公私分明的“私”，指的是與政界人士的私人交情。可掌握一個原則，朋友間是沒有級別尊卑的。故應盡可能當兄弟姐妹一般，相互之間要真誠、熱情、平等。不要把“官銜”、“官腔”、“官氣”帶到朋友場合中來，否則你將很難交到知心的朋友。當然，如果問題不在你，而是對方有這種“職業病”，而你又無法影響他，那麼，就隻好敬而遠之了。
與學術界人士交往虔心求教，不恥下問
學術界的人士大多是知識分子，不少是專家學者。他們一般來說，明事理，有修養，知識豐富、氣質清高、超凡脫俗、與世無爭，有機會能與學術界人士結交，定會獲益不淺。
與學術界人士交往，要注重實效，比如登門請教、攜題商榷等，除必要的禮貌外，再不必拐彎抹角，東拉西扯，而惹其反感。同學術界人士交往，必須做好誠懇、正直、風趣、熱情和爽快等心理準備。
當然，學術界人士也不可能千人一麵，其中也不乏性格怪癖者，或有特殊愛好者。如有的對人外冷內熱，有的談話過於含蓄，多有保留等，要用耐心、誠心來打動他，適當地投其所好，十之八九會有成效的。
與工人和農民交往要誠心誠意，互相尊重
工人和農民是最普通的職業，是人數最多的。作為普通的勞動者，工人和農民一般作風樸實、生活樸素、直人快語、心地純潔。他們辦事最爽快，為人最熱誠，多交工人、農民作朋友，是很有價值的。
工人、農民一般對物質生活要求不高，隻追求生活安穩，容易滿足，也較少不切實際的幻想，故用“知足者常樂”來形容他們的心理是比較準確的。所以同工人、農民交往，往往較易獲得寧靜的心情，較易從人世間的紛爭中超脫出來。工人、農民也有自尊，他們喜歡對他們尊重的人，我們與之交往，應誠心誠意地把他們看成朋友，對他們的生活、工作多關心，對他們的需要多幫助，對他們的心情多體諒，對他們的長處多肯定，這樣，你一定能真正交到一些工農朋友。當然，如果你本人正是工人、農民，這一切就更好辦了。
與商界人士交往要生意、朋友兩分開
隨著商品經濟的發展，從事商界工作的人越來越多了。在我們已有的朋友及欲結識的新友中，一定不乏這方麵的人。俗話說：“無商不奸”。這話有一定的曆史淵源，因為商業就是做生意，就是要設法吸引顧客與之成交，所以是要用一定口才和手段的。但是，商界的人也不一定就是騙子，有些東西，不能完全認為是商人“騙”了你，而該怪你自己見識少，把不穩自己。比如說某件商品，他說千好萬好，對你卻並不適用，你聽了他的，就感到受了“騙”。其實，他是從賣主的立場出發的，不了解這一點，就難免“上當”。所以同商界的人交往，要注意，生意場和朋友場，做生意和做人，是要分開來論的。你如果不了解這一點，你必後悔，他若不了解這一點，他必失敗。比如說，你有一個朋友，是做生意的，賣成衣，而你恰巧要為單位弄一批服裝，你以為去找這位朋友，一定會占便宜。其實你這樣想就錯了，因為當你找他的時候，他也一定正在想，大生意來了，可賺一筆。這種心理是很正常的，否則他就要賠本了。所以在這種時候，你如果不想吃虧，可不一定去跟你的朋友成交，你可先向他摸摸底，以他所提供的條件作為參照，多聯係幾家以做比較，最後選取最經濟實惠的成交，如果選不上他，這時他也不能怪你了。對不熟悉的一般商界人士也一樣，一件商品，他可說得天花亂墜，但是究竟買不買，你應有自己的一定之規。他不一定騙你，但他有他的出發點，有他的角度，你也應有你的立場，你的角度，不需要的東西再好也不動心，這樣你就不會感到受騙了。
上麵所說的商界的職業特點，當我們和商界人士進行商業交往時，雙方都會進入一種特殊的角色，所進行的是一場智力、眼力、口才的較量，一般來說，願者成交，是說不上誰騙誰的。
誠然，商界確有一部分人投機取巧、以假充真、以次充好、欺騙顧客，對這種人應堅決揭發批評。但我們也應看到，商界也有正直誠實的人，公平買賣，童叟無欺。但這些已經是人品問題，與職業沒有必然聯係。
另外，作為朋友交情，隻要不是在跟他做生意，我們也應當把對方作一般朋友對待，而不必忌諱他的職業。
與教師交往要理解尊重
無論何人，都有和教師來往的機會。小的時候，上學讀書，天天要見老師的麵，和老師說話。成年之後，做了家長，也要和孩子的老師交往。
