突然，前方出現了一個小小的蘑菇，灰色的，尖上帶著露水。晉石跑了過去，對著彩霞說：“別動，一噴派的人吃了他們采來的蘑菇沒有幾個有好結果，死的死，瘋的瘋，還有的始終找不到了。”
猜想著未來，雖然有很多人做了，可是還有很是誰都不能講清的啊！
人常覺得活得累，這是因他總想去“要”，要更高的物質享受。其實人滿足吃飽穿暖的最低物質需求，再高的物質享受就屬可有可無了。當然，隨著整個社會的生活水平的提高，你也不必排斥自己的生活水平的水漲船高。但這種與大眾水平等高來得自然，而不是拔尖，不會讓你去刻意去追要，所以也不會讓你受累。而你想要超過大眾普遍水平的物質享受就會感到累：一累身，你要付出比別人更多的精力才有高回報；二累心，有時出力還不行，還要算計，其中不免有為富不仁之舉，便心虛，便後怕。
為物欲而身心俱累得到的回報又會是什麼呢？或是很多的錢，當你用很多的錢買來了好吃好喝好穿好玩後，你會覺得這些不過如此，反又生出無聊，或你還又流連起過去清貧時的那份輕鬆了。富裕未必等同幸福，幸福是種精神和物質的平衡的感受，光有物質享受而沒有精神追求，決無幸福可言！請記住：任何超出基本需求的財富都可能成為你的精神負擔！
相反，如我們把生活需求降到“必需”的標準，如吃飽穿暖或等同大眾的生活水平，而把精力放在公共利益上，讓大家共富而導致全社會的安定，友愛，這才是幸福的所在。在這幸福的含義又是：隻有大家幸福才有個人幸福！
活得簡單就是把物欲降到基本需求，這樣既無“貪得無厭”之罪感，，也無貪而不得之心累，更無為貪奔波而導致的最後無聊。或你看到當今不少人都在為個人物質享受而忙忙碌碌，也有表麵的富裕，可他們累而不幸福哦。反觀一些“窮者”卻自由自在，他們不為物欲所束，知足常樂，其中更有為民謀福的聖賢，舍己為公，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”，這些人才活的有味，才活得幸福。
活的簡單不代表去偷懶，那些有力不出力而靠別人養活的人是可恥的。這些人即便活得再簡單也是社會的渣滓，因為他們的簡單是要來的，而不是掙來的。
同樣富裕也不是罪過，隻要你的富裕不是不義之財。你靠自身的努力闖造了財富，其中就有對社會的貢獻。如你還能將屬個人的財富回報社會，那你也同樣有快樂和幸福。換句話說生活簡單不是無為，而是不為個人為而為大家為。
社會的不安定不在社會財富的多寡，而在社會的分配不公，更在一些人的貪得無厭。如果大家都盡其所能為大家謀福，都有大家共富的理念，那麼這個世界會美好得多！
佛在世時，有一個外道持花供佛，拜畢，佛說：“把花放下。”外道將花放下。佛又說：“把手放下。”外道就把手放下。佛又說：“把身放下。”外道愕了半天，身怎麼放下呢？就問：世尊，身怎麼放下？”佛說：“放不下，挑起去！”外道就悟了。
從前有位羅狀元，當官十幾年，育有一子，他親自教導孩子，希望將來兒子同父般有成就。然而不管他如何努力，兒子仍然十分愚癡，羅狀元非常難過，“自己如此有成就，竟生了個愚癡兒子，人生所為何來?意義何在?”於是他出家修行，留予後世此偈：“急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋，朝朝暮暮營家計，昧昧昏昏白了頭，是是非非何時了，明明白白一條路，萬萬千千不肯修。”