不開心，是不是標準定得太高
現代社會是個人與人競爭激烈的社會，現代社會也是個壓力巨大的社會。人們為了在競爭中不被淘汰，不斷提高對自身的要求，相信“有壓力才有動力”。事實上，壓力既是推動人前進的“推進器”，也會變成破壞人生的“定時炸彈”。我們不但要學會給自己加壓，防止鬆懈，也要學會給自己減壓，讓生活中多一點輕鬆自在。
2000年悉尼奧運會氣手槍射擊決賽第八發射擊的時候，賽場氣氛似乎到了窒息的程度。中國隊選手陶璐娜的手在顫抖，槍口在晃動。果然，陶璐娜隻打了9.4環。
據教練孫盛偉介紹，在一般的世界大賽決賽上，射擊運動員的脈搏約為每分鍾130次，而這場比賽中，運動員的脈搏則達到了160次左右！
陶璐娜的氣手槍重量為1100多克，扣扳機的力量在500克以上。靶心的那個黑點直徑為10毫米，0.1環的差距僅僅是0.5毫米。勝負成敗就在細微差別之中。所以，射擊比賽對運動員的心理要求非常高，任何細小的情緒波動都將反應到手腕上、槍口上，並在黑色的靶心上留下不能磨去的印記。所以，運動員最好不要苛求自己。以平常心應戰，這才是比賽勝利的不二法門。
過高地要求自己，是吞噬生命的無底洞，它需要拚盡全部的心力才能滿足，這樣，奮鬥的過程隻剩下壓抑感和緊張感，樂趣全失。時間一久，內心便會產生無法排解的疲勞感，整個人就像被蠹空的大樹，雖然外麵看起來粗壯，稍遇大風雨就會攔腰折斷。
人，其實是一種很簡單的生物，事情做成了就高興，失敗了就生氣。既然如此，何必把要求定那麼高呢？辛棄疾在《沁園春·戒酒》詞中有兩句話：“物無美惡，過則為災。”對自己的要求也是這樣。嚴格要求自己，永不滿足，不斷上進，本是人生的進步動力，然而，給自己設下過高的目標，太過嚴厲地要求自己，能否達成目標不說，最起碼會失去很多人生的樂趣。
股神巴菲特提到自己的行動指南說：“我們專挑那種1尺的低欄，而避免碰到7尺的跳高。”在成為人上人的拚殺中，有幾人能最終勝出？又有多少人夭折在了半路上？量力而行，不強求，不強取，過平常人的安穩日子，或許也是一種不錯的選擇。
有一位同學，他在高中時立下誌願，一定要考上名牌大學。他功課的底子並不好，為了能實現自己的願望，他每天在別人還沒起床的時候就去讀外語；晚上別人都睡了，他還在做習題。課外活動一概不參與，同學一塊玩更沒他的影子。過重的學習負擔不但給他造成了巨大的身心壓力，還讓他的性格變得沉悶、封閉。他就在緊張、疲憊中度過了高中生活。日後同學聚會，別人都聚在一塊興致勃勃地回憶當年的快樂時光，隻有他一個人默默無語，因為他的高中生活除了緊張的學習，實在沒剩下什麼。
北宋開國皇帝趙匡胤稱帝後，他母親杜太後不但不高興，反而顯出憂慮的神色。旁人不解，問她為什麼，杜太後說了一番話：我兒能做上皇帝，我當然很高興。可是皇帝這個位子，天下人人想坐，弄不好就要被人搶去，如今天下又不太平，我兒能蕩平天下當然好，如果不能，恐怕到時候連個普通老百姓都做不了。想到這些，你說我能不憂慮嗎？
俗話說：“吃多少飯端多大碗。”過分地對自己高要求，希望以此鞭策自己不斷前進，隻會適得其反。馬兒是要鞭打跑得才快，但是再健壯的駿馬也要休息，倘若騎手不顧馬命，一味鞭策，坐騎就有累死的危險。馬兒如此，人又何嚐不是呢？所以，把標杆降低點，對自己要求低一些，也許你會活得更輕鬆。
