人應該慎重地麵對犯錯及其後果。首先，你要反省與檢討自己，徹底了解自己犯錯的原因何在，是能力問題、技術問題？還是性格問題、觀念問題？尤其是後麵的二者，有必要毫不留情地予以檢討，這樣才不會自我欺騙，逃避真正的問題。其次，要反思自己及別人錯誤的經驗，借反思來提高自我警覺。人會犯錯，經常是因為性格及習慣所造成的，反思錯誤的經驗有助於修正自己性格及習慣上的偏差。
一點小改變，人生大不同。每天對自己的所作所為進行反思總結，日積月累，天長日久，就能獲得從量變到質變的突破性成功。
以人為鏡，時常審視自己
有個孩子曾經這樣問他的老師：“我們的眼睛為什麼不對著長，使兩隻眼睛對看，可以馬上看到自己的樣子，不必擔心牙齒上有菠菜屑，也不必擔心嘴邊的飯屑？”
這個隻有小孩會想到的問題，你會怎麼回答？
很多動物的眼睛都是分別長在兩側的，這是生物進化的結果，因為兩側可以看到的視野更廣，因為動物們要時刻關注著周圍的環境，伺機而動。而人類就不同了，腦後無眼，身後事不回頭是不能知道的。於是孔子感慨於：“人苦於不自知”。我們人類眼睛演化的目的是朝前看，“明察秋毫而不見輿薪”，看得見別人臉上的小雀斑，但是看不見自己臉上的青春痘。為此，人類發明了鏡子，“以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失”，但是有了鏡子以後，人類就真的有了自知之明了嗎？
在心理學上曾有個很有趣的實驗，用鏡子來測試動物知不知道什麼叫自我。
實驗者先把一麵鏡子放進黑猩猩籠中，十天之後，將黑猩猩麻醉，在它額頭上點了一個無臭無味的紅點。黑猩猩醒來後，鏡子還沒有放進來前，它並不會用手去摸額頭，但是當鏡子放進籠子後，黑猩猩一看到鏡子中的“倩影”，便立刻用手去摸額頭，而且用力去搓，表示它知道鏡中是自己，而且知道自己原來是沒有紅點的。
後來實驗者又將另一隻猩猩先麻醉，給它額頭上點上紅點，然後把鏡子放進籠子裏。猩猩表現出認得鏡子中的是自己，但卻沒有去關注額頭上那個紅點，更沒有用手去摸甚至是搓。
這個實驗很讓人震驚，當一個人不曉得自己原來是什麼樣，就會很自然地接受目前的自己，不管自己的變化會是多麼巨大，不管這個變化是好是壞，都泰然接受，因為沒有對照，所以沒有任何異議地接受。但是一旦照過了鏡子，知道自己是什麼樣了，那麼一有非自主的改變便立刻發覺，而且這個覺識出現後，不可逆轉，已經知道便無法再假裝不知道，便會在“鏡子”前麵一直看，所以有沒有自知是非常重要的。
小小的、薄薄的鏡子也許並不是每個人都經常用得著，它可以讓我們看到看清自己，發現臉上的灰塵，把自己打扮得更漂亮。
但生活中還有另一類鏡子，我們的眼睛或許看不見它，很多時候甚至感覺不到它，但它確實每時每刻都存在，並如影隨形相伴在我們的左右。那就是人，古語雲：以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以明得失。”人作為自己和別人的鏡子，既可鑒己又可照人，這也許就是古人熱衷於“以人為鏡”的最好的理由了。
唐太宗以魏征為鏡，看到了自己處理朝政時的得失，使自己頒布的政令更合乎民意，因而他能贏得天下太平，博得盛世美名。司馬遷因受宮刑，絕望至極，但他看到：文王被拘，始有《周易》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，才寫《國語》……曆史上諸多不幸的偉人都能成就一番事業。司馬遷以他們為鏡，看到了自己生存的意義，看到了希望並汲取著無窮無盡的力量。於是，他發憤著書立說，以頑強的意誌，忍辱負重，終於完成了中國曆史上第一部紀傳體通史。
以人為鏡，可以知得失，可以讓自己在生活的道路上少走彎路。把偉人，成功者當作鏡子，可以讓我們信心百倍地迎接挑戰，鼓勵我們前行，也可以讓我們接受他們失敗的教訓，工作上少走彎路。以人為鏡，不可一味模仿，一味邯鄲學步，要根據自身情況，靈活運用。以人為鏡，要多學習別人的長處，避免犯同樣的錯誤。以人為鏡好處多，但要選對鏡子，選對自身有益之鏡，如若拿錯了鏡子，就會不能正確認識自己，要麼自卑，要麼自大。