馬克思主義婦女觀認為，參加社會勞動是婦女解放的一個重要先決條件。人們在社會上和家庭中的地位，歸根到底是由人們在社會生產中的地位決定的。女性的成長、發展、成才，都離不開社會實踐。在社會曆史長河中，傳統女性之所以成才少，主要原因之一就是女性的生活實踐僅被局限在家庭活動範圍內，女性從事的家務勞動得不到男權社會的承認，社會活動領域被認為是男人施展才華的天下。因此，女性的全麵發展、成才成功必須以社會的發展為條件。隨著社會主義製度的建立，我國為女性參加社會實踐創造了良好的條件，特別是黨的十一屆三中會全以來，各項事業蓬勃發展，女性參加社會實踐的領域也不斷拓寬。在當今馬克思主義婦女觀和先進社會性別意識的指導下，人們逐漸認識到家務勞動社會化的發展趨勢，越來越多的女性走出家庭，積極參加到社會實踐活動中，在參與社會發展中解放自己，實現女性成才的自身價值。
實踐的觀點是辯證唯物主義認識論首要的和基本的觀點，實踐是成才的基礎，人才是實踐的產物，社會實踐是人之成長成才的必由之路。參加社會實踐活動可以促使女性走向社會、開拓視野，激發自身成長成才的主動性、積極性和創造性，樹立正確的社會主義核心價值觀，形成先進的社會性別意識，在豐富多彩的社會活動中得到成長與鍛煉，實現自身素質的全麵發展。
一、社會實踐的含義與女性社會生活範圍
實踐出真知，實踐出人才，實踐是人才才能發展的動力，實踐決定其才能發展方向，是檢驗人才的唯一標準。女性的社會生活範圍與女性的社會實踐密切相關，其才能也隨實踐領域的拓寬而增加。
一提到社會實踐，我們就離不開實踐、實踐活動、社會實踐這些詞，這是首先要搞清的問題。
（一）實踐、實踐活動與社會實踐
實踐，顧名思義是實際的踐履的意思，是人類存在和發展的根本方式，是人類實現自我教育的基本途徑，也是人們改造客觀世界的有意識的活動。實踐即指實踐活動，是社會人（主體）有意識地作用於客觀世界（客體）的現實的感性的各種形式的活動的總和。人們一切有意識的物質活動都屬於實踐的範疇，人們有意識地改造自然和改造社會的活動是最主要的實踐活動。
毛澤東在《實踐論》中指出：“馬克思主義者認為人類的生產活動是最基本的實踐活動，是決定其他一切活動的東西。”實踐是馬克思主義的核心概念，主要強調人的社會實踐，強調實踐的社會性。實踐是人的主觀的、感性的活動，是主觀見之於客觀的能動的活動，是社會的活動，是曆史的活動；既有個人的實踐，也有社會的共同實踐，個人的實踐一般要融入社會實踐中。在第一章導論中，我們提到社會性是人才的最基本特征，人要想成才必須進入社會，並不斷社會化，由此也決定了人的實踐是社會實踐。所謂社會實踐，是指人類能動地改造自然和改造社會的全部活動，它是人類改造世界的能動活動，是實現人的全麵發展的重要途徑。社會實踐活動是一項涉及麵廣、形式多樣的係統工程，貫穿於人類成才發展的整個過程。女性參與社會實踐活動，是女性了解社會、服務社會的重要手段，也是實現能力提升、促進全麵發展的有效途徑。
實踐、實踐活動、社會實踐這幾個詞，從廣義上來說，在人的社會活動方麵是一致的，隻不過在使用的具體場合、範圍、習慣上有所不同。實踐一般相對於理論而言；實踐活動一般指開展的具體活動；社會實踐一般指有組織地開展的一係列活動，現在多指學校開展的係列教育實踐活動。
（二）女性社會生活範圍
談到女性的社會實踐就不能不涉及女性的社會生活，社會生活在本質上都是實踐的，實踐是社會生活的本質。構成社會的人是從事社會實踐活動的人，推動社會運動的力量是人們的社會實踐活動。社會生活的全部內容就是不斷進行的社會實踐，實踐既是人的自覺能動性的表現，也是人的自覺能動性的根源。
傳統觀念把女性的社會生活範圍局限在家庭、婚姻等狹小圈子裏，女性花費大量時間和精力所從事的家務勞動卻沒有得到社會的承認，女性的社會地位也因此無法得到相應的確立和提高。因此，女性需要走出廚房、書房、情場，走向商場、官場、職場，參與充分的社會實踐鍛煉，在實踐中磨礪意誌、完善品格、增長才幹，使社會能力得到提高，才有可能走向成才成功。