惑，也不會被香風薰倒。
有了自省，才能去偽存真，化塹為智，並不斷使自己思想升華，情操淨化。
有了自省，我們才會自醒，繼而自立與自強！
朋友們，學會自省吧！它是你人生旅途中的一盞指路明燈！
吃一塹，長一智
吃一塹，長一智。一敗再敗從中不斷吸取教訓，總結經驗的人，又怎能不智慧過人呢？難怪許多成功的人士都曾經受過成百次上千次的失敗，他們利用失敗教育自己，結果成為舉世聞名的聰明人！
在中國有許多古語都包含了這個道理，如老馬識途，正因為老馬走過無數的路，經過無數的坎坷，它才能在每次坎坷之上留下心底的記號，下一次再在此經過，它便可以一躍而過！
古代有一個故事，在一片深山老林裏，有一座“神仙居”位於山頂。一天，有一個年輕人從很遠的地方來求見“神仙居”居主，想拜他為師，修得正果。年輕人進了深山老林，走啊走，走了很久。他犯難了，路的前方有三條岔路通向不同的地方。年輕人不知道哪一條山路通向山頂。忽然，年輕人看見路旁邊一個老人在睡覺，於是他走上前去，叫醒老人家，詢問通向山頂的路。老人睡眼朦朧嘟噥了一句“左邊”又睡過去了。年輕人便從左邊那條小路往山頂走去。走了很久，路的前方突然消失在一片樹林中，年輕人隻好原路返回。回到三岔路口，那老人家還在睡覺。年輕人又上前問路。老人家舒舒服服地伸了個懶腰，說：“左邊。”就又不理他了。年輕人正要詳問，見老人家扭過頭去不理他了。轉念一想，也許老人家是從下山角度來講的“左邊”。於是，他又揀了右邊那條路往山上走去。走啊走，走了很久，眼前的路又漸漸消失了，隻有一片樹林。年輕人隻好原路折回，回到三岔路口，見老人家又睡過去了，不由氣湧上來。他上前推了推老人家，把他叫醒，便問道：“老人家你一把年紀了何苦來欺我，左邊的路我走了，右邊的路我也走了，都不能通向山頂，到底哪條路可以去山頂？”老人家笑眯眯地回答：“左邊的路不通，右邊的路不通，那你說哪條路通呢？這麼簡單的問題還用問嗎？”年輕人這時才明白過來，應該走中間那條路。但他總想不明白老人家為什麼總說“左邊”，帶著一肚子的疑惑，年輕人來到了“神仙居”。他虔誠地跪下磕頭，居主笑眯眯地看著他，那神態仿佛山下三岔路口那老人家，年輕人使勁揉了揉眼睛……