所有花朵開滿的春天3
等坐在他旁邊的土坎上，發現他麵對著一座斷損了的小石橋。那是一座簡易的小橋，用灰白色的石頭做成，肯定是這個地方最古老的橋，自打有了人煙就有了它的。要是它沒有斷，微微下小雨的日子，兩旁的莊稼，菜苗，野花，青草，都被洗得亮亮的，撐一把霞紅色的細綢傘，徐步從上麵走過，一定很是美麗。
並不是收斂了聲息走來的，但童木偶對這到來無有覺察，他深深沉浸在自己中。打量完周遭風景，我收回目光，落在他身上，看到這是個自己的同齡人，大我不會超過五歲，盡管他的鬢發已閃爍半百之年的顏色，額上皺紋硬得宛似樹根。
這是一支多麼好聽的曲子嗬，它讓我想起《梁祝》和《二泉映月》，比之這些千古流傳的樂曲，它更有質樸的華美，更像是直接從人的心靈裏流出。隻聽了一遍，我就把它牢牢記住了，但是我永沒有把它寫落紙上。這樣的音樂不可以在人間流傳的，讓它隨風飄散吧。有一刻，我疑心這是曆史上那曲著名的《廣陵散》，暗藏於民間，由世世代代的草根們這樣在無人處吹彈，悄悄隨時光綿延。後來知道不是，這不過童木偶隨意的傾訴，就像我手握雕刻刀時隨意的發揮。每天，幹活累了，坐下歇氣時，他就會隨手扯兩片樹葉，這樣地吹上一陣。
我對他年齡的判斷後來得到肯定。並不是在那天，那天我什麼也沒能知道。意識到我的存在後，他隻是瞟了我一眼，就把頭又轉過去，回到自己。是在我問他第一句話的時候，他盯了我一眼的。我是這樣問的：這曲子，是你們家鄉的山歌麼？我一點兒都沒有在他心裏喚起驚奇，他目光從我臉上瞟過去，跟瞟過周遭的花草樹木毫無二致。這時，他的音樂已經結束了。一旦音樂消失了，他就顯得有些發愣怔，好像那音樂是時光，能夠讓人的意識隨它的形態而隱顯。愣愣坐一會兒，揚手將指間的樹葉扔掉，站起來，他朝小橋走去了。那裏有一堆石頭，大小不一，仿似西藏大地隨處可見的小小瑪呢堆。那些石頭都是他從別處搬來的，搬得很辛苦，因為這是個不容易尋到石頭的地方。
是在我去第八次的時候，他對我說第一句話。那是個微陰的下午，空氣裏懶懶飄著塵埃和忘情花的香氣。忘情是一種野花，隻在慈悲山才能見到。我牛仔褲後兜裏，插著一隻剛剛從樂器行買來的口琴。在土坎上坐下後，我就把它拔出，放在嘴邊吹起來，吹的是我第一天來這兒時聽見的那支曲子。幾乎是我的樂聲一起，他的腳步就停住了。當時他懷裏抱著一塊不小的石頭，正邁過一條小土溝。就那樣抱著石頭，一腳在溝的這邊，一腳在溝的那邊，直到我的曲子結束。
他讓那塊石頭也彙入到石頭堆裏，然後朝我走來。
實在隻是那些樹葉吹弄出的樂曲使我對這個人發生興趣，這等一個土坷垃樣的農民，那般一些天籟似的樂音，想一想吧。
曾做過種種猜測的，他是個來這兒打工的農民？或者，是剛剛從一個什麼老區搬遷到這裏，被分派來幹這種需要體力的活兒？很明顯，他不是本地人。他搬那些石頭做什麼用呢？一番交談後，猜測全部被推翻，真相像所有的真相一樣，刺眼地顯現。
總算有一小點兒是對的，就是他來自老區，一個光榮的地方，延安。完全是自願，他從那貧窮的黃土高坡來到這富庶之土，要憑一己之力，重修白石小橋。因為，這橋，奪走了他唯一的兒子的生
命。兒子是來打工的，死去的時候還不滿十七歲。是有一天，下著雨，年輕人騎摩托從工地回來，從小橋上經過時，車輪打滑，陷進石板之間的空隙，摔下來，掉進河裏，淹死的。年輕人是住在這後麵的城郊村裏，好多外來打工的人都住在這地方，因為房租便宜。
一直，橋隻是張著黑洞洞的長嘴，並沒斷，是童木偶把他折斷的。他是不想在修好之前，再有人從上麵過了。
觸碰到這個真實，並不是在去白丘之前，是在即將告離慈悲山
的時候。就是這個故事的啟發，使我打消繼續尋找白珍珠的念頭，
決定返回雲霓的。
每次我來，都會聽到一曲樹葉的吹奏。我長久地坐在那道小土坎上，就像那上麵長出的一株木棉樹。童木偶隻要坐下來歇息，樂音就會響起。有一次是在黃昏，我看見那條小河像是都不流了，止住步子傾聽。這河眼前這段窄，漸漸就流得寬出來，往前麵柏油路上的那座橋就大得多了，那是一座有著白色護欄的公家的橋了。
就是那天，回來時候，我見到扶桑園。因為心緒的緣故，那天我沒坐公交車，一路走回來，故而能夠有新的發現。
在扶桑園裏，那個夜晚，我並沒跟向文登提起這件事。後來，在說了許多其他的話之後，向文登終於表示，明天就可以送我去白丘。他是這樣說的：明天我休假，幹脆咱們去老家吧。不過這次去不成仙來山的，他隻有三天時間。
向文登匆匆走了，我留下來。
白丘民俗的最大特點，恐怕就是家家戶戶的不設祖墳了。人們把對先人的無限緬懷和追愛，都傾注在祠堂中一個一個端正的牌位上。每戶人家都建有祠堂，矗立在住宅的旁邊，建築規模和質量因家庭經濟情況而決定。不消說，向文登家的祠堂，是很氣派的了。那是一座嶄新的建築，有二層樓那麼高，但並不是樓，因為沒有門窗，也不設層次，峻高地徑直拔上去，撐出軒朗一片空間。開初，我曾百思不得其解，這是做什麼用的呢？它在居住的樓房的右側，兩兩並肩。看上去更顯得華麗考究。