的確，很多人待人或處世，很少檢討自己的缺點，總是記得“對方的不是”以及“自己的欲求”。其實到頭來，還是很少如願，因為，每個人的心態正彼此相克。
反之，如果這個社會中的每個人，都能夠試圖將對方的不是及自己的欲求盡量遺忘，多多檢討自己並改善自己，那麼，彼此之間將會產生良性的互補作用，這也才是每個人想見到的。
分享是一種更大的幸福
有一句名言：孤獨的人是可恥的。不會分享的人，注定是一個孤獨者，而且會是一個人生的失敗者。分享，其實很簡單，就是一種舍棄貪欲的解脫。你用自己多餘的東西換取別人的快樂和自己的輕鬆，這就是分享的真諦。分享不僅能讓更多的人幸福，而且，它本身就是一件快樂的事。
有一位叫智德的禪師在院子裏種了一株菊花。3年後的秋天，院子裏開滿了菊花，香味一直傳到了山下的村子裏。來禪院的信徒都不住地讚歎：“好美的花兒啊！”
有一天，有人開口向智德禪師要幾株菊花種在自己家的院子裏，智德禪師答應了。他親自動手挑了開得最豔、枝葉最粗的幾株，挖出根須送到那人家裏。消息傳開後，前來要花的人接踵而來，絡繹不絕，智德禪師滿足了每個人的願望。可是這樣一來，沒過幾天，院裏的菊花就都被送出去了。弟子看到滿院的淒涼，忍不住說：“太可惜了！這裏本來應該是滿院的香味啊。”智德禪師微笑地說：“這樣不正好嗎？因為3年以後就會是滿村菊香了啊！”弟子聽師傅這麼一說，臉上的笑容立刻如菊花一樣燦爛起來。智德禪師告訴弟子：“我們應該把美好的事物與別人分享，讓每個人都感受到這種幸福，即使自己一無所有了，心裏也是幸福的啊。”
這個故事揭示了一個道理，什麼是真正的幸福？關心愛護周圍的人，多為別人著想的人，心中的幸福感最多，因為看到別人幸福地微笑，我們心中自然也會感到幸福快樂。
獨樂樂不如眾樂樂，分享本身就是一種幸福，眾人的快樂才能烘托個人的快樂。在生活中，我們隻要與別人分享幸福、分享快樂、分享親情、分享成功、分享信息、分享甘苦……就會在分享中獲得人生的真諦。
《四十二章經》中說：睹人施道，助之歡喜，得福甚大。沙門問曰：此福盡乎？佛言：譬如一炬之火，數千百人各以炬來分取，熟食除冥，此炬如故。福亦如之。其實幸福是埋藏在每個人心中的感覺，隻要你願意去開啟它，願意相信自己，那幸福就會常在。
人類因分享而進步。記得有位作家曾說過：“倘若你有一個蘋果，我也有一個蘋果，而我們彼此交換蘋果，那麼，你和我仍然是各有一個蘋果。但是，倘若你有一種思想，我也有一種思想，而我們彼此交換這些美好的思想，那麼，我們每人將各有兩種思想。”分享的秘訣正在於它可以使我們擁有更多的東西，而把自己的東西拿來與別人分享的那一刻，不但能體會到分享的樂趣，更能體驗到一種滿足感。因為分享幸福，你會得到雙倍甚至更多的幸福，所以我們也在享受幸福。讓我們靜靜坐下來，讓幸福在我們身上停留。
與慷慨的分享相反，獨占好處是一種狹隘的心態，它會扭曲你的心理，造成心理貧窮，並最終毀滅自己。因此我們應當學會分享。
一個農夫請禪師為他的亡妻誦經超度，佛事完畢之後，農夫問道：“禪師！您認為我的亡妻能從這次佛事中得到多少利益呢？”
禪師照實說道：“當然！佛法如慈航普度，如日光遍照，不隻是你的亡妻可以得到利益，一切有情眾生無不得益呀。”
農夫不滿意地說：“可是我的亡妻是非常嬌弱的，其他眾生也許會占她便宜，把她的功德奪去。能否請您隻單單為她誦經超度，不要回向給其他的眾生。”
禪師慨歎農夫的自私，但仍慈悲地開導他說：“回轉自己的功德以趨向他人，使每一眾生均沾法益，是個很討巧的修持法門。‘回向’有回事向理、回因向果、回小向大的內容，就如一光不是照耀一人，一光可以照耀大眾，就如天上太陽一個，萬物皆蒙照耀；一粒種子可以生長萬千果實，你應該用你發心點燃的這一支蠟燭，去引燃千萬支蠟燭，不僅光亮增加百千萬倍，本身的這支蠟燭，並不因此而減少亮光。如果人人都能抱有如此觀念，則我們微小的自身，常會因千千萬萬人的回向而蒙受很多的功德，何樂而不為呢？故我們佛教徒應該平等看待一切眾生！”
農夫仍然頑固地說：“這個教義雖然很好，但還是要請禪師為我破個例吧。我有一位鄰居叫張小眼，他經常欺負我、害我，我恨死他了。所以，如果禪師能把他從一切有情眾生中除去，那該有多好呀！”
禪師以嚴厲的口吻說道：“既曰一切，何有除外？”
