其實，我認為任何一個思想家、理論家、專家學者，要想創立自己的一套思想體係或理論體係，就是要係統地提出幾個自己關注的領域裏的核心問題，然後給出自己獨特的答案，就可以成就自己一生的偉業。
比如我們的共產主義老祖宗馬克思與恩格斯的思想。恩格斯在1844年完成了一本書，叫《英國工人階級狀況》，揭露了資產階級對無產階級的殘酷剝削，工人階級過得非常悲慘。這是在說工人階級的生存狀況是什麼。過了20幾年，馬克思又出版了一本叫《資本論》的書，這本書的價值是什麼？恩格斯評價過，說馬克思發現了剩餘價值的秘密，工人創造了價值，卻被資本家占有。這是在講工人階級為什麼窮困？是因為資本家在剝削工人階級。後來，他們告訴工人階級，理想的社會是共產主義。這又是在講是什麼。最後他們告訴工人階級，實現共產主義的方法，就是暴力革命，消滅階級，建立全新的生產方式。
不管問題的內容如何，我們隻看思考問題的邏輯，大家覺得馬克思、恩格斯與釋迦牟尼是一樣的，先問現狀與問題是什麼，再問為什麼會這樣，再問我們的目標與理想是什麼，最後問我們怎麼才能實現理想。
拿我所從事的口才培訓事業來講，我要創立一套自己的理論體係，四個問題是必須弄清楚的，第一個：人們在口才方麵普遍存在的問題有哪些？第二個：為什麼大家的口才不好？第三個：口才好的標準與境界是怎麼樣的？第四個：怎麼才能提升大家的口才？當我把這四個基本問題研究透了，給出了自己獨特的見解，並且通過實踐，幫助了無數的學生提升了口才，那我就成了一個偉大的口才理論家。
再舉一個例子。某大學校長參加一個大學校長論壇，他的演講主題是“把××大學辦成世界一流的大學”。當然，中國哪一所大學能辦成世界一流大學，我們不抱希望，我們這裏隻是研究講話的套路。這位大學校長的演講時間是30分鍾，他一共用了三個立題，按先後順序是：第一個立題，先講為什麼要辦成世界一流的大學；第二個立題，講什麼樣的大學才是世界一流的大學，也就是世界一流大學的標準是怎樣的；第三個立題，講怎麼把××大學辦成世界一流的大學。
這個套路其實具有廣泛的適用性，很多場合，很多話題都可以直接套用。毛澤東在寫作與講話的時候，喜歡並擅長的運思與邏輯結構方法，被後人總結為“提出問題、分析問題、解決問題”，這個在目前的黨政機關裏麵依然流行。毛澤東的“三個問題”與我所講的“是什麼、為什麼、怎麼辦”這三種立題有極大的關聯性，當然也有區別。毛澤東的“三個問題”是體現在整體的思想與實踐過程，我這裏講的立題隻是思維層麵的。