降低對自己的要求不是放縱墮落，而是基於對自己的能力，對自己奮鬥能得到成果，對放鬆能得到生活樂趣三者權衡利弊作出來的決定。漠視個人能力的局限，隻會勞而無功；不比較奮鬥成果和放鬆樂趣，你永遠都不知道自己的奮鬥值不值得。
降低對自己的要求就是要相信自己不是芝麻，不會越榨越出油，相信沒有人是無所不能的，相信再堅強的人也會有疲憊的時候。努力拚搏，就像在人生路上猛跑，降低要求就是放慢腳步，去看看路邊的風景。終點撞線的榮光固然可羨，路邊的風景也是同樣的美麗，甚至比終點的光榮還有價值。說到底，人生畢竟是旅途，不是誰設定好的競賽。
與其苛責自己，不如靈活變通
做事需要嚴格要求自己，但同樣需要有適當的放鬆。其實，奮鬥不輟，持之以恒，隻是一個人成才的條件之一，而其他條件，譬如機遇、天賦、愛好、悟性、體質諸項也是缺一不可的。如果你研究某一學問、學習某一技術，或從事某一事業確實條件太差，而經過相當的努力仍不見效，那就不妨學會“放棄”，以求另辟蹊徑。
動物園裏新來了一隻袋鼠，管理員將它關在一片有著1米高的圍欄的草地上。
可是第二天一早，管理員發現袋鼠在圍欄外的樹叢裏蹦蹦跳跳，他立刻將圍欄的高度加到兩米，又把袋鼠關了進去。
到了第三天早上，管理員還是看到袋鼠在欄外，於是他又將圍欄的高度加到3米，把袋鼠關了進去。
隔壁獸欄裏的長頸鹿問袋鼠：“依你看，這圍欄到底要加到多高才能把你關住？”
袋鼠想了一想回答道：“很難說，也許現在就行，也許4米，也可能是5米。但是，如果那個管理員老是忘了把圍欄的門鎖上的話，那他永遠關不住我。”
人生苦短，韶華難留。選準目標，就要鍥而不舍，以求“金石可鏤”。但若目標不適，或主客觀條件不允許，與其蹉跎歲月，就不如學會放棄，“見異思遷”。如此，才有可能柳暗花明，再展宏圖。班超投筆從戎，魯迅棄醫從文，都是“改換門庭”後而大放異彩的楷模。可見，如果能審時度勢，揚長避短，把握時機，放棄，既是一種理性的表現，也不失為一種豁達之舉。
據統計，北京與上海這兩座城市學習鋼琴的兒童各有10萬，粗略估計，全國學鋼琴的兒童大概不會少於100萬。要是光彈著玩玩倒也罷了，可是許多家庭都是認認真真把孩子當做鋼琴家來培養的。很多夫婦自認為“這一輩子就這樣了”，但無論如何也要讓孩子成就一番事業。於是父母省吃儉用，給孩子置辦了一架進口鋼琴，立誌要培養出一個中國的“肖邦”、“李斯特”。
再如高考，一年一度高考風起雲湧，一番拚搏，分出高下，幾家歡喜幾家愁。受教育資源限製，不論你如何“鍥而不舍”，使盡渾身解數，錄取率就決定了必然有近一半的考生要自願或不自願地“放棄”上大學的願望。如果差距不大，偶爾失手，自然不妨厲兵秣馬，來年再戰；倘若成績實在差距太大，再考幾次也難有多大提高，那就應當機立斷，學會“放棄”。有道是“成才自有千條道，何必都擠獨木橋”。世界首富比爾·蓋茨就沒上完大學，大發明家愛迪生不過才小學畢業，照樣不耽誤他們成名成家，你又何必一條道走到黑呢，或許，你隻退這麼一步，便會海闊天空。
有一頭小象非常頑皮，不管主人把它拴在哪裏，它都會想盡辦法掙脫，主人實在拿它沒辦法，最後隻好將一根堅硬的木樁釘入地下，將它拴在木樁上，不論它如何用力都掙不開。從此，它就乖乖地被綁在那裏，每天隻能在繩子的長度範圍內轉圈圈。