教師這種職業，是很特殊的職業，人們把教師比作“蠟燭”，點燃自己，照亮別人，是一點也不錯的。做教師的人，對自己的學生，是最無私的，總恨不得把自己所懂的東西毫無保留地灌輸給自己的學生。他們會為學生的錯誤而苦惱，為學生的成功而喜悅，對學生學業、思想進步的關心絕不亞於親生父母。但就我國現狀，教師作為知識分子，從事靈魂工程師工作，社會地位卻並不高，當教師的苦心又往往得不到社會的理解，工作成績也得不到充分的肯定。所以教師們往往生活清苦、作風樸素、為人熱誠、自尊心強，有時心情也較鬱悶。
和教師交往，首要的一條，就是要對教師給予充分的理解和尊重。一般來說，教師對學生不論是批評還是表揚，不論是說好話還是說壞話，其出發點都是關心學生、愛護學生，希望學生好，所以不論是作為學生，還是作為家長，都應理解做教師的這種心情，耐心地、認真地聽取教師的意見，有錯就改。
其次，對過去教過自己的或自己孩子的教師，仍應保持尊重和禮節，尤其是對年高德重者，逢年過節前往拜訪，或送上一張賀年卡，都是很有意義的。當教師的人桃李滿天下，自己卻一身清白，兩袖清風，圖的就是個精神安慰，尊重和理解，勝過千金厚禮。
如果你的朋友中有從事教師職業的，那再好不過了，這種職業的人總的來說知識豐富、辦事認真、待人誠懇、心地善良，是值得我們交往的。
與新聞界人士交往掌握分寸
新聞界的人士見世麵多，常與人打交道，多為知識麵廣、氣質爽朗、善於言辭、機靈和氣之人。所以大多數人都會認為，新聞界的人士最好交往。但是，我們應該理解，由於職業的關係，新聞界的人對事是非常敏感的，而且他們善於運用外交辭令，所以我們不宜過高地評價他們的平易近人，並且還應注意與之交往時分寸感的掌握，以免出現差錯和誤解。
比如如果我們有不想公之於社會的消息和故事，切勿在他們麵前提起，即使是很少的一點線索，也不可供給。否則，他們有種種能力和方法獲得全部資料。如果他主動提及某事某人，極力打探其長短，你應有所警惕，對方是新聞界人士，他會將他認為有公開價值的消息提供給全社會，所以你應斟酌，說話時是否應避諱些什麼，保留些什麼，免得將來後悔。另外，由於職業的關係，他可能會有一些道聽途說而來的消息，你也不宜過於深信，隻可作參考而已。
當然，以上並非是說新聞界朋友不可交。隻要你把握了分寸，與新聞界人士交往還是很令人愉快的，他們總的來說見多識廣、活潑機靈、熱情隨和、大方瀟灑，交往時容易找到話題，點子多，會是討人喜歡的朋友。
3與不同性格的人交往有的放矢
俗話說：“一樣米養百種人”。在我們的生活和工作中，所遇到的人性格不同、品質各異。在交際原則上，我們對其應一視同仁。但由於交往是雙方的事，有時一廂情願並不能收到預期的效果。而且交往中對方也不是被動的，他的性格對交際會起很大的作用。所以在具體的交際方法上，我們又應該學會分析對方性格，並針對其性格特點，作出一些相應的對策來，這樣才能“有的放矢”。
投桃報李法
正直忠厚是最好的品德。在一切人中，正直忠厚的人是最有交往價值的人。
正直忠厚的人，一般為人坦率、誠懇，他們大都是以不損人為處世的出發點，常能做到急人之急、痛人之痛。與之交友，一有危難，總能從他那裏得到最誠摯的幫助。因此，跟正直忠厚的人打交道，我們也絕不能心存虛偽或敷衍塞責。正直、忠厚者與虛偽者是水火不相容的，我們與之交往，亦應投桃報李，以誠、以信為本。古語說：“與善人居，如入芝蘭之室。”指的就是這種難得的友誼。
正直忠厚的人，對不合理的事，一般是直言不諱地予以批評的。同時，正直忠厚的人又往往是心慈情善的。所以與之交往，我們自己也必須“剛正不阿”、“嫉惡如仇”，在品性上完善自己，否則會有不快之事發生的。同時，你如果有了錯誤，隻要坦白承認，及時檢討，對方也一定會原諒你的。所以你如果抱定以誠待友的宗旨去和正直忠厚的人接觸，沒有不成功的。
正直忠厚的人總的來說待人熱情、誠懇，並能“大義滅親”。但以己度人，他們對居心叵測的人往往會缺乏防備心理，容易遭人冷槍。作為朋友，你可時常提醒其注意小人，這也是對朋友的關心。
以牙還牙法
與正直、忠厚者相反，奸詐勢利的人是最沒有交往價值的。這種人有時外表裝得熱情、誠懇，骨子裏卻陰險狡猾。所作所為，不是趨炎附勢，便是暗算他人，這種人就是人們俗稱為“小人”的。對這種人，最好的辦法就是離他遠點，但有時因工作關係或其他原因，我們不得不與之打交道，那麼，應采取什麼辦法呢?
