正文 第21章 杜絕消極的因素(7)(3 / 3)

保持純潔的心

“睿智和謹慎、冷靜的思考和創新性的行為、自然優雅的舉止和美好的儀態、真摯的生活原則和對事物的正確理解、對他人的關愛及自尊、平和和自信的心態、神聖的祈禱和精神的安逸,都是由貞潔的身體裏蘊涵著的純潔思想所帶來的。那種由不良的行為所帶來的非常短暫的快樂遠不如這種精神上的快樂更持久。”這是傑勒米·泰勒對純潔的精神生活和道德生活的精辟見解。

一個傳教士在各地進行傳教活動。一次他在講授上帝是如何判斷純潔時,說到男人對女人的純潔有一係列嚴格的要求,而對於他們自己的要求卻極不嚴格。他說,在中國,妻子失貞要接受那種慘無人道的嚴厲懲罰,但對她的丈夫來說,這樣的事情卻無關緊要,完全被當作是微乎其微的。話音剛落,人群中有一位衣冠楚楚的男子從座位上站起來,並且有些激動地走到傳教士麵前說:“我太感激你了,牧師先生,今天你在這裏講授的內容我永遠都不會忘記。你讓我明白了,不管是男人還是女人,上帝對他們的純潔的要求都是一視同仁的。我將牢記你的話,因為我以前從未這樣想過。”

行為的純潔與否表現在許多方麵,如果因為性別不同而標準迥異,那麼純真的基礎勢必會因此而動搖。女子一旦犯錯,就要一輩子背負有汙純潔的罪名,而男子卻可以胡作非為,肆意放縱自己的行為,而不會得到任何懲罰,甚至連受懲罰的想法都不存在,這是極不公平的,也是毫無道理的。為了保證整個社會的純潔,男子和女子應該同樣保持純潔。不管是男子還是女子都應譴責那些齷齪、肮髒的行為,因為隻要有了這樣的汙點,你的一生都不會擺脫因它而帶來的負麵影響,它會影響到你未來生活的方方麵麵。“幸福”和“純潔”在萊索人的字典裏是同義詞。

在用英文寫作的作家中,那種工於心計、用拐彎抹角的語言或帶有很強的偽裝的方式,向我們灌輸不純潔的信息的作家是最令人擔心的,也是最危險的。如果某位作家僅僅是表現出不算過分的粗鄙庸俗,那麼這種粗鄙庸俗本身就是毒劑。這好比一個對我們進行公開攻擊的敵人,雖然氣勢洶洶,但卻給我們以防禦的機會。但是,那種不純潔卻深藏在美麗的外表下麵,它就象一個忘恩負義、卑鄙無恥的朋友,同我們一起去花園散步,在我們沒有任何提防的情況下,用那些毒花的香味,麻醉我們的感官,將我們擲入死亡的深穀。

在法國,這類小說也屢見不鮮,它們常常遭到世人的唾棄,因為在那裏彙集了所有肮髒的情感、欲望和獸性的本能。有個法國人曾經對這些作品控訴道:“隻要是撒旦的崇拜者都能夠到法國去,從非洲帶回毒蛇放到我們的草原上,從印度帶回猛蛇和毒蠍放到我們的花園裏,從亞洲帶回獅子放到我們的森林裏,從死海帶回一滴惡毒之水為我們的孩子作洗禮。這些還不是最可怕的,因為我們完全有能力消滅它們,而那些藏在文字背後的卑鄙無恥的思想又有誰能夠將其消滅呢?難道我們心靈上的惡疾能用劍來對付嗎?難道思想上的毒素能夠用刀子剔除嗎?”“保持你自己的純潔吧!”我們每個人都應該這樣做。

費城的一位市長曾經說,如果想讓監獄裏少押解一些少年犯,那麼隻要禁止出版所有內容低級下流的讀物,禁止在各種劇院的廣告欄裏張貼色情電影的宣傳畫即可。

一位英國政府官員直言不諱地說,幾乎所有坐在法庭被告席上的男孩都受到過淫穢讀物的不良影響。