小象漸漸地長大，成為一頭力大無窮的巨象，可以拖拉很多的重物。大象仍然想到處走，但是隻要把它綁在木樁上，它就靜靜地立在那裏。主人甚至隻是象征性地隨便將木樁插在地上，大象隻要稍稍用一點勁，木樁就會被拔起，但是這頭象卻順從地站在那裏，絲毫不敢越雷池半步。
我們很多時候都和這頭大象一樣，特別是在遭受挫折的時候，往往將罪責一股腦兒地歸結到自己是不是足夠努力上，卻並沒有看看自己有沒有給自己的思路設置一根木樁。
命運就是你自己的思維方式與習慣，你的創造能力和你的分析能力及決斷力，還有你的意誌、膽識和處世方式等。力大無比的大象可以拔起一棵樹，而它卻屈服於一根小小的木樁，這不是因為它沒有能力改變，而是從骨子裏就不存在想改變的意識。因為它小的時候曾經試過多次，它認為自己絕對不可能做到拉動木樁，所以，它認定了一根牢牢釘在地上的無法拉動的木樁就是它一生的命運，它再也沒有想過要去抗爭。在長大以後的多少年來，它試都沒有試過一次！
每一個人現在所處的境況，正是由自己以往所抱的態度造成的。所以，要想改變未來的生活，使之更加順利，必得先改變此時的態度。堅持錯誤的觀念，固執而不願改變，恐怕再多的努力也可能成為枉然。所以，改變比選擇更重要。
過往的歲月裏，你也一定不知倦怠地追求過財富、愛情、地位、名譽、金錢……如果這些東西你一直都沒有追求到，為何不變一個方向？隻為擁有另一片屬於你的天空。
不必成為全才，發揮優勢即可
“尺有所短，寸有所長”，人生的訣竅就在於發現自己的長處，找到發揮自己優勢的最佳位置。每個人都有自己的優勢和劣勢，如果你能經營自己的優勢，就會給你的生命增值，成功對你來說就會事半功倍；反之，如果你經營自己的劣勢，那隻會浪費你的時間和精力，勞而無功，事倍功半。善戰者以長擊短，不以短擊長。每個人都有自己的優勢和劣勢，各顯其能才能把壞事變好，好事更好。發揮自己的長處是最重要的。
有一個小男孩特別喜歡柔道，在別人的推薦下，他投到一位著名的柔道大師門下學藝。然而，小男孩還沒有來得及開始學習，就在一次車禍中不幸失去了右臂。就在他以為一定學不成柔道的時候，他的師傅找到了他，對他說：“如果你還想學柔道的話，我可以教你。”於是，小男孩開始刻苦地訓練。然而，他師傅卻隻教給了他一個招式，然後讓他反複練習。過了半年，師傅依然沒有教給他新的東西。小男孩等不下去了，就去問師傅：“我是不是還要學點別的招數？”師傅說：“你把這一招真正學會了，就足夠用了。”
又過了半年，師傅帶著小男孩參加了一場柔道比賽，小男孩打敗了所有對手，奪得了冠軍。連他自己也感到不可思議。後來，他向師傅請教這個問題：為什麼他隻有一隻手、隻會一個招式，卻打敗了所有對手呢？師傅告訴他：“你學的這一招，是柔道裏最厲害的殺手鐧，而對付這個招式的唯一辦法，就是抓住對手的右臂。”
世間萬物都是有自身優點的，“垃圾就是放錯了地方的資源”。每個人都有別人無法取代的優點，對個人來說，自身的發展就是要找到能發揮自己長處的位置，揚長避短，使自己的價值最大化。魏征諫唐太宗說用人當“愛而知其短，恨而用其長”，用人如是，發揮自己的才能也應該是這樣。