一要分析識別。認識一個人，結交一個人，都要從曆史上分析對方，但凡奸詐勢利的人，都一定有許多不光彩的曆史記錄，一個人行為寫下來的“文字”是永遠塗抹不掉的。了解了他的曆史，對目前的交往，你就不可對其太輕信，對他的言行，要分析其目的。如果覺察到其動機目的不純，可及時采取措施。
二要察言觀色。有一句古話：“其人心中不正，必眸子動。”一個人心底正直，目光必然坦誠。而那些心術不正的人，都是不敢正視人，目光躲躲閃閃或視人而帶圖謀意念的。所以你不妨直視對方，看其反應如何，以判斷其心地。
三要以牙還牙。另外，跟這類人交往，應該說是沒有什麼道義可言的。必要的時候，或者有合適的時機時，不妨“以其人之道，還治其人之身”、“以牙還牙”，讓他受點教訓。比如他奸詐，你也“虛以委蛇”，表麵與之親密，實是時時戒備；表麵尊敬，實為疏遠。他如勢利，你亦時時提防，不讓他占半分便宜。他所看不起的人，你越要與之交往，他暗算某人，你就去提醒某人。這樣與之針鋒相對，而絕不投其所好，奸詐勢利者總會受點教訓的。當然要這樣做除了看時機外，還要講究方式方法，對自己的實力也要有所估計，要具備足以挫敗他們的各種能力方能行之，否則反遭其暗算就麻煩了。
忍小防大法
有一種人，要求別人時十分苛刻，吹毛求疵，總覺得人家這也不是，那也不是。說出話來尖酸刻薄，很是傷人。輪到自己待人時，卻又我行我素，從不為他人考慮，或者是不論親疏，錙銖必較，“拔一毛以利天下而不為焉”。這是一種變態心理的兩種表現形式，其骨子裏是自私，表現形式或偏重前者，即要求天下人都為他著想，或偏重後者，即從來不為任何人著想。有這種心理的人往往有某方麵的缺陷，或生理的、或心理的，如受過不公正的待遇，或者有傷殘等，他們的潛意識裏有一種要求社會補償的欲望。還有一些是受不良教育所致。天性如此的人是較少的。有這種心理的人，其實他本人所受的損害也很大，最主要的是他很難交朋友，一有困難發生，便很不容易得到他人的幫助。
與這類人交往，在一般的事情上，我們可采取寬容的態度。不必和他一般見知，事事都斤斤計較。就常理而言，你以寬厚待他，又講究方式方法，時日久了，或者他所受的教訓多了，其刻薄自私的本性如果不那麼根深蒂固的話，他總會有所改變的。
當然，在原則問題上，寬厚應是有限度的。這個限度使得對方無法肆無忌憚。一味刻薄、一味自私，而總給予遷就、容忍就沒有是非了。而且即使是對他本人，遷就也決無好處，它會使這種惡習愈演愈烈，變本加厲，最終要毀了他自己。所以，對這樣的人，在適當的時機，也要對其曉以大義加以規勸，以盡朋友的義務。
但是，如果你對他一而再，再而三地寬容忍讓，並誠懇地曉以大義加以規勸，都全然不發生作用，他不僅沒有所收斂，反而把你當傻瓜笨蛋，那說明他的刻薄自私已病入膏肓，無可救藥。到了這一步，他會為了自己的利益不顧別人的死活，我們稍一不慎就會成為其犧牲品，與這種人往來是非常可怕的。我們的辦法是遠離他們，在離不了時也應處處設防、處處小心，小事吃虧可以不計，在大事上就千萬不要落入對方的陷阱，必要的時候，還要針鋒相對、以牙還牙，讓其受點教訓。
