今天我們上第三課，討論自卑的問題。為什麼要討論自卑？因為之前講過當眾講話的六大基石，第一個就是自信，而自信的反義詞就是自卑。如果你自卑，不僅沒法勝任當眾講話，而且你會發現，你現在的口才不好，跟過去的自卑有很大關係。
接下來跟大家講的是一個心理學的理論——《自卑與超越》。這是一本書的名字，也是一套很有價值的理論。來自弗洛伊德的一位弟子阿德勒，也是奧地利的心理學家。我在20世紀80年代讀到這本書的時候，心靈產生了極大的震撼。我曾經說過，我小時候非常自卑，來自農村，長相普通，家裏貧窮。我曾經在20多年前由農村到重慶這個大城市讀書時，幾個月不跟同學說話，隻是自己天天寫日記。原因隻有一個，因為和同學比起來，覺得自己家裏窮。而正是因為《自卑與超越》這本書，使我在20歲左右，審視了自己的自卑，在當時的《重慶晚報》上發表了一篇題為《自卑與超越》的文章，講述自己自卑的根源，並從此自覺地走上了超越自卑的道路。
阿德勒的觀點很簡單，他說，每個人都有不同程度的自卑感，因為沒有幾個人會對自己目前所處的地位感到滿意，追求優越是全體人類共有的天性。
這個觀點讓我們感到寬慰。我們常常會覺得自己很不幸，以為隻是自己不如別人，其實，在每個人的心裏，都有不如別人的感覺。當我們明白這一點的時候，我們心裏就多了幾分平衡。有一位同學告訴我，她聽了這課之後，有一天因為自己工作失誤，老板罵她，她麵對氣勢洶洶的老板，心裏一直默念一句話：“其實你很自卑，其實你很自卑……”這理論成為我們自我調節的一種工具。
在阿德勒看來，自卑並不是一個貶義詞，他隻是用自卑一詞來描述一個事實，並且他指出，不僅所有人都是自卑的，而且自卑是每個人進步的動力源泉，甚至可以說，人類文明的進步，都是對自卑的超越。確實如此，中華民族幾千年自強不息的奮鬥史，就是對自卑的不斷超越，“知恥而後勇”，“置之死地而後生”，諸出此類的成語、俗語，都展現出中華民族在自知不如人的時候，如何忍辱負重，伺機東山再起，追求複興之夢。
因此，我們不必害怕承認自己自卑，正視自卑，方可超越自卑。