第五十七章
陳朝紅：江老師的形象確有一定的典型意義，他的悲劇性格不是偶然的。他向往正常的生活，渴望人與人之間的真誠和坦率，但他軟弱，缺乏自信，經常“悔過”，不斷譴責自己“改造”不夠，內心處於矛盾之中。這正是那個特定曆史環境造成的性格的扭曲和變態，凡是從那個時期過來的知識分子，對此不難理解。
吳野：《相見》的結尾處理也好，如果按照某些小說、電影故意擠人眼淚的做法，男女主角是可以相見的，重逢本身就是一場動人的戲。但作者意不在此，她在大海中、石子上，在那坎坷而沒有終點的人生旅途中另有所求。他們沒有相見，但在經曆了人生坎坷而得到本來麵目的回歸和恢複之後，心靈上真率地相見了。若是確有“此時無聲勝有聲”之妙，那麼可以說：此處不見勝相見。
李士文：我把《相見》看成一次新探索，還有藝術上的一層意思。在前五篇，人物行動和內心活動糅合在一起，主要還是現實主義傳統特色；《相見》有變化，以心理描寫為主，整個生活的表現都略有變形，不是肖似現實。結構也變了，不是過去那樣隨序講故事，而是回憶與現實交錯跳躍。語言也有變化，過去是經過提煉的群眾語言，現在是文學色彩較重的語言，這當然與寫知識分子有關，但仍然可以體察到某種差異。這些變化看來是受到近幾年努力汲取西方文學營養的浪潮的影響，但《相見》自有特色，就是那濃鬱的抒情性，真是情感欲滴，頗有魅力。總之可以肯定，包川在新探索中獲得了許多可貴的東西。
包川：為了準確、形象、生動地刻畫人物，除了努力學習傳統的現實主義手法，我還想盡可能地學習、借鑒當代文學中的各種表現手法，不過我絕不形式主義地為手法而追求手法，任何手法都是根據人物刻畫的需要，為表現我周圍的現實的人服務的。
陳朝紅：六篇作品實際上有幾種筆法。一個作家在創作實踐中，不應畫地為牢，作繭自縛，而應廣泛探索，多種筆調，博采眾長，融會貫通，逐步形成自己的藝術風格。
李士文：這是對的。包川說手法服從於人物刻畫的需要，我尤其讚成。還想談的，和這個問題正好有關。剛才說包川獲得了許多可貴的東西，但同時她在新探索中也失去了不能失去的好東西。《辦婚事的年輕人》剛發表我就讀了，經過兩三年，一般都記不清了，但那一對愛人吃饅頭的親昵動作一直記得。這一細節我不覺得膩味，倒是感到具有目前青年人的特征，而且寫得很健康。《自行車》中的請會，前幾年盛行，我們很熟悉，還以為是一種舊事物，經作者一寫，沒料到這見慣不驚的事情原來這麼美，新鮮極了，也忘不掉。這類描寫前五篇中不少，它就叫做生活氣息，致使每篇都有泥土香。但在《相見》中，這類生活土壤裏冒出來的東西比較缺乏，好像在廣泛概括生活和深入人物內心的追求中被擠掉了，因而不如前五篇那樣生動、親切，那樣質樸。更為重要的是，這對人物的個性特征有所影響，因而我十分看重這一“失”，認為必須克服它，無論什麼新探索，泥土味是不能丟的，也完全不必丟的。不過我們這些人從沒有創作實踐，不懂創作甘苦，很可能看不準，說“鑣”了……
吳野：時間不待了，我還有幾句話。包川是在獲得短篇小說獎之後寫她的其他作品的，成績沒有成為包袱，經驗不妨礙她的探索和發展，她更沒有頂著榮譽向四麵八方拋售作品，而是嚴肅地創作，勤懇地耕耘，一篇算一篇，不斷有所創造，這是大有希望的兆頭，我們對她懷著殷切的期望。今天這個會，我看也開得好，評論者和作者一起促膝懇談，交換意見，相互了解，很有好處，是不是也有個缺點，分歧有而不大，因而沒有爭論，不過這或許正好是優點，“英雄所見略同”嘛，哈哈哈……
包川：感謝評論界及時對我“掌握”。我是剛剛起步，寫得很少，今後我將繼續奮發攀登，請大家督促。
〖=BTA(〗包川創作剪影
胡德培〖=〗
包川，1979年獲得全國優秀短篇小說創作獎以來，發表的作品並不多，但是，這位年輕的女作家為什麼能贏得眾多讀者的歡迎，引起文壇的注意呢？
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我從包川幾年來的八九篇作品中，多次發現她帶著特殊的感情，自覺或不自覺地使用“我們這一代人”這個特別的稱呼。“我們這一代人”，當然是各式各樣的。在包川的創作中，主要是指《辦婚事的年輕人》（《人民文學》1979年7月號）裏麵的那一對小愛人，《母愛》（《四川文學》1979年12月號）裏麵的兒子強生，《為自行車，幹杯！》（《四川文學》1980年8月號）裏麵的泥工班長郭大勇和這個班裏的李明、陳剛以及那位十六歲的小方甸，《高音喇叭》（《人民文學》1981年2月號）裏麵的“我”，《相見》（《當代》1981年第5期）裏麵的方坎等等。在“我們這一代人”當中，有的是曾經與作家朝夕共處的親人或夥伴，有的是作家生活周圍的鄰裏與鄉親，有的是曾經與作家一起工作過的班組的工友和同誌……盡管不同人物的命運、性格各不相同，也不管他們的年齡大幾歲或者稍小幾歲，但是，他們大都具有我們這個時代的人們身上某些共同的東西：他們心靈裏有曆次運動的陰影，有動亂年月的傷痕，更有對今天現實生活的執著和認真；他們對不正之風抱有強烈的不滿，對左傾路線的餘毒切望早日肅清，對於損害知識分子的靈魂、使他們不能在社會主義建設中發揮應有的作用深感痛惜，對於不利於社會主義事業發展、妨礙實現四化的思想與作風迫切盼望整頓……同時，他們希望有個起碼的生活條件，抱著對工作或學習的渴求；他們期待友誼和信賴，珍重青春和愛情；盡管心靈上曾經有過創傷，對現實諸多不平仍然存著牢騷，但是，他們能夠運用自己的雙手安排幸福的生活、懂得依靠自己的力量建設繁榮昌盛的國家；盡管他們不是那些被美化或拔高的過分理想化了的英雄人物，他們身上存在著這樣或那樣的缺點與毛病，但是，那些普普通通的人們身上，也常有某種思想的火花在閃耀，某種動人的精神在發光，他們大都懷抱著對美好未來的憧憬，充滿著朝氣蓬勃、積極向上的精神……因此，可以說，“我們這一代人”是善於思考的一代，勇於探索的一代，是可以信賴的一代，很有希望的一代。