留神注意法
有一種人，疑心特別重，他們常拿朋友間的一段話或一個詞句，往自己身上拚揍，結果便總是以為別人在抨擊、諷刺他。本來沒有的事，經此拚揍、發揮，就成為一件“事實”，並因此興師問罪，常使人啼笑皆非。另一方麵，這種人對別人的成績、長處又非常敏感，總感到是別人的成功導致了他的失敗，是別人的成績比出了他的短處。因而常猜忌別人侵犯了他的利益，從而會千方百計想辦法中傷此人或忌恨此人。
碰上這類多疑猜忌的人，很難與之正麵理喻，因為與之理喻，有時反而是“秀才碰到兵，有理講不清”，他如果跟你胡攪蠻纏就更加糟糕。正確的辦法是：首先，在這種人麵前講話多留點神，不要講矜才炫能的話，以免刺激他；不要在他麵前批評別人，以免他懷疑你指桑罵槐；不要在他和別人爭執時參與意見，以免遭致誤會。其次，用你的人格力量來影響他，讓他從事實中真心感到你確勝他一籌，因而改其猜忌多疑而為敬佩。當然，要做到這點並不容易，定要首先想方設法完善自己、充實自己，使自己確確實實能征服對方。
先禮後兵法
一般來說，誰也不願與強橫粗俗的人交友。這類人或暴戾凶狠，或魯莽陋俗，或傷人身，或傷人心，與之交往，危危及乎。但是這種人也沒有特別的招牌掛在額上讓人識別，親朋中、同事中也難免會有這種人，所以我們有時也不得不與之交往。那麼，采用什麼方法與之相交比較好呢?
首先，我們應抱這樣的原則，對越是強橫的人，越是粗俗的人，我們越是不要和他一般見識。用溫和的、淡然的、有禮的態度對他，讓他的強橫、粗俗相形之下顯得更為醜陋。在這種情況下，隻要他略有良知，一般都會自慚形穢，有所收斂。至少也會因找不到對手而氣焰下降，略有生活經驗的人都知道，蠻橫者遇上蠻橫者，就會“棋逢對手”，蠻成一團，沒有不衝突的。粗俗者遇上粗俗者，也會“酒逢知己”，越講越粗，越粗越有味。所以用溫和、有禮、淡然來表示你內心的“不屑”，會有“降溫”的作用。但如果對方仍得寸進尺，不知進退，“降”不了“溫”的話，你最好是趁早躲開，免被“燒傷”，必要時可潑一瓢水，讓其“熄火”，當然這瓢水要潑得準、狠，才能刹住其氣焰，比方抓住對方的要害適當還擊，話不必多，隻要一兩句就夠了，然後就迅速地避開他。
憐而不重法
有一種人，心並不壞，也不是一問三不知的笨蛋。但他卻總是遇事畏懼，怕失敗，一天到晚瞻前顧後，前怕狼、後怕虎，而絕無遠大的誌向。造成這種懦弱無能的原因有兩種，一是出身富裕，生活條件優越的人，因為別人包辦代替的太多，他自己得不到生活的磨練，故走上社會後，事事無主張，無頭緒，隻好任人擺布。第二個原因恰恰相反，有些人飽經世故，曆盡滄桑，而終得一優裕條件，生怕眼前之景消失，故特別膽小怕事，懦弱無為。不論是哪種原因造成的懦弱，總是令人“恨鐵不成鋼”的。與這種人交友，雖然沒有什麼危險性，但也十分無聊，並且要注意，懦弱的人，我們可與之同甘，但卻千萬別指望能與其“共患難”。懦弱的人到了患難的關頭，往往頂不住壓力而放棄朋友，盡管這不是他的本意，但性格軟弱畢竟使他放棄了原則。有些在事後卻又悔恨，但下次遇事仍如此，多次反複，實在令人痛恨。