顯然，這是極有可能實現的。我們在第一次接觸管理理論以及人本管理策略時，其實就已經看出人本管理本身存在著非常先進的論述形式，並朝向開明、綜效的方向健康發展。就單純改善品質、改善勞資關係、改善對於具備創造力員工的管理等方麵來說，很多人都發現第三勢力（指人本心理學，其目的是促進員工成長，達成自我實現以及造福社會）確實發揮了不可低估的作用。
比方說，我們直覺地認為彼得·杜拉克對人性的論述與第三勢力的內容非常相近，他是憑借對工業和管理現況的調查研究而做出結論。實際上，他對專業的社會科學或心理學一竅不通，但彼得·杜拉克對人性的了解絕不亞於羅嘉斯（美國心理學家，首創非指導式谘商，又稱為受輔者中心治療法或當事人中心治療法。強調在心理治療的過程中，治療者隻傾聽當事人支持與鼓勵，讓他自行說出心理的困擾）。
羅嘉斯的主張改變了傳統治療者和當事人的對立關係，使治療者和當事人處於平等的地位，以激發當事人自我成長和自我實現的潛能。他認為員工的性格深受社會文化的影響，有什麼樣的社會，就會塑造出什麼樣的性格。他指出人有五大需求：相屬需求、超越需求、生存需求、統合需求和定向需求，這是個人健康發展的基本，但是社會體係無法同時滿足這些需求，因此彼此之間便產生了衝突。此外他認為有五種不同類型的性格：依賴性格、掠奪性格、囤積性格、市場性格和生產性格（具備生產性格的人具創造性、自主性，是最健康的性格），因此，顯而易見的是，不久的將來，工業實況必將成為研究人類心理學、高度人性發展以及理想生態學的實驗室。但之前我犯了一個錯誤，以為工業心理學（屬於應用心理學的一支，主要是運用心理學的理論與方法，研究工作者的行為和心理，從而解決問題、提升生產效率）隻是簡單地運用社會心理學說所得出的知識。但事實卻完全相反，那才是知識的源泉，它代替了實驗室，甚至比真正的實驗室更為有效。
當然，相反的情況也是勿庸置疑的，並且超過彼得·杜拉克的理論。那裏麵隱藏著許多珍貴的研究資料可以應用於經濟活動中。彼得·杜拉克和同事可能是看到科學心理學就置之不理。其實不難發現，有些騙人的玩意以及沒有意義的論調，對複雜的人性來說確實是毫無價值的，但丟掉這些心理學理論，等於是把裏麵珍貴的資訊也一起拋棄了。
長期以來，我們一直還存有很高的道德理想，試圖將科學和人性、道德目標結合在一起，努力改善人類及整個社會。因為工業心理學開啟了新的研究方向：代表新的資料來源，內容豐富的數據來源。另一方麵，它還像一間全新的生活實驗室，讓我們可以不斷進行探索、研究，認識古典心理學所隱藏的一些問題，例如：學習、動機、情緒、思想以及行動……等等。
工業實況比個人心理治療更有助於自我成長和完善，因為它能提供同化與自發性滿足。心理治療傾向於個人發展、自我與認同等議題。我認為無論是創造性教育或創造性管理，都不應該僅限於員工的發展上，而是通過所屬的社區、團體以及組織，這些才是達成自我成長的有效途徑。
當然，對於無法進行心理治療、心理分析與頓悟治療的人尤其重要。至於智能不足、隻能具體思考的人，則根本不能用弗洛伊德方法治療成功。因此，當個人治療師一籌莫展時，一個好的社區、好的組織、好的團體往往能起到更有效的作用。