三年後，莊王率兵迎戰侵境的晉軍，發現手下有一位軍官作戰特別勇敢。戰後，莊王問那軍官：“平日寡人待你不厚，為何如此舍生忘死呢？”
那軍官道：“三年前臣下失禮，大王不加罪，我一直想用生命報答大王。”原來，這就是那位拉王妃袖子的人。
莊王的攻心戰是很成功的，他以愛護部下的名義出發，不計較私怨，而後寬宏大量，使犯罪者心悅誠服。反過來想一下，如果莊王當場點燈，把那位軍官找出來，加以重罰，不但那位軍官不會心服，其他軍官也會不滿；為一個妃子而責罰一位武將，來日怎知自己的命運如何？這樣，就會加大離心力了。
莊王在利用攻心戰時也用上了苦肉計，情願自己戴綠帽子，也不懲罰那位部下，結果令部下大為感動，要以死相報，因此，苦肉計推波助瀾，把攻心戰更推上高潮。
厚黑哲理
攻心意在溝通，拉攏人心。攻心戰應循序漸進，不能一蹴而就，要慢慢接近對方，使對方一點一點對你解除防範，直到進入對方心田。
拴羊吃草
所謂“拴羊吃草”，就是將羊拴在固定的地方，讓它有草可吃，有事可幹，這樣就斷了它逃跑或者四處亂走的念想。在厚黑看來，此方法完全可以運用到領導對下屬的管理上，給下屬一些冠冕堂皇的工作，牽扯其精力，這樣，他們就沒有時間去做對上司不利的事情了。在曆史上，運用“拴羊吃草”之術最為高明的就是宋太宗了。
北宋年間，原先五代十國歸降宋朝的數位君主紛紛不明不白死去。那些跟隨君主而降的舊臣議論紛紛，口出怨言，對朝廷統治說三道四。於是，宋太宗把亡國故臣、失意之人紛紛網羅來，安置在館閣裏任職。宋製設昭文館、史館、集賢院三館，另增設秘閣、龍圖閣、天章閣等，分別掌管圖書經籍及編國史等事務。這些人吃著皇家的錢糧俸祿，整天忙著纂修各種書籍。這些書本身卷帙浩繁，其性質都是雜采古代經卷，分門別類加以纂訂編彙。翻檢查閱圖書的工作量比寫下來的文字量更不知大多少倍。《宋稗類鈔·君範》說：“役其心，後多老死於文字之間。”此話道破了宋太宗網羅舊文人的目的和他們的結局。
這種手法雖消極，但很高明，雖不能充分利用文人舊士的思想為自己的統治服務，但可不用擔心這些人再有什麼不敬言論，每日的書就夠他們翻了。他們被牢牢拴住，宋太宗也因此贏得“尊知重教”的美名。明代的《永樂大典》、清代的《四庫全書》皆屬此類。
朱棣做了皇帝後，曾經組織大批文人，編纂了一部卷帙浩繁的類書《永樂大典》，他之所以進行這一活動，也是為了鞏固統治，平息朝野上下，尤其文人學士對他篡位的不滿，對文人們加以籠絡，使他們為其所用。
可見，這些統治者借此一方麵炫耀了文治武功，另一方麵又拖住了飽學之士的精力，禁錮了他們的是非之口，真是高明的“抓住要害，拴羊吃草”之法。
厚黑哲理
管理者運用“拴羊吃草”最簡單的方法就是給下屬工作，別讓他們閑著。這樣，他們就沒有工夫去琢磨對你不利的事情了。
二難選擇
精明的領導製對手於無形，讓對手在毫無準備、來不及思考的情況下，乖乖地中了自己的圈套。其中，“二難選擇”法就是一種較為常用的方法。
所謂“二難選擇”，就是在與對方談判時，提出兩個方案供對方選擇，事實上這兩個方案都是於對方不利而於我方有利的。雖然還有第三方案選擇的可能性，但在這種時候，對方的第一反應往往是選擇第一方案或第二方案，而沒有再做其他考慮。這同樣是一種高明的心理戰。我們不妨舉個例子來說明一下。
有一天，某對夫妻在餐廳用餐，即將餐畢時，服務員走過來詢問道：“餐後，本餐廳將有西瓜、木瓜、牛奶供應，兩位需要哪一種？”丈夫回答說：“就來一份西瓜吧！”但是，當服務員將西瓜送到這對夫妻的麵前時，這對夫妻就顯出厭煩的神色來，因為他倆才用完餐，肚子撐得飽極了，再也沒法把西瓜吃下，因此後悔當初不應該要西瓜。