一個人有明確的目標固然不錯，但是目標如果和自身優勢相差太遠，那麼實現目標也是比較困難的。一個不善言辭的人，如果硬要去做演講家，可想而知，他必然要付出比別人更多的辛苦；一個思維天馬行空的人，選擇了做質檢員，一定不如去做策劃好。不要苛求自己樣樣都好，隻要有專長即可。
“木桶理論”的盛行，讓不少人受到了影響，總是想著自己的短板在哪裏，如何才能提高自己的弱項。然而，也有許多明智的人意識到在這個工作高度細分化的社會裏，各種事情都會有專門人才來做，發揮自身優勢，而不是補救自身弱點，才是更有價值的事情。事實證明，一個人隻有巧妙地避開自己的“弱項”，最大限度地發揮自己的“優勢”，才有可能成為各個領域的“冒尖戶”。看來，所謂的“全麵發展”在不斷地“補短”中不知已將多少“精英”扼殺在萌芽狀態，而刻意“取長補短”，則往往使人放棄了自己的優勢智能，拚命發展自己的弱勢智能，其結果常常是事與願違，事倍功半。馬庫斯·白金漢在《現在，發現你的優勢》一書中說：“生活的真正悲劇並不在於我們每個人都沒有足夠的優勢，而在於我們未能使用我們的優勢。”這話一針見血地指出了“取長補短”悲劇的原因所在。
漢高祖劉邦在總結自己打天下的經驗時說：“夫運籌策於帷幄之中，決勝於千裏之外，吾不及子房；鎮國家、撫百姓、給餉饋、不絕糧道，吾不及蕭何；連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不及韓信。三人者，皆人傑也。吾能用之，此吾所以有天下也。”雖然劉邦的計謀、政略、兵法都不如人，但是他有他的特長，就是能識人用人，能夠把這些高人凝聚在自己周圍，才成就了一番事業。
從統計學角度來說，一無是處和十全十美的人都是不存在的，每個人都或多或少地有自己的強項或弱項。你能做的，就是盡量發揮自己的優勢，而不是去彌補自己的劣勢。彌補劣勢雖然有時有必要，但它不能讓人成為出類拔萃的人才。過分地糾結於自己的弱勢，不過是花費很多精力去讓自己變得很平庸。因為人的稟賦不少是先天或是成長過程中決定了的，依靠教育、學習強行改變這種稟賦，也不過是事倍功半，到頭來成為“樣樣通，樣樣生”的庸才罷了。
每個人都是花園裏盛開的鮮花，而不必做整個花園；每個人都是璀璨的星空中一顆閃亮的星，而不是整個星空。揚長避短，才能發出誘人的馨香，才能綻放璀璨的光芒。
不必苛求完美，完美隻是個幻影
許多人在年輕時，都傾向於為自己、為未來、為世界設定一個心目中的完美形象，而不肯承認現實是什麼。不論自己有多能幹，事業有多麼成功，他們總是覺得和自己的理想中有差距，現實中的一切都是有缺陷的，因而他們總是處在不滿足的狀態。為了認定自己是否符合心目中的完美形象，他們總是在不斷提高自我要求，卻從來沒有想過自己隻是在追趕幻影。
古代西方有則流傳很廣的故事：德爾斐傳“神諭”的女祭司告訴蘇格拉底的朋友說，蘇格拉底才是人間最聰明的人。蘇格拉底感到自己並不聰明，於是去證實這個“神諭”。他到處去找有知識的人談話，其中有政治家、詩人、工匠等。結果證明這些人並沒有知識，因而發現“那個神諭是不能駁倒的”，於是，他反省自問，自己的聰明究竟表現在哪裏？他覺得自己其實很無知，因而推論到“自知自己無知”正是聰明之所在。