聽了禪師的話，農夫更覺茫然，若有所失。
自私、狹隘的心理，在這個農夫身上表露無遺。每個人都希望自己好，但如果你容不得別人好或別人比你好，那就是自私加狹隘。自私、狹隘會毀了自己的生活，我們必須努力使自己學會與人分享。
幸福是人人可以達到的，無論年齡、性別、職位；幸福是心靈內在的感觸；幸福的人生是人與環境的和諧；幸福是人文與物質的平衡；能與人分享幸福是雙倍的幸福；幸福感不僅來自獲得，更來自於給予；有愛的人生才是幸福的人生；執著、勇敢、熱忱、信念是通向幸福彼岸的諾亞方舟；幸福來自於對願景的追求。
凡事多從好處想
生活中，我們總能見到兩種人：一種人總從壞的一麵看問題，總是懷著悲觀心態；另一種人相反，他們總能發現事情積極的一麵，懷著樂觀進取的心態在活著。悲觀是一種心靈惡疾，它會抑製你的快樂，讓你被憂慮侵蝕，因此我們一定要戰勝這種不良心態，做個積極快樂的人。
有這樣一則民間故事：有位秀才第二次進京趕考，住在一個以前住過的店裏。考試前一天他接連做了兩個夢：第一個夢是夢到自己在牆上種高粱；第二個夢是下雨天，他戴了鬥笠還打傘。這兩個夢似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧，你想想，高牆上種高粱不是白費勁嗎？戴鬥笠還打雨傘不是多此一舉嗎？”
秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準備回家。店老板非常奇怪，問：“不是明天才考試嗎，你怎麼今天就回鄉了？”秀才如此這般解說了一番，店老板樂了：“咳，我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，牆上種高粱不是高種（中）嗎？戴鬥笠打傘不是說明你這次是有備無患嗎？”秀才一聽，覺得店老板的話比算命的更有道理，於是精神振奮地參加考試，居然中了個榜眼。
一場大水衝垮了一個女人家的泥屋，家具和衣物也都被卷走了。洪水退去後，她坐在一堆木料上哭了起來：為什麼我這麼不幸？以後該住在哪兒呢？鎮裏的表姐帶了東西來看她，她又忍不住跟表姐哭訴了一番，沒想到表姐非但沒有安慰她，還斥責起她來：“有什麼好傷心的？泥房子本來就不結實，你先租個房子住段時間，再蓋磚瓦的不就好了！”
故事中的女人就是生活中的悲觀者的代表，他們遇事總是拚命往壞的一麵想，自找煩惱，死鑽牛角尖，不問自己得到了什麼，隻看自己失去了多少，結果情況越來越糟糕，心情越來越低落。其實，任何事情都有壞的一麵和好的一麵，如果能從積極的方麵看問題，那麼就會有一個截然不同的結果，做起事來也就會更加得心應手。
角度不同，對問題的看法各有所異，有人積極，有人消極。消極思維者隻看壞的一麵，對事物總能找到消極的解釋，最終他們也將得到消極的結果。而積極思維者卻更願意從好的方麵考慮問題，並通過自己的努力，得到一個積極的結果。所有這一切正如叔本華所言：“事物的本身並不影響人，人們是受到對事物看法的影響！”
佛教講“無常”，凡事可以變好，凡事也可以變壞。悲觀的人永遠都是想到自己隻剩下百萬元而擔憂，樂觀的人卻永遠為自己還剩下1萬元而慶幸。麵對金黃的晚霞映紅半邊天的情景，有人歎息：“夕陽無限好，隻是近黃昏。”但有人想到的卻是：“莫道桑榆晚，晚霞尚滿天。”麵對半杯飲料，有人遺憾地說：“可惜隻有半杯了。”有人慶幸地說：“尚好，還有半杯可飲。”不同的人對同一件事有不同的心情，不同的心情必然導致不同的結果。
我們每個人都有自己的生活，都有選擇精彩人生的機會，關鍵在於你的態度。態度決定人生，這是一件真正屬於你的權利，沒有人能夠控製或奪去的東西就是你的態度。如果你能時時注意這個事實，你生命中的其他事情都會變得容易許多。
神宗時，蘇東坡受人誣陷，被貶謫到海南島。當時海南還很貧窮落後，而且中原人不能適應熱帶氣候，病死的非常多。島上的惡劣環境與當年汴京的繁華對比，簡直是兩個世界。但蘇東坡卻認為，宇宙之間，在孤島上生活的，也不隻是他一人，大地也是海洋中的孤島！就像一盆水中的小螞蟻，當它爬上一片樹葉，這也是它的孤島。所以，蘇東坡覺得，隻要能隨遇而安就會快樂。他在島上，每吃到當地的海產，看著島上秀麗的風光，他就慶幸自己能到海南島。他甚至想，如果朝中有大臣早他而來，他怎麼能獨自享受如此的美食呢？
