一個人的生命，除非有助於他人，除非充滿了喜悅與快樂，除非養成對人人懷著善意的習慣，對人人抱著友善的態度，並從中得到喜悅與快樂，否則他就不能稱得上成功，也不能稱得上幸福。
1848年，一聲刺耳的槍聲打破了美國南部一個小鎮的沉寂。鎮上的警長和一名年輕警察聽見槍聲馬上奔向出事地點。他們趕到現場，看見一個年輕人倒在臥室裏，頭下一攤血跡，旁邊的地板上有一支手槍，桌子上有一份剛寫下的遺書。原來，他追求的少女昨天與一個男人結婚了。
現場擠滿了看熱鬧的人，死者的親屬站在房間裏發呆。年輕警察很同情這一家人，不僅因為他們剛失去了兒子，還因為這裏的人都是基督徒，按照基督的教義，自殺的人是在上帝麵前犯罪，靈魂將被打入地獄受苦。在這個思想保守的地方，這一家人從此會被看做異教徒，鎮上體麵人家將不會和他們來往，並且禁止子女和他們的孩子交往。
這時候，一直緊鎖眉頭的警長突然大聲說：“這不是自殺，而是一樁謀殺。”說完在死者身上摸索了一陣，回頭問圍觀的人群說：“你們可曾看見了他的銀表？”
鎮上所有人都認得那塊銀表，這是那位少女送給死者的信物。過去，這個年輕人隔不了幾分鍾便要把表拿出來，打開表蓋看時間。警長這麼一問，周圍的人急忙否認。警長站起身，若有所思地對大夥說：“要是你們都沒看見，肯定是被凶手拿走了，可以肯定這是謀財害命。”
警長這麼一說，死者的家人就大哭起來，靈魂的恥辱變成了喪親的悲痛。剛才還橫眉冷對的鄰居走過去，友善地安慰他們。處理完現場，警長滿懷信心地說：“隻要找到那塊銀表，就能夠抓住凶手。”
年輕警察對警長敏銳的觀察力很欽佩，他一走出那所房子就問：“警長，我們怎樣才能找到那塊表呢？”
警長露出一絲奇怪的微笑，將手伸進口袋，慢慢掏出一塊銀表。年輕警察驚呆了，問道：“這是怎麼回事呢？哦，我明白了，這年輕人肯定是自殺，可你為什麼要說他是被謀殺的呢？”
警長嚴肅地說：“這樣一說，死者的家人就不用為他的靈魂擔心了。而且當他們的悲痛過去之後，還能像一個基督徒一樣生活。”
“可是，警長，你說了謊，這也是違背教義的。”
警長嚴厲地盯著他的助手，一字一句地說：“年輕人，那一家人的生活比教義重要百倍。出於善良願望說的一句謊言，上帝也許不想聽見。”
上帝或許也愛睜一隻眼，閉一隻眼。他閉上雙目的時候，也許就是願讓善意的謊言通行。
一般大家都認為，說謊是一種與道德背離的行為。但人與人之間的相處，偶爾還需要些善意的謊言。
“撇開道德的標準，謊言就是一種智慧。”的確，說謊也是一種技巧。但美麗的謊言出於善良和真誠，它無悖於道德。善意的謊言不是以利己為目的，這種謊言，飽含真誠，散發出溫暖的光輝，能讓說謊者與被“騙”者共享歡愉。說實話有時比說謊言更傷人，我們要學會在適當的時候說些謊言。很多時候，真誠的謊言比什麼都有力量。
真誠是人人必備的美德，它不排除善意的謊言，隻要你掌握一定的原則，你所製造的謊言會比你的真誠更能贏得別人的心。
一個人的生命，除非有助於他人，除非充滿了喜悅與快樂，除非養成對人人懷著善意的習慣，對人人抱著友善的態度，並從中得到喜悅與快樂，否則他就不能稱得上成功，也不能稱得上幸福。
假如一個人能夠大徹大悟，盡心努力去為他人服務，他的生命一定能奇跡般地迅速升華。最有助於人生命的，莫過於在早年就養成善心善意和愛人的習慣。
有時候，善良的掩飾要勝過無情的追究事實。人們總是過於注重事實表現出的結果，而忽略了產生事實的原因，然而，往往原因比結果更重要。相信上帝也會偏愛那些具有善良動機的人，也會寬容包藏著善意的謊言。
20幾歲的女人，善待他人，用一顆愛人的心去對待每一個需要幫助的靈魂，哪怕是撒點小謊，於人於己都沒有害處，即使開明的上帝也願意為此睜一隻眼，閉一隻眼。
使自己始終保持健康向上的心態
幸福是一種心態，如果你認為自己是幸福的人，那麼幸福是唾手可得，反之，你認為自己是不幸福的人，幸福就變得遙不可及。幸福是什麼呢？它無法用尺度來衡量，也無法用形狀去描述，還是把抓住生活中瞬間的快樂就算作幸福？於是對幸福的不同的理解便有了不同的結論：有女人說幸福是穿好吃好，有女人說幸福是擁有朋友親人的愛，有女人說平平淡淡便是幸福有女人說我行我素便是幸福，有女人說實現理想便是幸福，還有人認為能夠苟活著便是幸福，等等。諸如此類有很多種對幸福的理解。
有這樣一個故事：一個少婦投河自盡，被一位老人救上了岸。老人問：“你年紀輕輕，為何要尋短見？”少婦哭訴道：“我結婚兩年，丈夫遺棄了我，孩子又不幸病死。你說，我活著還有什麼樂趣？”老人又問：“那你兩年前是什麼樣子呢？”少婦答：“那時候我自由自在，無憂無慮。”“那時你有丈夫和孩子嗎？”“沒有。”少婦說。“那麼，你隻不過是被命運送回了兩年前，現在你又可以自由自在、無憂無慮了！”少婦聽了老人的話，心裏麵頓時覺得敞亮了許多，便告別老人，高高興興地走了。