我心裏清楚，雖然羅伯特同意試試這個方法，但他並不太相信這樣會出現奇跡。他還是寄希望於整形手術。一個人想檢驗心理控製理論是否真正奏效，並不一定非要事先相信它。21天過去後，羅伯特不但感覺良好，而且發現客戶比以前和善多了，他的銷售額也穩步提升，獲得了老板的褒獎和賞識。
快樂需要付出代價嗎？
快樂的代價，就是你要犧牲你多疑的態度、憤世嫉俗的心理、不合時宜的習慣。這些東西對你沒什麼好處，頂多讓你覺得是習慣而已。
《魯濱孫漂流記》中，魯濱遜因為船隻失事被迫流落荒島。探索過整個島嶼後，他發現將宿營地放在他上岸的地方是不正確的。相對於他當時選擇的那個安營紮寨的地方，荒島的另一邊更加靠近食物也更加安全，能夠更加簡單的建立生活的場所，而且還有別的很多好處。作為一個流落荒島的人，他很明白選擇一個好的營地是非常重要的，盡管他清楚地懂得這些道理，但他卻懶得實施。
我們不能任憑“懶得動”這個想法發展蔓延進而禁錮了我們的自我意象。當某種東西不適用時，我們就必須立刻嚐試新的方法。當我們仔細觀察和思考選擇的時候，理性思維會幫助我們找出更好的選項。這時我們最好開始重新審視自己一開始的選擇，並著手嚐試新的方案。要知道，我們不是沒有機會選擇的樹木，紮根在泥土裏任憑雨打風吹，而是擁有理性思維的人。也許你會像魯濱遜那樣產生懶惰心態，不願挪動自己的營地，但是你必須清楚，你現在著手做這一切，是完全可以的，並且是非常合理的。
快樂也是如此，我們可以選擇更加容易獲得快樂的方式，然後挪動眼下令你不快樂的根基。一位哲人曾經說，我直到50多歲，依然一事無成，我每天沉浸在憂鬱和對自己的懷疑當中。那些本來可以使我邁向成功的著作，由於我的懶惰一直沒有被發表。我的生活被憂鬱和挫折填滿。但是這並不是全部，最令我感到痛苦的事情就是頭痛，我時常頭痛得頭暈目眩，甚至失去意識。這種劇烈的頭痛每周至少會出現兩次，每當這個時候，我什麼都做不了。
美國著名的心理學家、哲學家戴維·詹姆斯博士曾經在他的著作裏提到過怎樣將注意力集中在有意義、積極向上的思維上，而盡可能地忽略腦內的焦慮不安的情緒。那時候他的作品並沒有得到廣泛的認可，卻被大家當做是無稽之談。但是現在我們重新審視，這些想法既然得以出現，那麼它必然是可以用於實驗的。我還記得他曾經說過這樣一句話：我們為什麼不放棄對邪惡、黑暗的想法和關注，而去獲得更多善意的想法呢？要知道美好、快樂的人生體驗比那些想法要重要多了。這些理論即使到現在都顯得有些晦澀和深奧，但是如果我們想要認識到自己靈魂真正需要的是什麼，就必須先修複它，否則它會變得越來越糟糕。
沒有人向往和憧憬那邪惡、黑暗的人生。我開始做一個小小的實驗，我決定把這個實驗的時間控製在一個月以內，因為我知道任何有用的理論在一個月內就完全可以體現出它的益處。這一個月裏，我開始對自己的思維進行一些有意識的控製。比如說，如果我回憶起過去，我會有意識地讓自己隻回憶過去發生的那些快樂的事、童年無憂無慮盡情玩耍的時光，第一次在學校禮堂成功地做了演講，和心儀的女孩約會，第一次做了爸爸等等。在這個過程中，我有意地將注意力放在促使這些快樂的事情發生的細節上。我最大程度的利用這些回憶，同時刻意地忽略了過去那些令我垂頭喪氣的失敗的事情，然後我開始試想我未來將會獲得的成功，也許這樣的想法會很可笑，但是我確實是這麼做了。一個月很快過去，從結果上看，這個訓練顯然是有用的。
接著戴維·詹姆斯博士又談到了那位被頭痛困擾的科學家，以及怎樣不憑借藥物解決頭痛，還有怎樣使自己感覺更加良好，更加自信，他這樣說：由於思維的千變萬化，我的人生由內而外發生了許許多多的轉變。這些轉變比我內心的轉變更加令我感到驚奇，但是這些變化，我非常清楚，全部是來源於內心的變化，因為我們的內心可以控製行為。舉個例子，一些權威人士對我非常讚賞和尊重，這些讚賞和尊重也是我內心渴望得到的。有一天，其中一個威望甚高的權威人士聯係到了我，令我震驚和喜悅的是，他邀請我做他的副手。我的能力和才華得到施展，這為我以後獨立工作打下了堅實的基礎。於是我更加努力地工作，也正是因為這樣，這位權威人士對我更加關心和支持。這一切都是因為此刻我的努力，因為我的性格發生了變化，我開始為工作而奮鬥，換到以前，甚至沒有人願意多看我一眼。再仔細想想我經曆過的這些變化，似乎我誤打誤撞地找到了一條正確的人生道路，而之前被我視為仇敵的思想也開始為我服務。