曆史上對呂不韋並沒有多少好評，但是對他卓絕的經商頭腦確實讚歎不已，尤其是他所認定的“奇貨可居”，正說明了呂不韋這個人眼光十分敏銳，而且看得長遠。但是呂不韋唯一看不長遠的是，他沒有看到自己幹涉了一個英明國君的成長，他已經權傾朝野，還要著書立說，求得盛名，更不為秦王嬴政所容。後世很多人猜測呂不韋之所以沒有反叛嬴政，是因為嬴政是他的私生子。呂不韋和嬴政不管是不是父子關係，他們的矛盾最終是要激化的。因為他們兩個人都是十分強硬的人。而最終會采取極端行動的必然是嬴政，因為呂不韋功成之後還居高位，功高蓋主，不知道自我保全。
老狐狸認為，一個人要想求得保全，就要學會得意濃時便可休。
經常懷疑，不要輕信
老狐狸認為，人們雖然不用懷疑一切，但是也要做到不要輕信。
現代社會，有一些人不思考，不調查，將道聽途說的東西當成真理來供奉，這種風氣對人的成長造成了很大的傷害。人們應該學會認真去思考，踏實去行動的能力。畢竟實際調查一下，比聽到一百遍都更加可信。
曾經有一個人，到野外去打柴，當他經過沼澤地時，很幸運地得到了一隻麋鹿。他特別開心，但是他還必須打柴回家。於是他找了棵樹，將麋鹿拴在那裏，打算打完柴後再將這頭麋鹿牽回家。
然而他剛離開沒有多久，一個商隊就從這片沼澤地經過。商人看到一棵孤零零的大樹上拴著一隻麋鹿，而周圍又沒有一個人。他們特別欣喜，以為是上天送給他們的禮物，便把麋鹿牽走了。沒走多遠，商人突然醒悟到這個麋鹿肯定是有主人的，自己這樣做跟強盜沒有什麼區別，太不像話了，但是要讓他們把麋鹿給放回到原地，他們又實在舍不得。於是折轉回來，將一條準備在路上吃的幹鹹魚放在拴麋鹿的地方，以此作為對主人的補償，這樣他們心裏會平衡許多。
過了很長時間，那個打柴的人回來牽他的麋鹿，然而遺憾的是，他看到樹旁的麋鹿已經不見了，能看到的隻是一條幹鹹魚。這讓他覺得非常奇怪，這到底是誰幹的呢？然而四周望去，卻看不見一個人影。肯定不是人為的。他想，畢竟這一片沼澤地中並沒有路，除了我要打柴經過這裏，誰還會來？如果沒有人來，那麼這條幹鹹魚又是從哪裏來的呢？這樣平白無故出現一條幹鹹魚，它如果不是神，那又會是什麼？想著想著，打柴人越想越敬畏，於是特別恭敬地捧著幹鹹魚回家。
到家後，打柴人將這個故事講給了很多人聽，所有人都覺得這件事十分蹊蹺。很快，這件事就傳開了，而且人們將這件事情越傳越神奇，越傳越離譜。後來，人們紛紛到沼澤地旁邊的那棵樹邊去求福消災，居然很多許的願也靈驗了。於是，人們都一致認為這幹鹹魚是神，對此深信不疑。眾人合計了一下，決定要為幹鹹魚建一座祀廟，然後畢恭畢敬地將幹鹹魚供奉在裏麵，還送給了幹鹹魚鮑君神的尊號。從這以後，鮑君神廟香火不斷，十分繁盛。
這樣過了幾年，那支經商的車隊又經過這裏。當他們看到當年的沼澤地居然變成寺廟，很是奇怪，同時廟門高懸的鮑君神匾額也讓他們格外吃驚。於是下車向別人打聽這其中的原因。人們津津樂道地向他們講述了廟宇和鮑君神的來曆，聽完以後，商人不禁大笑說：“那條幹鹹魚是我們當年放的啊，當年我們牽走了一頭麋鹿，便用一條幹鹹魚作為補償，放在那棵樹旁，哪來的什麼鮑君神呢！”聽到這話，整個廟裏的祝巫和祈求的人都特別尷尬，哭笑不得。後來就再也沒人來朝拜這個廟，過了沒多久，這個廟就倒塌了。
在二月河的小說《康熙帝國》中有句經典的台詞：最不能相信的就是奏折。對於那些聽來的，寫在紙上的東西都不要太相信，很多東西都是假的。人們應該有自己的判斷能力，不要對道聽途說的東西過於相信。