那些貶謫蘇東坡的人，原以為這下他可完蛋了，沒想到不久，就有一首詩從海南流傳到內地：稍喜海南州，自古無戰場。
奇峰望黎母，何異嵩與邙。
飛泉瀉萬仞，舞鶴雙低昂。
分流未入海，膏澤彌此方。
芋魁偏可飽，無肉亦溪傷。所以，凡事往好處想，就會覺得人生快樂無比。人生沒有絕對的苦樂，隻要凡事肯向好處想，自然能夠轉苦為樂、轉難為易、轉危為安。海倫·凱勒說：“麵對陽光，你就會看不到陰影。”積極的人生觀，就是心裏的陽光！
消極的人多抱怨，積極的人多希望。消極的人等待著生活的安排，積極的人主動安排、改變生活。而積極的心態是快樂的起點，它能激發你的潛能，愉快地接受意想不到的任務，悅納意想不到的變化，寬容意想不到的冒犯，做好想做又不敢做的事，獲得他人所企望的發展機遇，你自然也就會超越他人。而如果讓消極的思想壓著你，你就會像一個要長途跋涉的人背著沉重而無用的大包袱一樣，使你看不到希望，也失掉許多唾手可得的機遇。
向別人借一份快樂
阻撓一個人成功的心理障礙，包括責難、沮喪、焦慮、漠不關心、驟下評論、猶豫不決、推托、過分追求完美、怨怒之心、困惑及罪惡感，這些心態都是負麵情緒的表現。具有這些心態的人不一定是壞人，但是為了獲取正麵能量，要盡量與快樂的人在一起，他們會把快樂傳染給你，讓你忘記煩惱和憂愁。
在一次南部非洲首腦會議上，曼德拉出席並領取了“卡馬勳章”。
在接受勳章的時候，曼德拉發表了精彩的演講。在開場白中，他幽默地說：“這個講台是為總統們設立的，我這位退休老人今天上台講話，搶了總統的鏡頭，我們的總統姆貝基一定不高興。”話音剛落，笑聲四起。
在笑聲過後，曼德拉開始正式發言。講到一半，他把講稿的頁次弄亂了，不得不翻過來看。
這本來是一件有些尷尬的事情，但他卻不以為然，一邊翻一邊脫口而出：“我把講稿的頁次弄亂了，你們要原諒一個老人。不過，我知道在座的一位總統，在一次發言中也把講稿的頁次弄亂了，而他卻不知道，照樣往下念。”這時，整個會場哄堂大笑。
結束講話前，他又說：“感謝你們把用一位博茨瓦納老人的名字（指博茨瓦納開國總統卡馬）命名的勳章授予我，我現在退休在家，如果哪一天沒有錢花了，我就把這個勳章拿到大街上去賣。我肯定在座的一個人會出高價收購的，他就是我們的總統姆貝基。”
這時，姆貝基情不自禁地笑出聲來，連連拍手鼓掌。會場裏掌聲一片。
曼德拉的幽默讓台下的人如沐春風，神清氣爽。
把一個快樂告訴別人，那麼快樂就變成了兩個人的；把一個煩惱對別人傾訴，多半會變成兩個人的煩惱——一個人為事情而煩惱，另一個為老聽到這些消極的內容而煩惱。
你是否也曾有過這樣的經曆：在一個地方，或是和一些人相處，你會感到焦慮不安，脖子酸痛、疲憊不堪。你不知道到底是哪根筋不對，但就是覺得不舒服。然而和另一些人相處時，你就會覺得精神百倍，身體上的不適感也慢慢消失。在這些人的陪伴下，你覺得事事如意。這些人所散發的正麵能量，讓你感到更快樂、更安詳、更有信心。
這些現象不是偶然的，而是情感交流的結果。人類從本質上講，是一種社會動物，我們的感情，無時無刻不處在周圍環境的影響之下。盡管本人可能並沒有意識到，實際上，身邊人的一舉一動，都在顯示他的精神狀態，而這些情緒又會不自覺地感染我們。所以，在氣氛熱烈的酒宴上，我們的情緒也會不自覺地高漲起來；當身邊人都處在悲痛之中時，我們也不禁情緒低沉。和積極的人相處，我們就能吸收到積極的影響，變得更加堅定有力；相反，和消極的人相處久了，幹勁和快樂就會不知不覺地減少。就像一個熱量低的物體如果和一個熱量高的物體在一起，前者會變熱，後者則會損失一些能量。把積極的情緒看成一種精神能量，這種能量通常會在兩人之間流動，直到獲得平衡為止。
請你想象甲乙兩個玻璃瓶，兩者底部有管子相連，管內有個活塞可以控製兩個玻璃瓶的液體流量。請你先把活塞關上，將甲瓶裝滿藍色液體，乙瓶則什麼也不裝。當你把活塞打開時，這兩個玻璃瓶會產生什麼樣的變化呢？它們都會盛裝等量的藍色液體。
同樣的道理，如果你心中充滿正麵能量，當你碰到一個能量低的人時，能量就會從你身上流向他。不過，這個例子描述的是“量”的流向，而非“質”的交流。為了充分了解“質”，請再回到玻璃瓶的例子。