司馬遷說：“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。”以世俗眼光，很多人一生的追求無非金錢和地位，人們最在意的東西無非是享受和被尊重。但是，金錢不等於快樂，地位不等於價值，有時億萬富翁的幸福感不如一個普通人。
切斷慳吝，拋離浮躁，舍棄對物欲的無節製追求，你很快樂，不必為自己的平凡懊惱。
別讓對名利的渴望摧毀你的生活
在中國曆史上，李斯是秦朝的開國功臣，以卓越的政治遠見和出色的能力輔佐秦始皇統一六國，建立前朝，並出任丞相。但是，李斯一生追求名利地位。為了地位，他與宦官趙高勾結，害死公子扶蘇，扶持胡亥成為皇帝。
追求名利的人大多因名利敗亡，沒多久，李斯和趙高產生矛盾，被趙高謀害，全家獲罪。李斯被腰斬前，曾悔恨地對身邊的兒子說：“真希望能和你像以前一樣去山裏打獵。”即將被腰斬的兒子流下眼淚。名利害人，古今皆同。
李斯是中國曆史上的名人，他因《諫逐客書》成為嬴政的親信，可見他學識過人；他嫉妒韓非的才能，加以迫害，可見他功名之心太重——這兩件事足以預見他後來的經曆。他既是能臣，又能為了自己的地位違背原則。當秦二世胡亥上台後，渴望權勢的李斯不可避免與當權宦官趙高發生矛盾，他成了失敗者。在死亡麵前，他幡然醒悟，對自己兒子說出了最大的心願，原來一切名利追求都不如一份平常的幸福來得實在。
司馬遷說：“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。”人活於世，追求名利是一種常態，一個人想要實現自身的價值，想要讓更多人了解、尊重，這樣的“名”是每個人需要得到的；一個人想要通過努力累積財富，改變自身的條件，個人的生活，這樣的“利”是每個人必須追求的。“名利”並不是一個貶義詞，人們會說“名利害人”，是因為有人過度地追求名利，以不正當的方式得到名利，換言之，害人的不是名利，而是自己的貪婪。
在很久以前，一位仙人被一個農夫所救。仙人萬分感激，為了報答農夫的救命之恩，於是送給他一件寶物。這件寶物可以變出許多的金銀珠寶，但條件是必須以自己的壽命作為交換。仙人一再叮囑農夫，切莫一再交換，否則將會生命殆盡。
農夫回到家裏，用自己十年的壽命交換了第一批珠寶。這使他從一個窮困的農夫變成了城鎮裏一等一的大財主。可他並沒有滿足，為了使自己的生活變得更加奢侈富足，他一次又一次地以自己的生命交換著財富。
直到有一天，仙人再次雲遊到此地。在城郊的一棵大樹下看到了隻剩下一口氣的農夫。隻見他氣若遊絲，眼看就要不行了，可懷裏還是緊緊地抱著那件寶物不肯放手。
仙人看到這一幕，十分地痛心。他走到農夫麵前，歎道：“你這個人呐，到死你還不可以擺脫一個貪字啊！也罷，這世間上如你這般舍命不舍財，至死不悟的人多了是了！”
為了感謝救了自己性命的農夫，仙人給了農夫一件寶物，能讓農夫變成一個富翁，代價是必須為此支付自己的壽命。農夫一次次拿自己的生命交換財富，直到隻剩下最後一口氣，他仍然舍命不舍財，手中依然抓住寶物，試圖得到更多的財物。
在現實生活中，我們的所作所為和農夫並沒有本質區別，都是在用青春、生命來交換財富。過上好的生活是我們的追求，但為了金錢耗損全部精力，就有點得不償失。因為除了財富，生命中還有很多重要的東西，例如感情、愛好、追求……共同構成了我們的生活，一味追求金錢，必然會耽誤到其他方麵。生命的美在於平衡，隻有“全麵發展”的人，得到的才能最多，而隻顧追求金錢的人，卻失去了金錢外的所有東西。
名利和地位的確能給我們帶來很多東西，有了名利，我們會有舒適的生活、良好的環境、受人尊敬的社會地位、豐富的娛樂，但這種狀態會麻痹我們的心靈，讓我們變得養尊處優，不了解人世疾苦，為了保護自己的利益不擇手段，在聲色犬馬中揮霍光陰……當名利超過一定限度，帶給我們的不再是滿足，而是空虛，我們會認為自己的生活中少了從前的單純快樂，少了一份真誠和信任。這時才會發現，名利早已在悄然侵蝕我們的內心，摧毀我們的生活。
在醫院病房裏，很多人感慨自己之所以住院，都是因為太過操勞，即使得到了很多財富、很高地位又如何？到現在隻希望用所有的財產換一個健康的、青春的身體。生命以及生命中的一切都需要珍惜，而不是躺在病床上的時候才開始後悔。名利並不可怕，可怕的是對名利無止境的貪念；真正摧毀一個人生活的並不是名利，而是隨名利而來的虛榮、黑洞一樣越來越大的欲望。追求名利，同時不被名利左右的人，才是理想的人，有智慧的人。