懂得了挫折與成功的辯證關係，即解決了心理平衡問題，它可以使人振奮起來。這還不夠，還要解決如何戰勝挫折，怎樣從挫折中找出原因，盡快實現從挫折向成功轉化的問題，這就是：在挫折麵前要善於冷靜分析。
在日常工作和生活中，有一種令人費解的現象，即：凡是有才華的人，工作中很能幹業績突出的人，往往是一些人重點攻擊的目標，最典型的表現形式就是在下麵散布流言蜚語。這種人以道聽途說，捕風捉影，添枝加葉，主觀臆測，張冠李戴，搬弄是非為能事，他們不看別人的許多優點，卻象蒼蠅一樣專門盯著別人的某些缺點肆意渲染，大做文章，企圖混淆視聽，擾亂人心。有的是不負責任的以詐傳詐；有的則是以小人之心，度君子之腹；還有的則是懷著不可告人的險惡用心，通過造謠，“潑髒水”等手段，想把他的競爭對手搞臭，整倒，最終取而代之。
無端的非議，是一種來自於人類社會的情緒挫折，它可以給人造成巨大的心理壓力，產生異常痛苦的感覺，古人曾以“眾口鑠金”來形容輿論的魔力。麵對無端的非議，當事人最直接的反應就是惱怒、憤慨，恨不得讓這些飛短流長的人終身服苦役。惱怒之餘，有些人肝火上升，情緒紊亂，內分泌失調。白天不能理順，夜晚睡不著覺。茶不思，飯不想，鋼鐵之軀，轟然一聲病倒。有些人咽不下這口氣，拍案而起，找領導，找上級想討個說法，還個清白。哪知世界本由混濁而生，矛盾充滿大千世界，領導再高明，也不可能整天陷入複雜的人際矛盾而不顧他業。今天給你個說法。明天還他個貞潔，那麼後天呢？由此看來，麵對輿論挫折，應該拋棄下策，尋找上策，這個上策就是認真開發自身潛能，在複雜的人際矛盾中，善於冷靜分析，找到新的視角，即：從惱怒到發現自身價值。
這是一個全新的視角。從這個角度出發，你會挖掘到新的認識。就是說，通過冷靜的分析，你會發現，這些人為什麼喜歡傳播你的小道消息？為什麼總是盯住你的某些缺點不放乃至無中生有？為什麼你的一舉一動很多人都感興趣？你既然和這些人前世無冤，今世無仇，唯一能說明問題的有三個方麵：一是你和別人存在著競爭關係，你比別人能力強，在發展上有優勢，某些人隻有在別的方麵做手腳才能把你排擠掉；二是你素質高，有魅力，有潛力，已引起很多人的注意和重視，同時也引起一些人的嫉妒，在表麵讚揚的同時，背後也最容易滋生閑言碎語；三是由於你知名度較高，自身缺乏成熟和老練，處事輕率、浮躁，加之不拘小節，別人就會很容易抓住你的疏漏以及失誤大做文章。經過這樣的深刻分析之後，你對所遭受的挫折從態度上必然會發生根本轉變，必然會由惱怒、沮喪轉變為興奮、愜意；對那些工於散播是非心計的人也會由鄙視、厭惡轉變為有某種好感，認為正是你的價值存在引起了他們的重視，由重視導致求全責備；由於嫉妒而導致橫挑鼻子豎挑眼。如果你在他們心目中無足輕重，他們對你的一切就會視而不見，聽而不聞，不屑一顧。這種無視性的超脫則會令你進入自生自滅的可怕境地。
這樣看來，“公眾輿論”上的任何苛求都應該是愛護你的表現，同時也證明了你的價值所在，這確實是一件令人高興的事情。欣喜之餘你必然會認識到原來的怨天尤人、牢騷滿腹是幼稚不成熟的表現，你會堅定地從痛苦中站立起來，挺起腰杆，鼓足勇氣，正視自己的缺點、弱點，痛下決心，自覺地在實踐中加以改正。這種自我修正，毫無疑問的是政治上、人格上進步成熟的結果。
英國著名哲學家羅素說過：“遇到不幸的威脅時，認真而仔細地考慮一下，最糟糕的情況可能是什麼？正視這種不幸，找到充分的理由使自己相信，這畢竟不是那麼可怕的災難。這種理由總是存在的。因為在最壞的情況下，在個人身上發生的一切決不會重要到影響世界的程度。”你堅持麵對最壞的可能性，懷著真誠的信心對自己說：“不管怎樣，這沒有太大的關係”。這樣，經過一段時間後，你會發現你的憂慮減少到一個非常小的程度。也許你需要把這個過程重複幾次，但是到最後如果你麵對最壞的情況也不退縮，你的憂慮已經完全消失，取而代之的是一種喜悅之情。